數(shù)據(jù)分析、獨立思考、巖中花樹

引子


上周參加一個數(shù)據(jù)分析的討論,一位傳統(tǒng)企業(yè)的同學提出一個問題:如果不埋點,是否就沒有數(shù)據(jù)?

我當時的回答是,有價值的流量來源/流向/時間等信息,無論是否埋點,都記錄在日志里,只不過由于保存的問題,而有定期的清理而已。所謂埋點,只是根據(jù)需求整理和另外保存,數(shù)據(jù)一直就在那里

這個簡單的問答,事后卻久久回蕩在我心里。為什么對這位同學來說,這些數(shù)據(jù)等同于“完全不存在”呢?


巖中花樹


網(wǎng)絡圖片

王陽明有個深山花樹的故事,他的朋友吐槽說,你不是心學么,心里的世界就是全世界,那這里有深山的一顆花樹,你根本不曾知道,難道不存在么?

王的回答大意為,當你看到這顆花樹之前,這顆花樹于你而言是不存在的,當看到時,形狀顏色就存在于你的心里。

我認為,對這個故事的領悟,可以從一個側(cè)面,洞見一個人的獨立思考能力的層次。

我們現(xiàn)在,每個人都知道石油資源是存在了幾百萬年的,重要的戰(zhàn)略資源,日本曾經(jīng)因為極度缺乏而不得不作死宣戰(zhàn)美國。

然而在石油開發(fā)利用之前呢?假如我們跳轉(zhuǎn)回200年前,在當時的世界,石油就是“不存在的”,當時大家最稀罕的可能是煤,而再往前推,煤也是“不存在的”,石油、煤炭就是深山里的一顆花樹,當我們看向它們,它們才存在。


第一個簡單的結(jié)論:發(fā)現(xiàn)和發(fā)明沒有本質(zhì)上的區(qū)別


因為時間是不可逆的,當你指著深山花樹說,之前他難道不存在么,這已經(jīng)是觀察以后,聚斂到現(xiàn)實世界的狀態(tài)了,你無法回到“還沒有看到”的狀態(tài)。


舉例一


我們稍微開一下腦洞,按這個思考下去,科學和宗教也是沒有本質(zhì)區(qū)別的。當你回頭看歷史的時候,你會知道地圓說是科學,天圓地方是迷信,然而在我們有機會環(huán)球旅行之前,兩種學說都有完整的理論,都是自洽的,都是科學。

現(xiàn)在關(guān)于“世界的本質(zhì)是不確定的”,也有類似的截然相反的意見,在今時今日,這些都是科學,在未來,有一些(或許全部)就變成了宗教迷信。


舉例二


來一個更接地氣(其實是更宅)的例子,大學時代我很喜歡打星際,就是現(xiàn)在alphago挑戰(zhàn)的東東,提高星際水平最快的方法是第三者的角度看高手的戰(zhàn)報,如果你一直打開全局看雙方在幾分幾秒做了什么,很快你可以總結(jié)出大量的套路,邁入所謂高手的行列(或者因為懶得練習而變成解說)。

然而我很喜歡只看一個人的視角,讓其他地方保持黑暗:這樣的好處是,根據(jù)極其有限的信息,在每一刻,你都會得到一堆可能性,例如快狗rush,裸開3基,只有當確切偵查到了,這種情況才“真實存在”。

在我的心里,在我偵查到之前,快狗/裸基地這些都是以某種無法解釋的形態(tài)“存在”的,看戰(zhàn)報的人打開了全局,他們看到了,所以才“存在”。

這樣玩星際有什么好處呢,你可以制造一些假象,去誤導對手的“巖中花樹”,也就是侵入和擾亂對方的心的世界,這種樂趣是無與倫比的,也導致雖然我打的很爛,但是喜歡在后面圍觀的同學卻很多(他們有些人現(xiàn)在在指導國家和全球的經(jīng)濟,我是不是做了什么錯事。。。。)。


舉例三


我們經(jīng)??吹綒v史書上說,某次戰(zhàn)役里,這個名將犯了一生最大的錯誤,導致。。。。這些都是“觀察者”的角度,可以說是毫無意義和價值的討論。

高手對決,戰(zhàn)場都在心里,換句流行的話,叫做都在信息論討論的范疇里--一切都是比特流,都是壓縮精度和速度的取舍。

旁觀者和后世的評論家,他們完全錯失了這些最有價值的部分,因為他們“知道的太多了”,所以反而“瞎了”。


第二個簡單的結(jié)論:旁觀者迷,當局者清


我認為只有理解了巖中花樹,才能理解為什么獨立思考是如此之艱難,如此之孤獨,如此之無法對人言說,卻又如此之迷人和不可自拔。


點題


回到點題的數(shù)據(jù)分析,某天如果忽然發(fā)現(xiàn)到,身邊有個人每天念叨著數(shù)據(jù)驅(qū)動,每天和每個人忽悠理性信仰,然后可能還每天每天做著失敗的ab測試,還樂此不疲(往往失敗比不失敗更開心,那個。。。老板如果你看到這里,不要誤解我的意思),就可以試著過去聊一下說:

“你好,你終于存在了”。

照舊歡迎各種吐槽打賞點贊取消關(guān)注。謝謝閱讀。

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