當(dāng)明天變成了今天成為了昨天，最后變成記憶里不再重要的某一天，我突然發(fā)現(xiàn)自己在不知不覺中已被時間推著向前走，昨日黃花今日秋風(fēng)，花開葉落，一春又一秋。秋風(fēng)起，細雨來，忽而滿地殘葉。早上醒來推開窗就看到這樣的景象，秋日以至。想想年華易逝，滄海桑田，都都它的運轉(zhuǎn)定律，何以悲嘆殘秋呢？

連日小雨，現(xiàn)在總算放晴了，光照柔和多了，空氣清新，環(huán)衛(wèi)工正在路邊修剪草坪，青草香蔓延。騎車上班的路上，斜陽把影子拉的長長的，看著看著就覺的自己長大了，能照顧好自己了。還記得小時候特別的愛哭，都不知道為什么要哭，現(xiàn)在好像沒有了這種特別，安靜的過日子，沒有了這種情緒，偶爾還會感傷，可是一個人生活久了，喜怒哀樂好像全沒有了分別。辦公室的人們還是會八卦的嘰咕這個那個，熱鬧非常。工作不忙，卻也沒閑著，每天都過的充實開心。下班和朋友一起買菜做飯，生活就在這些瑣碎中度過了。三樓會議室有盆文竹，一直沒人搭理枯黃的不成樣子，像是死亡了，我看著它就覺得有些悲涼，便小心的把它搬來六樓，讓它感受到陽光，在我修枝澆水后，沒幾天它竟然長出新的細絲來，嫩嫩的淡青色，看著就甚感欣喜?？粗蚁氲搅恕熬次飞?，記起了弘一法師，弘一法師在圓寂前，再三叮囑弟子把他的遺體裝龕時，在龕的四個腳下各墊上一個碗，碗中裝水，以免螞蟻蟲子爬上遺體后在火化時被無辜燒死?？梢娝麑ι顝氐膽z憫與敬畏之心。

上次回家剛好秋收，爸媽忙碌著地里的活，回家還忙著弄這個好吃的那個好吃的，和他們聊天持續(xù)到凌晨。感覺時間好像長腳一樣，飛快的就過去了。當(dāng)我小的時候父母盼我早點長大，真的長大了不在他們身邊了，我不知道他們會不會孤寂，但是掛念的心一直不曾改變。我隨口說的一句話，他們就放在了心上。家門前種的一些野菜能吃了，我說等走的時候帶點回去給同事吃，臨走的那天下著雨有些匆忙，沒帶什么東西，到了縣城媽媽打來電話，說讓我等會，等爸爸來給我送些菜。當(dāng)時我就樂了，大老遠的你跑來給我到點菜。折騰啥呀，外面還下著小雨有些微涼，可此刻我卻不覺的冷，暖暖的幸福在心中蔓延。

近來白晝溫差大了，晚上九點多，街道的人越發(fā)稀少了，廣場舞的阿姨們也很早的散去。和朋友約好下班一起吃飯，我竟然忘了，想來是上了年紀，總是忘事。這個城市孤獨的人很多，只是沒有太明顯。小城生活節(jié)奏也沒那么快，大多數(shù)人都最自己的生活很滿足，但并不意味著就不用奮斗拼搏。朋友給我講說最近遇到的奇葩男，此男工作收入穩(wěn)定，生活規(guī)律。可對未來生活沒有任何的規(guī)劃，周末就喜歡掉個魚遛個狗，著實對自己的生活沒有藍圖。想想這樣活也沒什么不好，他自己都這般認為，可是生活總有比較，人性總有貪婪嫉妒，不能用“現(xiàn)在的女孩子太現(xiàn)實”為擋箭牌就放任自己，就不用去努力了嗎？不過話說回來人各有志，道不同不相為謀，看來只能是分道揚鑣了?；貋淼穆飞舷肫鹆謩t徐的一副對子，“海納百川有容乃大，壁立千仞無欲則剛”。佛家對無欲則剛這樣解釋，一個人沒有什么欲望，他就什么都不怕，沒什么要怕的了。而錢穆先生這么解釋，人多嗜欲，則屈意徇物，不得果烈”，意思是說人都有欲望，委屈心意追求身外之無，則不能稱為剛烈。多欲不得為剛，但也并非沒欲就是剛了，顯然儒家和佛家對無欲則剛解釋不同。我認為，儒家推崇中庸，凡事有個度，欲是人的一種生理本能，人要生活下去，怎會沒有各種各樣的“欲”。然而事事總要有個尺度。欲望多了，就要生貪心。欲望過多過大，必然欲壑難填，便不得剛了。人總有欲，應(yīng)遵循一種安身立命的度，在這個度里，追求更美好的生活。

一陣秋風(fēng)來，吹落了些許的種子，待到來年這些許的種子發(fā)芽開花，又結(jié)出些許的種子，生命循環(huán)不息，朝氣蓬勃，怎不教人熱愛與敬畏呢？

忽覺秋風(fēng)，便知冬雪不遠矣！