手機已全方位地入侵了我們的生活。
我很幸運，能從一孩子的口中了解到如下信息:
“放下手機，陪我玩!”
“不要再玩手機了!”
“...放下你的手機...”?
“...又玩手機了...”
……
當(dāng)我們一遍遍地要求孩子做事情而他沒做時，得到的可能是大棒。
而孩子這樣一遍遍地要求、請求、哀求時，我們?yōu)槭裁茨敲床慌浜希踔劣悬c耍無賴的性質(zhì)呢？就因為我們是成人、是長輩，就可以在兒童的世界里肆意踐踏規(guī)則嗎？誰來主持公道呢？
我們被一遍又一遍地被催促，暗含的意思也很明白，放下手機，認真生活。
童年沒多久，此刻不再來。小孩長大是一轉(zhuǎn)眼的事，在此期間，陪伴是最珍貴的經(jīng)歷，是刻在孩子童年記憶中最美好的禮物。童年的天空是否絢爛多彩，需要家人的參與，一個孩子撐不起一片天，他們能否在這片天空下無憂無慮的玩耍，需要成人播撒雨露。不要等他們長大后再感嘆，多好的一個孩子，童年的質(zhì)量那么差。
大人的不作為是拉給孩子童年的后腿。如果你與孩子玩耍的大部分機會都是孩子請求來的，那每次玩的效果就要打折扣。因為孩子玩起來其實是在演“情感戲”，不一定需要什么道具，你參與進來時的情感投入越飽滿，他們就越高興。但求來的事在情感上就會輸?shù)羧郑筒缓虾鹾⒆有囊?，達不到他們最高的要求。最后本來是需要共同參與的活動，因為他們看你完全不在狀態(tài)，勉強讓你參與還不如自己玩，于是在心里就不得不給你“減戲”，甚至成了自己的獨角戲，這也是無奈之舉啊。這種求來的參與帶來的是簡配的快樂，怎么能會讓孩子長大后回憶起兒時是無憂無慮、充滿童趣的呢？
孩子的童年需要參與，你要做孩子童年這場大戲的導(dǎo)演，去策劃和參與。還要多引導(dǎo)，?；?。通過引導(dǎo)給予啟發(fā)，在互動的過程中逐漸形成習(xí)慣或紀律，用文明規(guī)范行為，讓知識開化心智。同時，在導(dǎo)演的這場大戲中，強調(diào)孩子的參與感，增強認同性，發(fā)揮主動性應(yīng)該作為指導(dǎo)規(guī)則。簡單的一件事，換個方式，能夠給他們一定的“地位”認同，或許就好讓他們接受。比如命令一個五六歲的孩子掃地，他可能不一定愿意做，如果你也參與進來，拿掃帚和垃圾斗讓他選，他可能就配合了，他如果選掃帚，那么在做的過程中，可以進一步告訴他如何掃，掃好的標(biāo)準。
你必要時也可當(dāng)他的群眾演員，聽他的“調(diào)配”和指令。你要投入其中，盡量避免用成人哄小孩的態(tài)度去玩。你要笑，卻是皮笑肉不笑，裝的時間長了臉都僵硬；你要玩，也只是配合般地手動動，從來沒讓孩子感覺到盡興。仔細想想，孩子也是很痛苦的，他高興地玩到忘我，已經(jīng)入戲，而你的演技不行，進不了狀態(tài)，他還要出戲來把你拉到戲里，這樣往復(fù)切換，嚴重影響了他的感情流暢度和進入深度滿足模式的時機。說的時髦一點的話，就是影響孩子的專注力。
八零后孩子的童年雖然大多沒有太多豐富的物質(zhì)享受，但逃離父母管束的日子其實也挺令人懷念。那時可以跑出去和伙伴們玩，到街上、到鄰家、到野外，去打牌、掏鳥窩、燒紅薯等等，生活充滿自由甚至刺激?，F(xiàn)在的孩子沒有那么自由的時間了，城市化進程的加快已經(jīng)擠壓了他們野外撒潑的空間，同時家庭也不會讓他們到處去野了，安排得滿滿當(dāng)當(dāng)?shù)母鞣N學(xué)習(xí)任務(wù)不說，放他們外出在安全上也不放心?？陀^上他們很多時間都是和父母共同度過的。所以和他們在一起的質(zhì)量就顯得重要。孩子對我們的行為可能沒法制止，那么他們是不是有種無能為力的感覺？是不是有種落寞的感覺？是不是有種失望的感覺？是不是有種不被重視的感覺？是不是有種被世界忽略的感覺？我們不得而知。但所有的一切都是不可逆的。而童年時光也就幾年。這幾年他們可能“需要”你，如果未來他們不需要你時，再多的給予與補償可能都是無用的。
目前，手機對生活的影響已是全面性的，也對親子關(guān)系造成一定的影響，需要引起我們的重視。對孩子的童年，我們可能給不了他們足夠的天真爛漫的環(huán)境，但每一代人有每一代人的快樂方式，我們不需要苛求，但對孩子而言，陪伴、參與與認同是可以超越時代的，是可以穿越時代的。
