書中借古代巴比倫智者之口講述的理財(cái)觀念,感覺似乎只適用于當(dāng)下時(shí)代的政治經(jīng)濟(jì)環(huán)境.

書中舉了個(gè)農(nóng)民存錢給放債人的例子, 放債人每四年支付四分之一本金的利息給農(nóng)民, 二十年后由10變成30.5, 五十年后變成接近16倍.

我算了一下年化利率大概5.7%. 這個(gè)利率在古代來說感覺太低了,低到跟當(dāng)下國內(nèi)的銀行理財(cái)差不多.

據(jù)我所知古代不應(yīng)該有這么低的利率,因?yàn)槔矢L(fēng)險(xiǎn)成正比,利率低說明了風(fēng)險(xiǎn)低,

在古代沒有現(xiàn)代這樣完善發(fā)達(dá)的商業(yè),經(jīng)濟(jì),金融,法律制度和國家政治體系.要想把風(fēng)險(xiǎn)控制到很低幾乎是不可能的.

將近三千年前的巴比倫(公元前6世紀(jì))怎么可能會出現(xiàn)并能維持這樣低利率的信貸行業(yè)呢?

相比中國北宋時(shí)期王安石的青苗法(1069年)年化20%左右的利率在古代已經(jīng)算相對比較低的了.

而且宋朝所處的時(shí)代距今還不到一千年,不僅相對于巴比倫晚了近兩千年,也是中國歷史上少有經(jīng)濟(jì)繁榮的高峰.

現(xiàn)代經(jīng)濟(jì),科技繁榮,加上全球化貿(mào)易,絕對比古代所有文明的商業(yè)規(guī)?？偤痛蟪鲈S多個(gè)數(shù)量級.

書中推薦的理財(cái)理念,我想也只適用于現(xiàn)代法制社會;

1.?首先必要條件得是社會政治經(jīng)濟(jì)環(huán)境穩(wěn)定;

2. 其次是國家法律嚴(yán)格保護(hù)私有財(cái)產(chǎn);

3. 再次是得有比較完善的經(jīng)濟(jì)商業(yè)金融體系;

4. 最后是個(gè)人的健康壽命還得足夠長;

否則及時(shí)行樂不見得是比儲蓄投資積累財(cái)富更差的人生策略.

而這幾個(gè)條件都具備是人類社會最近不到百年間才在部分國家地區(qū)出現(xiàn)的情況.

總結(jié):

書中所說的理財(cái)原則對現(xiàn)代人來說絕對是正確的.但我很懷疑這些原則在那么早的古代也同樣適用.

查了下巴比倫歷史,空中花園所在的新巴比倫王國政治穩(wěn)定的時(shí)間很短,好像還不足百年.

如果社會動蕩戰(zhàn)亂頻繁的話,那靠理財(cái)致富就沒有什么意義了.

生在現(xiàn)代本身就是一個(gè)巨大的幸運(yùn)和財(cái)富,即使是現(xiàn)代的窮人,在很多方面也比古時(shí)候富人的生活條件優(yōu)越得多.