? “成人和兒童之間的主要區(qū)別之一，是成人知道生活的某些層面不適宜兒童知道，比如種種奧秘、矛盾沖突、暴力和悲劇等等；而在現(xiàn)代世界，兒童逐步走向成年，我們正把這些秘密以我們認為在心理上可以吸收的方式透露給他們?！?/p>

? 印刷術(shù)、電報的產(chǎn)生讓童年這個概念變得清晰具體，兒童與成人的區(qū)分也顯得明朗，而電視的出現(xiàn)又破壞了這種近似割裂的狀態(tài)，被迫打破了原來的信息等級制度。當媒介技術(shù)越進步，信息傳播越自由，家長就對監(jiān)管兒童越無力。問題不是家長應(yīng)該讓孩子看什么，而是家長對孩子看什么根本無能為力。媒介技術(shù)讓我們越來越難向兒童保守成人世界的“秘密”，也讓成人對兒童的消費重新火熱。

? 童年，變成了成人為兒童構(gòu)建的一個烏托邦，隔絕了丑惡，隔絕了悲傷，所以擁有童年的兒童是天真爛漫的?？墒牵诰W(wǎng)絡(luò)信息雜亂，兒童獲取信息門檻如此低的今天，成人和兒童的興趣和風格上好像沒了很大的差別，所謂的童年，或許真如書名所說，童年，確實消逝了。

? 在書的最后一章《六個問題》中，波茲曼自問：“有沒有一種傳播技術(shù)具備某種潛能，足以保持童年存在的需要？”他自答：“唯一具備這種能力的技術(shù)是電腦。為了設(shè)計電腦編程，人們基本上必須學習一種語言，這意味著人們必須掌握復雜的分析技能，類似于一個完全有文化的人需要具備的技能?！辈ㄆ澛凸懒穗娔X技術(shù)的發(fā)展，高估了電腦的文化屬性。實際情形是，電腦以及以電腦為基礎(chǔ)的網(wǎng)絡(luò)，比電視更加娛樂至死。

? 我們生活在一個急劇變化的時代，社會不等我們同意，甚至在我們還在揣測和適應(yīng)時已經(jīng)發(fā)生了改變，而我們對于發(fā)生的變化無能為力。傳播媒介代表一種我們無法理解的變化；它們具有使我們經(jīng)驗改觀的魔力，我們卻習已為常。我們總是習慣于認為，歷史是以一種平和、有序的方式前進，在這個過程中，逐漸積淀觀念，總覺得正在經(jīng)歷的一切都顯得意味深長。年輕的人們也會說上一句“我們的二十年活過前人的兩個世紀”。只不過，我們永遠也無法確認，這種高密度，快節(jié)奏的生活，是否就一定比以前那緩慢而悠長的歲月更值得珍視。