那以這樣角度來看，我們需要做什么嗎？以你個(gè)人來說，你真的不用為自己做什么。這個(gè)意思 是說：如果你現(xiàn)在要取世間的東西，你要開始懂得把順位調(diào)整，以前你總是把自己排在第一，那你就從現(xiàn)在開始慢慢地調(diào)整為第二或第三或第四；當(dāng)你要做什么之前，你要先觀察，這個(gè)東西是不是眾生需要的？
你要開始考慮將這世間物品先讓給他們，因?yàn)檫@世間法是他們要的，不是你真正需要的；這些世間法是他們所熱愛的，可是卻是 佛陀所指責(zé)的。那你在這個(gè)學(xué)佛的歷程中，是希望 佛陀來稱贊你，還是希望佛陀看到你這么喜愛而指責(zé)你呢？
但是很明顯的，佛陀說這些東西都是不可愛樂的。然而眾生在這個(gè)階段就是很喜歡，所以你要容忍眾生，不要和他們?nèi)?zhēng)奪、去搶，你有更遠(yuǎn)大的目標(biāo)需要去成就。但如果你渴求的念頭還是很強(qiáng)烈，沒辦法斷除時(shí)，沒關(guān)系！
但是當(dāng)你伸手去取你所要的東西的時(shí)候，無論如何，要先看、要先想，其它眾生有沒有需要這東西的？要去思維，讓自己的渴望、貪欲慢慢地降低。雖然自己很想要，但比起其它的人來說，其它人可能更想要，所以我的順位可以排后面一點(diǎn)，我取用的時(shí)間點(diǎn)可以挪到后面一點(diǎn)，我取用的物品可以比世間法的衡量標(biāo)準(zhǔn)差一點(diǎn)。
因此知道：我最終還是取用這些法，是因?yàn)槠兴_于這個(gè)世間必須有基本的營(yíng)生利用，因此來受用；但我還是可以將這些法先提供出來給予眾生受用。
如此慢慢地，你退兩步：一步代表你了解你的貪欲之火焰開始消退；另外一步是將這些法，布施給比你更需要的眾生，這樣真真實(shí)實(shí)地做到，如此慢慢的你退到最后的一個(gè)順位上去。
所以說，不是要你全部舍離世間法。是說你對(duì)于取的、有好處的，你要盡量給別人，盡量為眾生來考慮，不是和眾生來爭(zhēng)奪，這樣可以讓你的愚癡和貪染也隨之漸次消滅。
因此如果你心里面產(chǎn)生了一個(gè)很細(xì)微的念頭，想要將這些東西占為己有的時(shí)候，你便可以很快地省察，不管那個(gè)念頭多么的細(xì)微，你因?yàn)榱?xí)慣了這樣的心性觀察，你就是可以察覺，在你察覺的當(dāng)下，你就可以作抉擇，而漸漸地轉(zhuǎn)依到如來藏的無我性、無我所性、無我執(zhí)性，讓自己的凡夫性消失。
