戰(zhàn)勝自己，比戰(zhàn)勝千軍萬馬更“熱血”
偶然在網(wǎng)上看到一則棋手柯潔的視頻，多次登頂圍棋冠軍寶座的柯潔與人工智能AlphaGo的在棋盤上的世紀(jì)之戰(zhàn)贏得了舉世矚目，這也成為了棋手曾經(jīng)心中不堪想起的戰(zhàn)斗。
但是在這一則視頻里，柯潔說了一段很有意思的話——“我們之間的運(yùn)算速度差距太大了，我們只是人，而它是一條惡龍，我們太渺小了，但是總會(huì)有這么一個(gè)中二少年，明知道必死無疑，還要拿起刀來義無反顧地向前沖，果然必死無疑。有人說他不自量力，但他拼上的是人類最后的尊嚴(yán)……確實(shí)也拼不過?！?/p>
仔細(xì)想一想，我也看不懂圍棋，對(duì)科技也沒有那么多了解，為什么每次看到關(guān)于人類棋手與AlphaGo的對(duì)戰(zhàn)的訊息的時(shí)候，就會(huì)在內(nèi)心燃起一些興奮呢？
原來這就是小時(shí)候看過的各種英雄熱血冒險(xiǎn)的故事在現(xiàn)實(shí)中上演?。?/p>
這時(shí)候人類中最優(yōu)秀的頭腦和人工智能中最先進(jìn)的程序?qū)Q，似乎這代表著人類的命運(yùn)，盡管它并不一定是。
但人類所面臨的“惡龍”卻是真的存在，而人與“惡龍”的對(duì)決并不一定像《三體》、《EVA》那樣的星際戰(zhàn)爭，也不一定像《數(shù)碼暴龍》那樣是來自異世界的危機(jī)，甚至連《鋼之煉金術(shù)師》那樣充滿了哲學(xué)的、人性的詰問可能都沒有……讓我真切感受到“惡龍”的存在，是同學(xué)的一番話。
只要我還活著 · 就能和它堅(jiān)持下去
他是一位非常優(yōu)秀的同學(xué)，也是我的人格榜樣，大概是大學(xué)畢業(yè)的那兩年，卻因?yàn)橐钟舭Y而陷入了生活的低谷中。
抑郁癥并不是所謂的都市傳說或者“文藝青年”們懶得起床的借口，抑郁癥是需要正視的疾病，那位同學(xué)看了很久的心理醫(yī)生，有時(shí)還會(huì)和我分享一些他對(duì)醫(yī)生的看法：
“這個(gè)醫(yī)生他有時(shí)候通過肢體運(yùn)動(dòng)的方式來調(diào)控一些情緒，感覺對(duì)我用處不大?！?/p>
“我很信賴現(xiàn)在這位醫(yī)生，一直按照他的方法在做?！?/p>
“現(xiàn)在我經(jīng)常對(duì)那位心理醫(yī)生傾訴，他給我的建議挺有用的?！?/p>
……
治療抑郁癥似乎也有一條漫漫求醫(yī)路，看著它一天天好起來，心里也很開心，在上學(xué)到工作，再到出家這幾年，也與他偶有碰面，有時(shí)候他還能講一些睿智的幽默玩笑，有時(shí)候則只能躺在床上，更多的時(shí)候，是當(dāng)我想和他聊一些從前經(jīng)常探討的話題時(shí)，他只是回答我說：“抱歉，我現(xiàn)在沒有思考的能力了。”
很早以前，他想過自殺，連遺書都寫好了。后來有一次我問他，怎么最后堅(jiān)持下來了？
“在面對(duì)負(fù)面情緒的時(shí)候，如果向它妥協(xié)，被它征服而選擇極端的方式來面對(duì)，那我不僅被它徹底打敗了，還成為了它的幫兇。相反，只要我還活著，就能和它堅(jiān)持下去。如果我勝利了，也是作為一個(gè)人類的勝利?！?/p>
“作為人類的一員，我想我應(yīng)該向你表示感謝?！?/p>
