半夜，閨蜜打電話(huà)哭著說(shuō)跟老公吵架了。
我問(wèn)她為什么。她說(shuō)她快過(guò)生日了，已經(jīng)暗示過(guò)老公很多次，但她老公就是沒(méi)反應(yīng)。她說(shuō)她本就習(xí)慣了節(jié)日里沒(méi)有禮物的感覺(jué)，她自己經(jīng)濟(jì)獨(dú)立，想要的東西能自己買(mǎi)給自己。但是，這次不同，說(shuō)自己馬上要步入三十歲了，想要過(guò)一個(gè)特別的生日。
我說(shuō)，你可以把自己的想法告訴他啊。她說(shuō)，到最后她說(shuō)了，但是老公的一個(gè)舉動(dòng)更讓她生氣。她老公把銀行卡遞給她說(shuō)密碼你也知道，想要多少自己去取吧。
她哭著說(shuō)，我從來(lái)奢望他為我做什么，這也不是錢(qián)的問(wèn)題。關(guān)鍵是他根本就不在乎，也根本不知道我要什么。
我笑著說(shuō)，你要的是愛(ài)的儀式感，對(duì)不？
她哽咽著說(shuō)，大概是吧！
我勸慰著她說(shuō)：男人跟女人的邏輯思維是不一樣的，你不能拿自己的那一套去對(duì)待他。
她沮喪的說(shuō)：天啊，豈不是這一輩子都看不到指望了。在我勸說(shuō)下，她慢慢平復(fù)了心情。憤恨的說(shuō)，明天我就把他卡刷爆，不要白不要。我笑著說(shuō)，你也不是那大手大腳花錢(qián)的主兒。
她嘆了口氣說(shuō)了句，還是你最懂我。
夜晚，我輾轉(zhuǎn)睡不著，心里始終想著一個(gè)問(wèn)題，儀式感真的就那么重要嗎？
我想起了朋友圈的那些人，每天用不同的方式表達(dá)著對(duì)生活的儀式感的追求。
有一個(gè)朋友獨(dú)自在廣州打拼，其中的辛苦不言而喻?？墒?，她并沒(méi)抱怨，在她的朋友圈每天都能看見(jiàn)她做的精致的早餐：紫薯是心形的，煎餃?zhǔn)敲倒寤ò甑?，每餐必定有一小盅湯，水果從?lái)不重樣。我們都笑著說(shuō)，這樣的小資生活哪里找。她只是淡淡的說(shuō)：生活尚茍且，怎能沒(méi)點(diǎn)儀式感。
還有個(gè)朋友昨天發(fā)了這樣一條微信：有人把生活的精致叫做矯情，有人把生活的精致叫做做作?？床粦T可以不看對(duì)不，又沒(méi)人強(qiáng)迫！本就不是一路人，又何苦硬湊在一起。細(xì)問(wèn)之下原來(lái)僅僅是為了一盤(pán)水果，幾盆花引發(fā)的爭(zhēng)議?？磥?lái)，無(wú)處不在的儀式感已經(jīng)充斥著我們周?chē)?/p>
在名著《小王子》中小王子馴養(yǎng)了一只等愛(ài)的狐貍，兩人對(duì)于儀式感的理解頗為觸動(dòng)人心。
小王子在馴養(yǎng)狐貍后的第二天又去看望它。
“你每天最好在相同的時(shí)間來(lái)，”狐貍說(shuō)，“比如說(shuō)，你下午四點(diǎn)鐘來(lái)，那么從三點(diǎn)鐘起，我就開(kāi)始感到幸福。時(shí)間越臨近，我就越感到幸福。到了四點(diǎn)鐘的時(shí)候，我就會(huì)坐立不安；我就會(huì)發(fā)現(xiàn)幸福的代價(jià)。但是，如果你隨便什么時(shí)候來(lái)，我就不知道在什么時(shí)候該準(zhǔn)備好我的心情……應(yīng)當(dāng)有一定的儀式?！?/p>
“儀式是什么?”小王子問(wèn)道。
“這也是經(jīng)常被遺忘的事情。”狐貍說(shuō)，“它就是使某一天與其他日子不同，使某一時(shí)刻與其他時(shí)刻不同。”
儀式是什么，儀式感又是什么|？
