? ? ? ? 說起我看這本書的契機，的確是十分可笑。乃是因為前幾日看到一個和尚吃餃子的直播片段，彈幕中不分青紅皂白的兇惡言語以及嘲諷謾罵的風氣令我感到十分震驚，數(shù)百號網民輕而易舉的被帶了節(jié)奏，毫無理性的肆意傷人。這不由得引發(fā)了我對群體性行為的思考，也趁著這個興趣點讀了讀古斯塔夫·勒龐創(chuàng)作的社會心理學著作《烏合之眾》。

? ? ? 《烏合之眾：大眾心理研究》細致描述了群體心理的一般特征，分析了人們在群聚狀態(tài)下的心理、道德、行為特征。解釋了為何群體往往呈現(xiàn)出“盲目”、“沖動”、“狂熱”、“輕信”的特點。闡述了群體以及群體心理的特征，指出了當個人是一個孤立的個體時，他有著自己鮮明的個性化特征，而當這個人融入了群體后，他的所有個性都會被這個群體所淹沒，他的思想立刻就會被群體的思想所取代。而當一個群體存在時，他就有著情緒化、無異議、低智商等特征。這些觀點似乎令人感到一絲恐慌，但細細思索過后又會發(fā)現(xiàn)，歷史中的確出現(xiàn)了很多符合此觀點的事件。就拿我剛剛提到的那個視頻為例，視頻標題是“吃播界的清流，與世無爭，愿者上鉤”。視頻時常總計只有短短17秒，全程畫面中沒有能夠具體看到餃子餡的角度，調料看起來似乎是醋（棕褐色的汁液），里面也沒有蔥姜蒜一類。 彈幕里倒是隔著屏幕都透露出戾氣，“假和尚，不慕名利你還直播？惡心。這怎么和我理解中的和尚不一樣？豬肉餡的，酒肉穿腸過啊?！边@些彈幕令我感到震驚，困惑還有難過。

? ? ? ? 或許大家并不是真的在意這位和尚是否破戒，畢竟全程根本看不到餃子餡是肉還是素，調料汁是什么，具體也無法得知。然而彈幕卻有人說，豬肉餡的云云，更為可笑的的是后面的彈幕仿佛一下子被煽動了起來，跟隨著一起辱罵。整個視頻中的彈幕散發(fā)出無限的戾氣，這個場所仿佛是一個發(fā)泄口，眾人莫名其妙被煽動起的惡意在此宣泄，他們變得沖動，輕信，盲目，甚至有些狂熱。這一切都符合書中所闡述的人們在群聚狀態(tài)下的一些特征。

? ? ? ? ? 每每這時，都會令我回想起馮驥才的一句話“人們總是按照自己的思維方式去解釋世界，盡力把一切事物都和自己的理解力拉平?！被蛟S《烏合之眾》帶給我的最深刻的影響，并不是讓我知道他人如何，更多的是讓我警示自己。不論周圍人如何說，都不能忽視自己內心的聲音，盡可能的保持理性。