欹對正，密對疏。囊橐對苞苴。羅浮對壺嶠，水曲對山紆。驂鶴駕，侍鸞輿。桀溺對長沮。搏虎卞莊子，當(dāng)熊馮婕妤。南陽高士吟梁父，西蜀才人賦子虛。三徑風(fēng)光，白石黃花供杖履；五湖煙景，青山綠水任樵漁。
一、囊橐（tuó）對苞苴（jū）。
囊，大口袋。
橐，小口袋。
苞苴，包裹。
二、羅浮對壺嶠，水曲對山紆（yū）。
羅浮，山名，在廣東，是羅山與浮山相合而成，晉葛洪曾在此山修道，道教稱為“第七洞天”，
《后漢書》南朝梁劉昭代注
“有浮山，自會稽浮來，傅于羅山，故置傅羅縣”
壺嶠，據(jù)《漢語大詞典》，傳說中仙山方壺、員嶠的并稱。
三、驂（cān）鶴駕，侍鸞輿。
驂，此處是乘、駕馭的意思。
《楚辭·九章·涉江》
“駕青虬兮驂白螭，吾與重華游兮瑤之圃”
鶴駕，傳說中神仙坐的車。
王子喬是周靈王的太子，喜歡吹笙，能吹出鳳凰的鳴叫聲。道士浮丘公把他接到嵩高山上，后來王子喬見到桓良，讓他轉(zhuǎn)告家里人七月七日在緱氏山上相見。到了七月七日，王子喬果然乘著白鶴在山頭停留，家人只能遠(yuǎn)望，不能觸及。王子喬過了幾天才離去。
后人因稱太子的車駕為鶴駕。
典出《列仙傳·王子喬》：
“王子喬者，周靈王太子晉也。好吹笙，作鳳凰鳴。游伊、洛之間，道士浮丘公接以上嵩高山，三十余年，后求之于山上，見桓良曰：‘告我家，七月七日待我于緱氏山巔。’至?xí)r，果乘白鶴駐山頭，望之，不得到。舉手謝時人，數(shù)日而去。亦立祠于緱氏山下，及嵩高首焉?！?/i>
鸞輿，天子所乘坐的法駕。
漢班固《西都賦》：
“于是乘鸞輿，備法駕，帥群臣，披飛廉，入苑門”
四、桀（jié）溺對長沮。
桀溺、長沮，春秋時期的隱士。
《論語·微子》中提到的兩位隱士之名：
“長沮、桀溺耦而耕?？鬃舆^之，使子路問津焉?！?/i>
五、搏虎卞莊子，當(dāng)熊馮婕妤。
1、搏虎卞莊子
卞莊子，春秋時魯國的大夫，著名勇士，食邑于卞，謚“莊”，“子”是對男子的美稱。
他想要去殺老虎，館豎子跟他說：“兩只老虎正在吃牛，它們一定會為了爭食打起來，必然大的受傷，小的被咬死，到時候再趁機(jī)下手去殺受傷的老虎，不就可以一舉而得了嗎?”