儀式就是讓我們對(duì)所在意的事情，懷有敬畏。古有從帝王登基的的政治事件，到祭祀朝拜這樣的宗教禮儀再到今天迎親嫁娶之類(lèi)的生活習(xí)俗，幾乎步步均注重儀式。誠(chéng)然，這種儀式是來(lái)源于迷信和恐懼，但仔細(xì)思量，這些儀式感卻也讓整個(gè)事件都變得莊重，不敢怠慢。
儀式就是把本來(lái)單調(diào)普通的事情，變得不一樣。我知道每年都會(huì)有節(jié)日，生日，紀(jì)念日。但是，因?yàn)槟愕膮⑴c，我感受到了幸福，快樂(lè)。我會(huì)把這種幸福，快樂(lè)銘記于心后散發(fā)出來(lái)，帶給你以及周?chē)嗟男腋？鞓?lè)。
村上春樹(shù)也說(shuō)：儀式是一件很重要的事情。所以他也創(chuàng)造的一個(gè)詞——小確幸。是指微小而確實(shí)的幸福，持續(xù)時(shí)間3秒鐘到一整天不等。就像他寫(xiě)作的意境一樣，有城市小資的調(diào)調(diào)，這種調(diào)調(diào)是我們需要，需要用它來(lái)調(diào)節(jié)我們干燥現(xiàn)實(shí)的生活。
就拿村上先生描寫(xiě)“性”的文字和赤裸裸的色情文學(xué)來(lái)說(shuō)，兩者有著截然不同的體驗(yàn)。區(qū)別就在于，色情文學(xué)就是匆匆的“做完”，草草的收?qǐng)觯粷M(mǎn)足一時(shí)的快感，無(wú)暇顧及其它關(guān)及心靈和感情的事情，于是缺了許多愛(ài)撫和意境。
而村上不同，“他”在翻云覆雨之后，把眼光轉(zhuǎn)向了窗外的綿綿夜雨，讓那淋淋漓漓的情緒淋濕了性描寫(xiě)的唐突，將性和自然界和人的生存狀態(tài)打散了，揉在一起，為我們展現(xiàn)了獨(dú)特的性意境。文學(xué)里的情緒和生存狀態(tài)不能輕易地不經(jīng)處理地直接用于現(xiàn)實(shí)生活中的，但文學(xué)里的意境是可以為我們所用的，那會(huì)帶來(lái)升華般的樂(lè)趣，也就是我們生活中所需要的儀式感。
生活也是如此，時(shí)代的輪子在快速的轉(zhuǎn)著，沒(méi)有儀式感的生活就是物欲在不停地占領(lǐng)意境的空間，是在機(jī)械的完成任務(wù)，沒(méi)有儀式感的享受也越來(lái)越多地停留在表層的直接刺激。但是有了儀式感的生活不同，它在精致細(xì)節(jié)產(chǎn)生的過(guò)程中感受了自然的美感，感受了安全感和歸屬感，感受了對(duì)生命虔誠(chéng)的尊敬而導(dǎo)致更高層次的快樂(lè)。
清晨一頓精致的早餐，生日一頓美味的佳肴，辦公桌上一捧潔白的鮮花，分手后一頓聚餐，等等。這些都可以是瑣碎生活中精致的儀式。我們對(duì)于生活的付出與熱愛(ài)，值得我們這樣莊重地對(duì)待自己。我們?yōu)檫@些精致的事情，美好的情調(diào)感到賞心悅目和無(wú)比的滿(mǎn)足。
而在兩性關(guān)系中，感覺(jué)一直是占主導(dǎo)地位的。無(wú)論是戀愛(ài)中的耳鬢廝磨還是婚姻中的一地雞毛，理解并接受彼此之間的感受是最重要的，利益已退居次要地位。儀式的表達(dá)滿(mǎn)足了安全感，存在感，與滿(mǎn)足感等等一系列的感覺(jué)。
你不表達(dá)，我怎么知道你愛(ài)我。你不持續(xù)地表達(dá)，我怎么知道還愛(ài)著我。我們需要做一些儀式化的事，來(lái)告訴對(duì)方，我愛(ài)你。
這一個(gè)又一個(gè)的儀式，讓我們覺(jué)得為了彼此再累也甘愿，儀式感的表達(dá)是定心丸，是保鮮劑，是感情調(diào)味劑，是緩除生活疲勞貼。不需要太貴重的禮品，不需要太豪華的陣容，不需要太隆重的現(xiàn)場(chǎng)布置，更不需要全世界見(jiàn)證。
我們?yōu)槲覀兯匾暤囊磺杏喠x式，儀式感讓我們活得得如此認(rèn)真而精致，如此而已。
