01“參”也是一門功課
為什么“龍場悟道”那么重要？就是他參透了，所以我們讓大家不斷的去聽理論篇，不斷的解讀那些書籍，也是為了讓大家去“參”，參透它。所以在平時默念“觀法無我”的時候就是在“參話頭”，參這個真相，你不能說我只是在做功課、只是在格物致知的時候才叫功課，“參”也是一門功課，“參話頭”也是一門功課，參悟，所以“觀法無我”在平時也很重要。
02“為善去惡”當(dāng)中“觀法無我”怎么做
我們現(xiàn)在就來說在“為善去惡”當(dāng)中“觀法無我”怎么做？因?yàn)槟闫綍r刷牙洗臉吃飯睡覺，這個“觀法無我”就好做了。那我現(xiàn)在正在為善去惡、正在處理情緒呢，我正躺在床上處理情緒呢，這個時候我正在觀身不凈、觀受是苦、觀心無常，我該怎么去“觀法無我”呢？兩個都可以，第一個你同時“觀法無我”，我就是這么做的，有的學(xué)員也是這么做的，就是躺在床上觀身不凈——胃堵著呢，觀受是苦——這個情緒好難受啊，觀心無常——這個念頭來來去去，同時我還可以去“觀法無我”，就是默念‘陽明四句教’，在心里面默念，而且還可以去體會《陽明四句教》背后的真相，就是無善無惡心之體，有善有惡意之動，知善知惡是良知，為善去惡是格物，在心里一遍一遍的去默念它，而且可以去“參”這個背后的真相。
03“觀法無我”可以相當(dāng)于你起了一個念
那你默念多少遍呢？隨意呀，這個默念也不是強(qiáng)迫自己默念，不是用力、不是聚焦，這個默念也是一種知曉的狀態(tài)。就是你知道：我要念了！這是一種知曉；你知曉我要念了你就念，這也是一種知曉；念著念著跑神了，這還是一種知曉。就是不刻意、不用力，也不把自己聚焦在默念“觀法無我”上面，跟觀心無常都是一樣的，跟觀身不凈都是一樣的，只是“觀”，也就是說“觀法無我”可以相當(dāng)于你起了一個念，你起了一個關(guān)于真相的念，就是無善無惡心之體，有善有惡意之動，知善知惡是良知，為善去惡是格物，你可以把它當(dāng)作“觀心無?！钡囊徊糠帧?/p>