卞莊子聽從了他的意見，果然一舉兩得。
《史記·張儀列傳》載：
“亦嘗有以夫卞莊子刺虎聞于王者乎?莊子欲刺虎，館豎子止之，曰：‘兩虎方且食牛，食甘必爭，爭則必斗，斗則大者傷，小者死，從傷而刺之，一舉必有雙虎之名?！迩f子以為然，立須之。有頃，兩虎果斗，大者傷，小者死。莊子從傷者而刺之，一舉果有雙虎之功?！?/i>
2、當(dāng)熊馮婕妤
婕妤，宮中女官名，漢武帝時始置。
漢元帝時，有一次看斗獸，有一只熊跑出了獸圈，想要爬到皇帝所在的殿上。眾人都嚇得大驚失色，只有馮婕妤沖在元帝前面擋著。
左右護(hù)衛(wèi)殺死了熊之后，元帝問她：“別人都怕得要命，為什么你還能擋在熊的前面呢?”婕妤說：“熊只要抓到一個人就會停下來。我擔(dān)心熊傷害您，所以用身體擋在您前面讓它抓?！?/p>
元帝對她更加敬重。
《漢書·外戚傳》：
“建昭中，上幸虎圈斗獸，后宮皆坐。熊佚出圈，攀檻欲上殿。左右貴人傅昭儀等皆驚走，馮婕妤直前當(dāng)熊而立，左右格殺熊。上問：‘人情驚懼，何故前當(dāng)熊?’婕妤對曰：‘猛獸得人而止，妾恐熊至御坐，故以身當(dāng)之?！坂祰@，以此倍敬重焉?！?/i>
六、南陽高士吟梁父，西蜀才人賦子虛。
1、南陽高士吟梁父
南陽，地名。諸葛亮曾隱居南陽，耕種于田畝之間，喜歡吟誦《梁父吟》。
高士，指的是德行高尚而隱居不仕的君子，此指諸葛亮。
《梁父吟》又作《梁甫吟》，“父”“甫”義同，都是對男子的美稱，讀上聲。
諸葛亮的《前出師表》有
“臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯”
《三國志·蜀書·諸葛亮傳》載：
“諸葛亮字孔明，瑯玡陽都人也。漢司隸校尉諸葛豐后也。父珪，字君貢，漢末為太山郡丞。亮早孤，從父玄為袁術(shù)所署豫章太守，玄將亮及亮弟均之官。會漢朝更選朱皓代玄。玄素與荊州牧劉表有舊，往依之。玄卒，亮躬耕隴畝，好為《梁父吟》?！?/i>
2、西蜀才人賦子虛
西蜀，今四川，古為蜀地而在西方，故稱。
才人，有才之人，這里指司馬相如。
據(jù)說，漢武帝讀了司馬相如的《子虛賦》，憾恨自己不能與作者同時。司馬相如的同鄉(xiāng)楊得意趁機(jī)舉薦了他，司馬相如這才見到了漢武帝。
《史記·司馬相如列傳》載，司馬相如的《子虛賦》是假借子虛、烏有、無是公三人的問答，諷刺帝王的驕奢淫逸。
“居久之，蜀人楊得意為狗監(jiān)，侍上。上讀《子虛賦》而善之，曰：‘朕獨(dú)不得與此人同時哉!’得意曰：‘臣邑人司馬相如自言為此賦?！象@，乃召問相如?！?/i>
七、三徑風(fēng)光，白石黃花供杖履；五湖煙景，青山綠水任樵漁。
1、三徑風(fēng)光，白石黃花供杖履
三徑，出自東晉隱逸詩人陶淵明，其《歸去來兮辭》有
“三徑就荒，松菊猶存”，“策扶老以流憩，時矯首而遐觀”，“懷良辰以孤往，或植杖而耘耔”
黃花，即菊花，陶淵明酷愛菊花，其《飲酒》其五有“采菊東籬下，悠然見南山”的詩句；故而李清照《醉花陰》有“東籬把酒黃昏后”“人比黃花瘦”；稱菊花為黃花。
杖，木棍，可用于拐杖。
履，鞋子。
2、五湖煙景，青山綠水任樵漁
五湖煙景，原指太湖或者太湖附近的湖泊，此處用的是春秋末期越王勾踐的謀士范蠡的典故。
范蠡曾幫助越王勾踐復(fù)仇，打敗吳國，后辭官歸隱。
根據(jù)《吳越春秋》載：
“（越王勾踐）二十四年九月丁未，范蠡辭于王……乃乘扁舟，出三江，入五湖，人莫知其所適”。
故唐崔涂《春夕》有
“自是不歸歸便得，五湖煙景有誰爭”
任樵漁，今本多作“在樵漁”，“在樵漁”語義不通，且一“任”字更能突顯自在逍遙的閑適狀態(tài)，當(dāng)以“任”為是。
樵漁，打柴、打魚，也可指樵夫和漁夫。
