? 看詩(shī)詞大會(huì)，提到蘇州博物館的設(shè)計(jì)者貝聿銘，由此，我知遇了大師貝聿銘。

越是了解他的資料，越是感到興奮和喜悅！其感覺(jué)就像：“讀一本好書(shū)，就像與一個(gè)老朋友交流”“遇見(jiàn)一個(gè)大師，就像能夠得到開(kāi)悟一樣興奮”，其共同點(diǎn)是都好像在欣賞一件藝術(shù)品，讓人愛(ài)不釋手、流連忘返、得到凈化、獲得提升。

一位大師的人生，就像一件藝術(shù)品一樣被歲月、技藝、歷史和文化打磨無(wú)以倫比。如此精湛的人生，于無(wú)聲無(wú)形中給人以激勵(lì)和感動(dòng)，讓人對(duì)人生和世界產(chǎn)生無(wú)限的遐想、熱愛(ài)和期待，是他們創(chuàng)造了美好，書(shū)寫(xiě)了令人過(guò)癮的人生。

貝聿銘的成就首先是在“建筑領(lǐng)域”，他被譽(yù)為“現(xiàn)代建筑最后的大師”，他的設(shè)計(jì)流淌著他的文化（中西合璧）、歷史（走過(guò)百年歷史的積淀）、生活（他的名言：建筑即生活，生活即建筑）、音樂(lè)（他喜歡音樂(lè)，在工作中是聽(tīng)音樂(lè)的）、喜悅（歡喜心是最最平和、純粹才能獲得）、美好和藝術(shù)（只做自己認(rèn)為美好的事情！他的名言，也是我崇尚的：人生并不長(zhǎng)，我的原則是，只做自己認(rèn)為美麗的事，創(chuàng)造出有震驚效果的美感。），擁有這些特質(zhì)的建筑大師，設(shè)計(jì)的建筑作品不驚艷于世界，又怎能向世界交代。建筑是一磚一瓦建造的，大師也是一點(diǎn)一滴積累、不斷修煉完成的，他的品質(zhì)和他的建筑“天人合一”。他的建筑是他在與宇宙對(duì)話，他曾經(jīng)說(shuō)“人類為自然添色，而自然也促發(fā)人類的創(chuàng)意，我的作品強(qiáng)烈體現(xiàn)了這一精神。我的建筑外形是精心挑選的，并于功能相呼應(yīng)”?！鞍呀ㄖ醋饕环N提煉的過(guò)程，它應(yīng)該非常純潔、清晰”，同時(shí)“建筑的目的是提升生活，而不僅僅是空間中被欣賞的物體而已。建筑必須融入人類活動(dòng)，并提升這種活動(dòng)的品質(zhì)，這是我對(duì)建筑的看法。我期望人們能從這個(gè)角度來(lái)認(rèn)識(shí)我的作品。”他也曾說(shuō)“最美建筑，應(yīng)該是建筑在時(shí)間之上的，時(shí)間會(huì)給出一切答案”。

回望百年歷程，盧浮宮前的玻璃金字塔仍如寶石般璀璨，故鄉(xiāng)的蘇州博物館日益展現(xiàn)出古典和現(xiàn)代融合的氣質(zhì)。

他的建筑作品是人性美好和建筑的完美結(jié)合。我喜歡并愛(ài)不釋手，他較少寫(xiě)書(shū)，就像他一直希望世人透過(guò)他的建筑了解他。

除了他精彩絕倫的建筑藝術(shù)，我最喜歡的是他對(duì)人生品質(zhì)的追求。

他敏而好學(xué)，喜愛(ài)讀書(shū)，追求極致。貝聿銘不僅喜歡讀書(shū)，還鐘愛(ài)西方音樂(lè)。年輕時(shí)，貝聿銘因?yàn)槟赣H擅長(zhǎng)吹奏笛子而對(duì)中國(guó)音樂(lè)有所了解，在中國(guó)對(duì)西方音樂(lè)了解很少。雖然他在上海曾經(jīng)聽(tīng)過(guò)爵士樂(lè)，但那不是西方古典音樂(lè)。他第一次聽(tīng)到西方音樂(lè)是在波士頓交響樂(lè)廳，那是美國(guó)最優(yōu)秀的交響樂(lè)廳之一。當(dāng)時(shí)，他被貝多芬的交響樂(lè)深深地打動(dòng)了。從此，貝聿銘就經(jīng)常光顧唱片店并開(kāi)始收集唱片。后來(lái)年老了，聽(tīng)古典音樂(lè)仍是他的嗜好。在工作時(shí)，貝聿銘比較喜愛(ài)聽(tīng)肖邦的鋼琴曲。他認(rèn)為，肖邦的音樂(lè)更適合于工作場(chǎng)合，可一邊工作一邊聽(tīng)。所以，在閑暇生活中，貝聿銘更多地聽(tīng)瓦格納、馬勒和貝多芬后期的音樂(lè)。

他天性自由。他認(rèn)為，建筑設(shè)計(jì)師必須有自己的風(fēng)格和主見(jiàn)，隨波逐流就肯定被歷史淹沒(méi)。。

他注重審美，他說(shuō)“審美觀最重要，年紀(jì)輕的人要慢慢加強(qiáng)審美觀，將來(lái)他可以，不一定他要做建筑師，一定要做藝術(shù)家，做經(jīng)濟(jì)方面，做銀行的也應(yīng)該有審美觀，每一個(gè)人要有成就，都需要給予審美方面的教育，教育很重要?！?。。。。

他喜愛(ài)藝術(shù)、文化和歷史。他認(rèn)為，開(kāi)始設(shè)計(jì)之前，他必須了解歷史、文化和人的背景知識(shí)。中國(guó)建筑師的當(dāng)務(wù)之急，就是探索一種建筑形式，它既是我們有限的物理之所能及的，同時(shí)又是尊重自己文化的。

大師，不僅留下了無(wú)以倫比的建筑藝術(shù)，也留下了人生的范本，感謝大師，感謝遇見(jiàn)！