【經(jīng)】
九年春，宋災(zāi)。
夏，季孫宿如晉。
五月辛酉，夫人姜氏薨。
秋八月癸未，葬我小君穆姜。
冬，公會(huì)晉侯、宋公、衛(wèi)侯、曹伯、莒子、邾子、滕子、薛伯、杞伯、小邾子、齊世子光伐鄭。
十有二月己亥，同盟于戲。
楚子伐鄭。
【傳】
九年春，宋災(zāi)。樂(lè)喜為司城以為政。使伯氏司里，火所未至，徹小屋，涂大屋；陳?ài)螔?，具綆缶，備水器；量輕重，蓄水潦，積土涂；巡丈城，繕守備，表火道。使華臣具正徒，令隧正納郊保，奔火所。使華閱討右官，官庀其司。向戍討左，亦如之。使樂(lè)遄庀刑器，亦如之。使皇鄖命校正出馬，工正出車(chē)，備甲兵，庀武守。使西鉏吾庀府守。令司宮、巷伯儆宮。二師令四鄉(xiāng)正敬享，祝宗用馬于四墉，祀盤(pán)庚于西門(mén)之外。
晉侯問(wèn)于士弱曰：“吾聞之，宋災(zāi)，于是乎知有天道。何故？”對(duì)曰：“古之火正，或食于心，或食于咮，以出內(nèi)火。是故咮為鶉火，心為大火。陶唐氏之火正閼伯居商丘，祀大火，而火紀(jì)時(shí)焉。相土因之，故商主大火。商人閱其禍敗之釁，必始于火，是以日知其有天道也?！惫唬骸翱杀睾?？”對(duì)曰：“在道。國(guó)亂無(wú)象，不可知也?！?
夏，季武子如晉，報(bào)宣子之聘也。
穆姜薨于東宮。始往而筮之，遇《艮》之八。史曰：“是謂《艮》之《隨》?！峨S》，其出也。君必速出?！苯唬骸巴?。是於《周易》曰：‘《隨》，元、享、利，貞，無(wú)咎，’元，體之長(zhǎng)也。享，嘉之會(huì)也。利，義之和也。貞，事之幹也。體仁足以長(zhǎng)人，嘉德足以合禮，利物足以和義，貞固足以幹事。然故不可誣也，是以雖《隨》無(wú)咎。今我婦人而與于亂。固在下位而有不仁，不可謂元。不靖國(guó)家，不可謂亨。作而害身，不可謂利。棄位而姣，不可謂貞。有四德者，《隨》而無(wú)咎。我皆無(wú)之，豈《隨》也哉？我則取惡，能無(wú)咎乎？必死于此，弗得出矣?！?br>
譯文
【經(jīng)】
九年春季，宋國(guó)發(fā)生火災(zāi)。
夏季，季孫宿去到晉國(guó)。
五月辛酉日，夫人姜氏去世。
秋季八月癸未日，安葬我小君穆姜。
冬季，襄公與晉侯、宋公、衛(wèi)侯、曹伯、莒子、邾子、滕子、薛伯、杞伯、小邾子、齊國(guó)世子光一起攻打鄭國(guó)。
十二月己亥日，在戲地結(jié)盟。
楚國(guó)攻打鄭國(guó)。
【傳】
九年春季，宋國(guó)發(fā)生火災(zāi)。樂(lè)喜正做司城執(zhí)掌政權(quán)，派伯氏管理街巷?；饹](méi)有到達(dá)的地方，拆除小屋，用泥土涂在大屋上，擺列盛土和運(yùn)土的器具；具備汲水的繩索和瓦罐，準(zhǔn)備盛水的器具，估量人力的大小、任務(wù)的輕重，儲(chǔ)滿(mǎn)水塘，堆積泥土，巡查城郭，修繕守衛(wèi)工具，標(biāo)明火的趨向。樂(lè)喜派華臣調(diào)集常備兵，華臣又命令隧正調(diào)集遠(yuǎn)郊城堡的士兵，奔赴火災(zāi)發(fā)生的地點(diǎn)。派華閱主管右?guī)?，作為長(zhǎng)官督促他的官屬。向戌主管左師，也如同華閱一樣。派樂(lè)遄準(zhǔn)備刑具，也如同華閱一樣。派皇鄖命令管馬的人牽出馬匹，工正推出戰(zhàn)車(chē)，裝備武器，守衛(wèi)武器庫(kù)，派西鉏吾保護(hù)國(guó)庫(kù)。西鉏吾命令司宮，巷伯在宮內(nèi)警戒。左師、右?guī)熋钏膫€(gè)鄉(xiāng)正祭祀四鄉(xiāng)的神靈，祝宗殺馬來(lái)祭祀四城的神靈，在宋都西門(mén)外邊祭祀盤(pán)庚。
