文人相輕，自古皆然。其中藝人尤為突出。同行之間相輕相賤，幾乎是藝術界司空見慣的現(xiàn)象。

京劇“四大名旦”梅蘭芳、尚小云、程硯秋、荀慧生四位，都是旦角領域開宗立派的一代大家。但這四位之間，也存在著矛盾。

比如：荀慧生大師曾是唱河北梆子的，據(jù)傳梅、尚、程這三位都曾表現(xiàn)出不太待見荀慧生。有據(jù)可查的一個事件是他們四位合作灌制《四五花洞》的唱片，為了誰先唱誰后唱出現(xiàn)了爭議。最終，還是因為程硯秋先生急著旅歐，作了妥協(xié)決定自己唱最后一句，方才順利促成了唱片的錄制。

如今，刀郞一曲《羅剎海市》，中外震動，將當代藝人相輕相賤的現(xiàn)象明詔于天下。

過去人們往往把這種“自美其美、同行相輕”的現(xiàn)象，歸結(jié)為藝人的道德品格缺憾，認為只有通過提高藝人藝德修養(yǎng)，才能加以克服。

其實，這種看法很不全面準確。自古“同行是冤家”，在我們的生活中，某些貶斥同行的現(xiàn)象，的確與個人鄙劣品格相關，眼紅妒忌他人成就的小人，在各行各業(yè)隨處可見，所以并非藝術界獨有的現(xiàn)象。

而除了藝德之外，藝人相輕相賤另一個常見的原因，則是藝術原本沒有絕對的審美標準。

回到刀郎的“復仇”神曲《羅剎海市》，接著說刀郞與華語音樂界那幾位的“宿怨”。當時刀郎的歌一時間火遍大江南北，一些專門研究流行音樂的人，認為這些歌也許不該是主流，在業(yè)界也許不少人認同。但既然喜歡刀郎歌曲的人那么多，就足以說明它有存在的價值。

不信大家再看看相聲界，曾經(jīng)“反三俗”的那些名流，如今形同消聲匿跡，而那些所謂的“三俗”流派，則已占據(jù)了當代相聲界多大半壁江山多少年。

總結(jié)起來，加強藝德修養(yǎng)，同時放棄一成不變的審美偏見，才是解決相輕相踐問題的出路。多出人民群眾認可的作品，才是解決各自存在與毀滅問題的通天大道。