先以欲勾牽 后令入佛智，讀書方明理。

觀音菩薩化作魚藍(lán)觀音度化眾生便是有名的事例：

很早以前，有一個(gè)漁村，全村人以捕魚為生，經(jīng)常造作惡業(yè)，從不行善。他們的惡行引起玉帝震怒，命令東海龍王用海水淹沒整個(gè)村莊，要村民下到地獄去，永不得超升。

觀世音菩薩知道后，心中無限憐憫，即向玉帝請求寬限幾個(gè)月，自己愿意前往度化這些眾生，玉帝準(zhǔn)許了觀音菩薩的請求。

觀世音菩薩降臨這個(gè)漁村后，化作一丑女前去賣魚，受到眾人的嘲弄與欺負(fù)。

觀音菩薩知道這種方法不對(duì)機(jī)，于是便化作一美女前往賣魚，一下子引來無數(shù)村民圍觀。有幾個(gè)無賴村民說：“賣魚女，給我做老婆吧，你用不著再去賣魚了?！泵琅阏f：“這么多人都想娶我，那怎么行，我先給你們一本書，若誰能背誦，我就嫁給誰?！庇谑墙o了眾人人手一本《觀世音菩薩普門品》，第二天就有近百人能背誦。美女說：“讓我嫁給這么多人怎么可能呢。為了公平起見，大家再背一篇文章?！庇谑蔷桶选督饎偨?jīng)》給了眾人。隔了不久，美女讓村民背誦《金剛經(jīng)》，仍然有十多個(gè)人能夠背誦。美女告訴眾人說：“你們還有這么多人能背誦，而我只能嫁給其中的一個(gè)人。這樣吧，我再給你們一本書，如果誰能夠背誦，我就嫁給他?！庇谑?，觀音菩薩就把《法華經(jīng)》給這十多個(gè)人背誦。由于《法華經(jīng)》經(jīng)文很長，內(nèi)容深?yuàn)W，很多人都背誦不出，就只有一位姓馬的小伙子能夠背誦。

美女就答應(yīng)了這位姓馬的小伙子的要求。小伙子非常高興，全家人都忙著準(zhǔn)備婚宴，可是令人痛惜的是，在新婚之夜，新娘子突發(fā)疾病死了。全家人十分懊喪。

正當(dāng)大家都沉浸在悲痛之中時(shí)，觀音菩薩提著魚藍(lán)在半空中示現(xiàn)。觀音菩薩向村民講說了他們造作惡業(yè)，將要受到懲罰，自己此番化現(xiàn)魚女就是隨緣示現(xiàn)來度化他們的。眾人知情后方才醒悟，紛紛向空叩拜，觀世音于是為他們善巧說法。

從此，漁村的人都改惡向善，誦經(jīng)念佛，成為虔誠的佛教信徒。諸佛菩薩為度化眾生，而不惜以應(yīng)和眾生之欲而行方便法，漸次引導(dǎo)眾生走入佛道。在《法華經(jīng)?譬喻品》中，佛陀便有這樣的譬喻，說明佛菩薩的悲心與智慧：從前，有個(gè)長者非常富有，僮仆成群，他的住宅富麗堂皇，唯有一道門可以進(jìn)出。但宅舍年久失修，堂閣漸漸腐朽。

一天，屋內(nèi)火苗竄起，迅速蔓延整個(gè)屋宅。長者見狀大驚，心想：“我雖安然逃出危宅，但我的孩子卻還在火宅里嬉戲玩樂，絲毫不覺處境的危急，就算火勢已逐漸燒到身邊了，也還沒有知覺要逃離?！?/p>

長者于是苦思救子的方法：“我身手強(qiáng)健有力，可以讓孩子坐在桌子上，帶離出去?！遍L者又想，這樣不行，屋子中只有一個(gè)窄門，孩子們不懂事，貪戀于此，若不小心從桌上掉下來，可能會(huì)被大火所傷。我應(yīng)該為孩子們說明火災(zāi)的恐怖，讓他們知道要趕快逃出去?！彪m然，長者竭力善言大火之患，但孩子們卻仍耽于玩樂，不肯好好聽信，不僅毫無驚惶畏懼的神色，更無離開火宅的意思，偶爾轉(zhuǎn)頭看焦急的父親幾眼，但依然不在意地繼續(xù)東奔西逐，玩笑嬉戲著。

火越來越熾盛，情況愈來愈危急，長者只剩一個(gè)念頭：再不逃出去，孩子們一定要燒死在這里了！如今只好用權(quán)宜之計(jì)，讓孩子們免于此難。深知孩子們喜好的長者告訴孩子們說：“我給你們準(zhǔn)備了很多稀有難得的玩具，趕快跟我一起去拿?！?/p>

一聽說玩具，孩子們非常高興，便問是什么玩具。

長者說：“有羊車、鹿車和牛車等，都放在門外，只要你們喜歡，都送給你們。孩子們聽到父親所說的玩具，都是他們希望得到的，于是爭先恐后的往外跑。最后，所有的孩子都跑到安全地帶，在平坦的空地上席地而坐。

孩子們各自對(duì)著父親索求羊車、鹿車、牛車等玩具，長者于是給每個(gè)孩子一輛寬廣的車，每輛車上都裝滿了各種珍寶，使牛拉車，奴仆等侍從侍候。于是，所有的孩子都得到了他們所想要的七寶大白牛車。從此，自由自在，無所拘束地快樂生活。

我們的現(xiàn)實(shí)生活就像經(jīng)文中所說的火災(zāi)，而愚癡的眾生就像長者的孩子。他們沉溺于玩樂之中，不知處境危險(xiǎn)。經(jīng)文中的長者比喻慈悲的佛陀，急切地想要拯救眾生離開苦迫。羊車暗指聲聞乘，鹿車比喻緣覺乘，牛車指菩薩乘，而長者最后給與的七寶大白牛車則比喻一佛乘。佛陀是以這三乘為誘導(dǎo)，使眾生遠(yuǎn)離三界火宅的權(quán)宜之計(jì)，當(dāng)眾生出離三界后，再以圓滿的佛乘，為眾生開示悟入佛之知見。

從上面的例子可知，“先以欲勾牽，后令入佛智”是佛菩薩為了更好地度化眾生而采取的善巧方便法門。在現(xiàn)代弘法過程中，如果我們能夠善巧地運(yùn)用這種方式，就能夠使更多的信眾得到教化。