這段話讓我想了很久，特別是在面對(duì)煩惱的時(shí)候，這種不愿意被打敗的勇氣，真的能支撐自己，幸好，這并不是自不量力，煩惱并非不可戰(zhàn)勝，這條“惡龍”肯定拼得過！
“
《四十二章經(jīng)》中說：“夫?yàn)榈勒撸┤缫蝗伺c萬人戰(zhàn)，掛鎧出門，意或怯弱，或半路而退，或格斗而死，或得勝而還。沙門學(xué)道，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持其心，精進(jìn)勇銳，不畏前境，破滅眾魔，而得道果?！?/p>
”
修行是充滿樂趣的事，看起來并沒有星球大戰(zhàn)那樣熱血，但是遙想古代高僧西行取經(jīng)，東渡傳法，辯破外道，感通興?！缡欠N種，都令人向往。
但真正的修行，并不是鎂光燈下的萬眾矚目，而是日常里日復(fù)一日的堅(jiān)持。
學(xué)佛所面對(duì)的是世間所有的境界，生活上瑣碎的一地雞毛，或者是充滿使命感的人生事業(yè)，都是修行的對(duì)境。
但修行的關(guān)鍵又并不在這些外境中，它可以說非常單純，就只是面對(duì)自己的心，所有的學(xué)問和行動(dòng)都圍繞著這顆心而展開，亦有“一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開”之樂。
能夠戰(zhàn)勝千軍萬馬，哪有戰(zhàn)勝自己來得更熱血、更難得、更珍貴！
有的人面對(duì)煩惱，就任由煩惱的裹挾，流轉(zhuǎn)在種種煩惱之中。
有的人面對(duì)煩惱，銳意消滅煩惱，與煩惱廝挨，絕不退縮半步。
有的人面對(duì)煩惱，以智慧觀照煩惱，照見煩惱本來無常，既不隨著煩惱而流轉(zhuǎn)，也不以對(duì)立的心態(tài)和煩惱硬碰，而是隨緣解縛，因病與藥，煩惱與菩提不二。
請(qǐng)您告訴我 · 從煩惱束縛中解脫的方法
一千多年前，有一位14歲的沙彌道信，來拜謁禪宗三祖僧璨大師，請(qǐng)教大師“愿和尚慈悲，請(qǐng)您告訴我解脫法門”——從煩惱束縛中解脫的方法。
三祖當(dāng)即反問他“誰縛汝？”
道信法師這時(shí)候就反觀，誰束縛住了我呢？當(dāng)下他就了悟了，所謂的煩惱束縛和解脫煩惱，只是自己的一念妄想執(zhí)著。
道信法師便回答祖師：“無人縛。”
三祖回答他，“那還何必追求解脫呢！”這時(shí)候，道信觀照到這一念的本性空寂，并沒有恒常、固有的束縛之時(shí)，已然是獲得了大解脫，這大解脫也是如幻的。
這位沙彌道信悟入了空義，成為了后來的四祖道信禪師。
但道信禪師在修行上還是沒有絲毫的松懈，他在三祖身邊侍奉學(xué)習(xí)九年，更四處參學(xué)，勤修善法，猶然攝心不睡，肩不至床榻，足足六十年之久。
他還倡導(dǎo)菩薩戒行，教人念佛，提倡農(nóng)禪并重，建寺傳法，還以高超的醫(yī)術(shù)為貧苦大眾治病施藥，如今的雙峰山上，還流傳著四祖做的菜粑。
“
省庵大師《勸發(fā)菩提心文》里勸勉道：“未發(fā)者今發(fā)，已發(fā)者增長，已增長者，今令相續(xù)。勿畏難而退怯，勿視易而輕?。晃鹩俣痪瞄L，勿懈怠而無勇猛。勿委靡而不振起，勿因循而更期待；勿因愚鈍而一向無心，勿以根淺而自鄙無分。譬諸種樹，種久則根淺而日深；又如磨刀，磨久則刀鈍而成利。豈可因淺勿種，任其自枯？因鈍弗磨，置之無用？又，若以修行為苦，則不知懈怠尤苦。修行則勤勞暫時(shí)，安樂永劫；懈怠則偷安一世，受苦多生?！?/p>
”
面對(duì)煩惱，你有勇氣戰(zhàn)勝自己嗎？
