? ? ? 自古人人都說(shuō)做人難，但到底是困難還是苦難，是難過(guò)還是難得，含義迥然不同。人生不過(guò)就是這同樣長(zhǎng)短的幾十年，在遼遠(yuǎn)的時(shí)間與空間里，人生就是一剎那，因此，做人的可憐可笑與可悲可嘆同樣存在。
? ? ? ? 世界上沒(méi)有絕對(duì)的真理，其實(shí)這句話就是絕對(duì)的真理，這就是悖論。我發(fā)現(xiàn)悖論就是人類痛苦的來(lái)源之一。《易經(jīng)》里說(shuō)，世間之事沒(méi)有什么是永恒不變的，變幻才是永恒。這些年，我拼命的汲取知識(shí)與不斷剖析自己的劣根，確實(shí)改變了許多，但有些東西始終都改變不了：一是核心價(jià)值觀；二是道德思想觀。不管是閱讀艱深晦澀的馬克思著作與縱觀世界歷史中的弱肉強(qiáng)食還是現(xiàn)實(shí)生活中的所見(jiàn)所聞所感所悟，都讓我覺(jué)得這世界能夠維系和平之根本無(wú)非一個(gè)字：利。沒(méi)有利益就沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)，沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)也就沒(méi)有和平。政治在其中扮演了一個(gè)根本性的角色——互利共贏不斷上演?？蓡?wèn)題是“互誰(shuí)？” “贏誰(shuí)？” 難道道德靠邊站？按照資本的特性，它們一定會(huì)自動(dòng)尋找有價(jià)值的地方。
? ? ? ? 我總在思考遠(yuǎn)古的人類到底是先發(fā)明了道德還是先發(fā)明了政治，是道德利用政治還是政治利用道德？恩格斯說(shuō)，所謂的道德只不過(guò)是某個(gè)時(shí)代的經(jīng)濟(jì)產(chǎn)物。這觀點(diǎn)有一定的道理，但又過(guò)于偏激。站在當(dāng)下經(jīng)濟(jì)全球化，西方世界遵循達(dá)爾文叢林法則的角度來(lái)看確實(shí)是的。當(dāng)然，以我現(xiàn)在的學(xué)識(shí)素養(yǎng)還不足以解釋這些問(wèn)題。但我深知人有很多行為是與道德無(wú)關(guān)，而與環(huán)境相關(guān)聯(lián)，人是環(huán)境產(chǎn)物。可如果沒(méi)有道德，世界雖不會(huì)是一片黑暗，但卻要多許多血腥。因此我贊同人與動(dòng)物的根本區(qū)別便是道德。我們中國(guó)文化倡導(dǎo)儒家思想，儒家思想確實(shí)精深博大，但我卻只贊同一部分。若人人都遵循儒家思想所普及的，那么社會(huì)將是美好的，太平的。可是如果是那樣，還要政治何用，政治的舞臺(tái)神圣不可侵犯！如果是那樣，人類的發(fā)明進(jìn)取創(chuàng)新將失去動(dòng)力，人類的天性是不懂得滿足與不安于現(xiàn)狀——貪婪與恐懼！因此我認(rèn)為儒家思想有些方面也是唯心的。但有一點(diǎn)，感情！其實(shí)感情世界遠(yuǎn)比物質(zhì)世界更加博大精深，不懂感情的人再有錢也不過(guò)是個(gè)小老板，甚至是金錢的奴隸，不值得敬仰！也許很多人心里會(huì)認(rèn)為我這觀點(diǎn)是把簡(jiǎn)單東西復(fù)雜化，復(fù)雜東西簡(jiǎn)單化，可事實(shí)確實(shí)如此，感情如河流，有主流免不了也有支流，真實(shí)地去面對(duì)感情困惑應(yīng)該比虛妄叫囂“愛(ài)情唯一”更有價(jià)值吧，愛(ài)不僅僅是性欲與物欲，真誠(chéng)才能與生命同行！
? ? ? 這些年郁結(jié)在我心中糾纏的有四個(gè)字：上善若水。 是非對(duì)錯(cuò)也好，成敗得失也罷，都不是那么重要了，過(guò)眼云煙，一切順其自然。曾閱《資治通鑒》里佛家云：菩提本無(wú)樹(shù)，靈境亦非臺(tái)。本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃。 看似消極，若用哲學(xué)觀來(lái)講實(shí)則大智慧！我相信世間必有這種“大隱于世”之人：人生諸多事，一笑了之。 這種境界讓人敬畏！其實(shí)人總是在拿起與放下中糾結(jié)，有時(shí)想想又何必呢？ 我想人生是否成功的標(biāo)準(zhǔn)并不是看誰(shuí)的酒更好，誰(shuí)的金錢更多，誰(shuí)的權(quán)利更大，誰(shuí)的美色更多，而是看誰(shuí)能夠從有限的生命過(guò)程中得到更多的生活體會(huì)與感受，這樣才能達(dá)到事業(yè)與人生的高度與深度。因此，我一直都不太喜歡那種膚淺之人，也許是因?yàn)楝F(xiàn)在人們的生活環(huán)境所迫導(dǎo)致的精神逃避加上信息泛濫的互聯(lián)網(wǎng)的沖擊而不愿理性深入獨(dú)立思考。也許是我的思想錯(cuò)了，但我愿一錯(cuò)到底。當(dāng)所有人都是錯(cuò)的，有一個(gè)人是對(duì)的，那么就是這一個(gè)人的錯(cuò)了！很荒唐的邏輯，確大行其道。對(duì)此我也只能嗤之以鼻。
? ? ? ? 人生真的不能沒(méi)有朋友， 用美酒飯局可以交朋友，用共同利益會(huì)編織出無(wú)邊無(wú)際的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，但我相信只有用人生觀才能結(jié)交摯友！再過(guò)二十年，那時(shí)的我一定擁有豐富的閱歷與經(jīng)驗(yàn)，如果這一路的故事還算精彩與成功，必將執(zhí)筆寫(xiě)書(shū)公諸于世。因?yàn)橛脤?xiě)書(shū)的方式可以形成心靈的新境界，那些與我相同卻無(wú)緣相識(shí)的人，必將以這種方式而相會(huì)，那時(shí)的我們將不再擔(dān)心余下的生命會(huì)孤獨(dú)。此也為我夢(mèng)想之一！
? ? ? ? ? ——孟樂(lè)先生
