? ? ? ? 前前后后在學校待了近十幾年，經(jīng)常在思索：學校究竟是怎樣的一種場所？它的性質(zhì)又是什么？與古代的私塾孰優(yōu)孰劣？如果說學校是進化的產(chǎn)物，那么學校又教給了我們什么？今天看到吳非老師寫的這篇文章推薦給大家。
? ? ? ? 是學校教給學生的知識無用？是教師的教學令人厭倦？都不是。現(xiàn)在我們能理解了，最有價值的教育，是學生在學習過程中形成的思維習慣和行為教養(yǎng)。這就是日積月累的所謂“積淀”，當然屬于“剩下的”。既然“剩下的”才是“教育”，而用了大量的時間和精力，“剩下的”只是一點點，那為什么不在學校教育階段，多教一些能夠留住的東西，讓他們多“剩下”一些呢？
? ? ? ? 為什么有那么多學生在成年后對學校教育不存感激，反而對教育有那么多的誤解？我想，這是因為“剩下的”太少太少。教育所做的一切都是為了未來，因而我們所做的一切都有可能被“剩下”；如果教育者目光短淺，那學生就沒有未來，也不可能“剩下”什么——當然，也可能剩下的只是愚昧無知和粗野。一些初中名校招生時，很看重學生的各類競賽成績，這就讓一大批家長常年領(lǐng)著小學生參加各種各樣的補習班，參加各種各樣的比賽，領(lǐng)取各種各樣的證書，因為“不能輸在起跑線上”。
? ? ? ? 你可以看到這樣的場景：家長在招生辦公室攤開孩子一大堆五光十色的證書獎狀，而一旁站著的那個神情木然的孩子，就是他“打造”出的“尖子”。在這類奇形怪狀的家庭教育推動下，學校則不能不擔負起更重的教育任務(wù)。
奇怪的“形體課”
不久前訪問北師大廈門海滄附屬學校，看到小學部課表上也有選修課，其中有“形體課”，很奇怪。
校長說，當年學校開辦時收進的孩子不少都是小胖墩，老師們憂心忡忡：這樣放任下去，不作干預(yù)，孩子們今后怎么能有健康的體魄？可是學校有哪門課能解決這個問題？于是學校決定開設(shè)“形體課”，于是現(xiàn)在學?；究床坏叫∨侄樟?。
比這門課更讓學生銘記的，是學校開辦時，周圍很多居民來開家長會時，穿著拖鞋，抽煙。學校有針對性地做了一次禮儀教育，老師們認真地向小學生解說：回家告訴爸爸媽媽，請他們無論如何不要穿拖鞋進校園；如果他們忘了，那就請在大門口套上學校提供的鞋套。
——兩位老校長告訴我：那以后基本不需要告知了。因為所有的學生都明白，學校是莊重的場所，需要講究禮儀。聽了她們的述說，我想到，這一次教育有可能經(jīng)過歲月磨洗而被“剩下”，當這批孩子以后也成為父母時，他們?nèi)詫⒈３謱π@的敬重。
? ? ? ? 在日常生活中，我們對成人的粗俗無法容忍，但那些粗野的習慣也是“剩下的”，所以當然有必要像北師大廈門海滄附校那樣對學生進行禮儀教育。
教會學生正確的思維方式
? ? ? ? 前年，在云南普洱二中看到新建的游泳館，當時我不解，許多都市名校也沒有游泳池，這里為什么要耗費資金建這樣一個標準游泳池？校長告訴我：游泳是重要的生存能力，我要讓每個學生都學會游泳；學生在中學應(yīng)當會游泳，如果現(xiàn)在不教，以后說不定就沒機會了。我覺得他提出的問題很有價值?，F(xiàn)在常看到的“見死不救”，有時可能不完全是人的道德問題，而是能力問題。我在高中問過幾個班的學生，會游泳的不到百分之十。
? ? ? ? 為什么家長不重視培養(yǎng)孩子的這種能力？很可能因為“高考不考游泳”。所以當他們眼見別人落水而束手無策，所以當他們自己落水之后，才有可能想到“高考不考”的東西不一定沒有用。我把這些想法和一些校長交流，也有人認為：學游泳是學生自己的事，學校不能把什么都教起來。我認為，學校要培養(yǎng)的是學習意識、學習方法和態(tài)度，就得教會學生正確的思維方式。教會生存，讓他們明白，生命中有比高考更重要的，必須支撐一生的東西。
不注重培養(yǎng)學生，學生能剩下什么？（原文來源：人民教育? 吳非）
? ? ? ? 拜讀完別人的文章總是想記錄自己的心得，不思考總覺得對不住自己，今天就思考有關(guān)學校的話題吧。
? ? ? ? 書都是這樣：“讀時嫌多，用時嫌少！”其實學校更應(yīng)該教些用時多的書。從學校出來后，經(jīng)常用圈外人的心態(tài)來對待學校，我給的定義是：學校是教的場所。正如數(shù)學三步曲：公式一一例題一一練習題，大量的練習題是回家做；語文亦然：字詞一一句子一一閱讀，大量的閱讀也是課后拓展。所以，我們做父母的別總是過多地寄情于學校，讓我們一起與孩子共成長！
@一間書坊?
