事實(shí)上在這本書最火的時候，也只是耳聞過，后來聽說被禁，所以也就拋之腦后。上周帶兒子逛新華書店時，倒是在書架上看到這本厚厚的“禁書”赫然在立，綠色的封面上幾個圓滾滾的小人，略顯俏皮，與書名倒是呼應(yīng)。
初初拿到書，作者武志紅。我的腦海中一直浮現(xiàn)的是一個女性的形象，看了書里的自序才知，作者是男性，而時常在我腦中蹦出來的形象也是另一位女性營養(yǎng)師。
目前閱讀至第三章，覺得有些想法呼之欲出，遂做一些章節(jié)筆記。
第一章 我們集體停留在嬰兒期
先是闡述從精神分析的角度來說，我們所有人都處于六個月嬰兒的口欲期，即什么東西都喜歡用嘴去感受下，而這就體現(xiàn)在國人的好吃，愛吃上面，我們一向自詡美食大國。
對于六個月的嬰兒的心理，則有以下幾種特征：共生，全能自戀，偏執(zhí)分裂。就像對于一歲左右的寶寶而言，他覺得和媽媽是一體的，世界必須圍著他轉(zhuǎn)，一言不合就哇哇大哭。這些特質(zhì)在嬰兒身上是正常的，因?yàn)榛镜某院壤鏊约翰荒芙鉀Q，只能依靠媽媽或者其他撫養(yǎng)者來照顧回應(yīng)。
但如果這些特質(zhì)出現(xiàn)在成人身上，那么就變成了他所提出的概念，巨嬰。即身體是成人，心理還是嬰兒。
且不論他的概念是否能夠套用于整個的國民性，至少在我看來，在我或者我親密的人身上或多或少的都有著巨嬰的特質(zhì)。比如，在找不到東西的時候，第一念頭并不是說放在哪忘記了，而是像書中寫的丟錢的事例一樣，詢問五歲的兒子是不是動了。
在這一章他更多的篇幅給了中國家庭的構(gòu)成和問題。就這一點(diǎn)，我先生在婚前就處在一個有問題的家庭結(jié)構(gòu)中，焦慮的母親，缺席的父親。
婆婆經(jīng)常會講年輕時常常都是她自己帶著老公上班，而公公大多數(shù)時間都是出去喝酒。受此影響的先生，自然而然的也學(xué)公公要做甩手掌柜，對此我們發(fā)生許多爭執(zhí)，因我父親，從我記事期，基本都是伴在我們姐弟三人左右。好在爭吵是有作用的，至少他會空出時間陪伴孩子去玩，去鬧。
作者附錄的中國家庭的輪回機(jī)制一文，將家庭中存在的問題進(jìn)行了一一解析。我淺以為，中國家庭存在的最大問題則是，婚姻并不是因愛而結(jié)合，更多的是外部力量干預(yù)下的結(jié)合，繼而產(chǎn)生各種問題，導(dǎo)致現(xiàn)在太多的人對于婚姻過于悲觀。
婚姻中最顯而易見也最棘手的就是婆媳問題，而這個問題更像是新舊大母神為了得到兒子或老公的控制權(quán)的戰(zhàn)爭。
他說到在大部分的家庭中，雖然戶主是男性，但擔(dān)任統(tǒng)治者的往往是女性，這個角色他稱之為‘大母神’。這一觀點(diǎn)在最近幾年的家庭劇和宮廷劇中有淋漓盡致的表現(xiàn)。家庭劇里的婆婆控制兒子，抵抗兒媳。宮廷劇里的娘娘們只要成為皇太后，就可以通過兒子掌控天下。
她說，你聽我的，否則就去死。這即是大母神
在這第一章中，我看的最多遍的便是這關(guān)于家庭的章節(jié)。大概是因?yàn)槲沂莻€全職媽媽，深陷處于家庭中，這一小節(jié)有利于我審視自己，是否也在試圖控制，因?yàn)槲矣袃蓚€兒子，我希望他們長大之后能夠?yàn)樽约憾?，而不是承?dān)過多不屬于他們的責(zé)任負(fù)重前進(jìn)！
共勉之。
【無戒21天寫作訓(xùn)練營 第十天】