晉悼公向士弱詢(xún)問(wèn)說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)，宋國(guó)遭了火災(zāi)，從這里就知道了天道，為什么？”士弱回答說(shuō)：“古代的火正，祭祀火星的時(shí)候或者用心宿陪祭，或者用柳宿陪祭，由于火星運(yùn)行在這兩個(gè)星宿中間。所以柳宿就是鶉火星，心宿就是大火星。陶唐氏的火正閼伯住在商丘，祭祀大火星，而用火星來(lái)確定時(shí)節(jié)。相土沿襲這個(gè)方法，所以商朝以大火星為祭祀的主星。商朝人觀(guān)察他們禍亂失敗的預(yù)兆，一定從火災(zāi)開(kāi)始，因此在過(guò)去自以為掌握了天道?！睍x悼公說(shuō)：“靠得住嗎？”士弱回答說(shuō)：“在于有道或者無(wú)道。國(guó)家動(dòng)亂而上天不給預(yù)兆，這就不能預(yù)知了?！?
夏季，季武子去到晉國(guó)，這是由于回報(bào)范宣子的聘問(wèn)。
穆姜死在東宮里。開(kāi)始住進(jìn)去的時(shí)候，占筮，得到《艮》變?yōu)榘?，太史說(shuō)：“這叫做《艮》變?yōu)椤峨S》?！峨S》，是出走的意思。您一定要趕緊出去?！蹦陆f(shuō)：“不用出去！這卦象在《周易》里說(shuō)‘《隨》，元、亨、利、貞，沒(méi)有災(zāi)禍?！?，是軀體最高的地方；亨，是嘉禮中的主賓相會(huì)；利，是道義的總和；貞，是事情的本體。體現(xiàn)了仁就足以領(lǐng)導(dǎo)別人，美好的德行足以協(xié)調(diào)禮儀，有利于萬(wàn)物足以總括道義，本體堅(jiān)強(qiáng)足以辦好事情。這樣，所以是不能欺騙的。因此雖然得到《隨》卦而沒(méi)有災(zāi)禍?，F(xiàn)在我作為女人而參與了動(dòng)亂。本來(lái)地位低下而又沒(méi)有仁德，不能說(shuō)是元。使國(guó)家不安定，不能說(shuō)是亨。做了事情而害自身，不能說(shuō)是利。丟棄寡婦的地位而修飾愛(ài)美，不能說(shuō)是貞。具有上面四種德行的，得到《隨》卦才可以沒(méi)有災(zāi)禍。而我都沒(méi)有，難道合于《隨》卦卦辭嗎？我挑取邪惡，能夠沒(méi)有災(zāi)禍嗎？一定死在這里，不能出去了?！?
《左傳》中說(shuō)天火曰“災(zāi)”，就是不知道起火原因的火災(zāi)，也許雷擊也許自燃?？吹剿螄?guó)應(yīng)對(duì)大火災(zāi)井然有序，拆除小房子，大房子不好拆就涂阻燃材料比如泥漿之類(lèi)，這是建立隔離帶，準(zhǔn)備土和水等滅火材料，還有人專(zhuān)門(mén)巡查觀(guān)測(cè)火情，標(biāo)示火情趨勢(shì)。還有派人警戒，防止有些人趁火打劫。由此我們看到兩千多年前的先人就有豐富的防火經(jīng)驗(yàn)。當(dāng)然祭祀神靈這類(lèi)行為，是受限于當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)力和認(rèn)知水平。
士弱的回答讓我們知道，先人已經(jīng)認(rèn)識(shí)了天災(zāi)無(wú)常，并不一定兆示什么，國(guó)家的興衰更重要的是國(guó)家政策是否合適。
穆姜占卜這一段讓我們看到了這個(gè)女人的智慧，她以前和大臣通奸，威逼魯成公，事見(jiàn)成公十六年（前575年）。也許她想說(shuō)：“我知道我是錯(cuò)的，可是我控制不了自己?！币粋€(gè)聰明卻缺乏自律的女人。
