散文的意思就是隨便寫(xiě)，隨便想，散心之作，隨心之下，也才能真誠(chéng)相見(jiàn)。
沉默，代表一種頑固的倔強(qiáng)，也許是無(wú)辜的倔強(qiáng)，但起碼都是對(duì)自己的想法有比較堅(jiān)定的選擇，也有可能是停下來(lái)聽(tīng)別人的意見(jiàn)。都有可能，人的任何一個(gè)行為都不可能是簡(jiǎn)單的，可以簡(jiǎn)單做出這樣那樣的判斷。
現(xiàn)在是5點(diǎn)40左右，5點(diǎn)被鬧鐘叫起來(lái)后，現(xiàn)在用到的鬧鐘是因?yàn)閯傞_(kāi)始第一次用這樣5點(diǎn)起床的時(shí)間點(diǎn)，之前都是6點(diǎn)半，早了一個(gè)小時(shí)，所以今天早上被鬧鐘叫起來(lái)，平時(shí)一般躺10分鐘左右適應(yīng)一下，就可以起床了，今天早上被叫起來(lái)反應(yīng)了一會(huì)，到了5點(diǎn)半，差不多半小時(shí)，我起來(lái)，開(kāi)了電腦寫(xiě)慢慢的是5點(diǎn)40，當(dāng)然這不是重點(diǎn)。
應(yīng)該在自己慢慢適應(yīng)了這個(gè)作息后，就可以把身體的各方面調(diào)節(jié)好吧，5點(diǎn)起床也是可以的，畢竟也是睡眠了7個(gè)小時(shí)，有一些人為了珍惜時(shí)間，是可以睡4個(gè)小時(shí)，或者間歇睡覺(jué)的。
雖然身體有點(diǎn)沒(méi)有反應(yīng)過(guò)來(lái)的感覺(jué)，但是頭腦也算是懵懵懂懂在清醒之間，我用藍(lán)牙耳機(jī)聽(tīng)著手機(jī)里的qq音樂(lè)。
隨筆，我是可以寫(xiě)一些隨性的隨筆，寫(xiě)一些什么內(nèi)容，隨筆的內(nèi)容是不是想寫(xiě)什么就寫(xiě)什么，是在直白地或者婉轉(zhuǎn)地借物剖析自己的內(nèi)心，我只要做到真誠(chéng)就好了，適當(dāng)知道一些技巧，就是引導(dǎo)自己思緒，讓自己思想順利流出來(lái)，或以某種形式流出來(lái)。
我感覺(jué)我自己現(xiàn)在也不是很豐富，所以我能經(jīng)常感覺(jué)到空虛，空虛感，對(duì)于一個(gè)正常會(huì)思考一些事的人來(lái)說(shuō)，這應(yīng)該是人人都會(huì)有的吧，只是每個(gè)人應(yīng)對(duì)的方法不同，我的方法，極端點(diǎn)的不想說(shuō)，次級(jí)或者說(shuō)不是有統(tǒng)治價(jià)值，或者很藥到病除的方法就是讀書(shū)，這是自然，讀書(shū)是解決精神空虛最好的藥，但是我覺(jué)得問(wèn)題就是它有點(diǎn)碰運(yùn)氣，如果看的是真的能解決內(nèi)心空虛的，那非常對(duì)癥下藥，但是你也聽(tīng)到了，是要對(duì)癥下藥，所以在讀到一本未讀過(guò)的書(shū)之前，你不知道這本書(shū)有什么有價(jià)值的內(nèi)容，怎么能保證你花費(fèi)了這個(gè)時(shí)間而得到了你對(duì)癥的藥？
所以有時(shí)候我覺(jué)得極度空虛的時(shí)候，不想看電影，也不想看電影，看書(shū)，看了一會(huì)卻被無(wú)聊無(wú)趣沒(méi)有一點(diǎn)切中個(gè)人病脈書(shū)中文字搞得更不耐煩。
我在一本獲得極大幫助的書(shū)，叫做Google時(shí)代的工作方法，這本書(shū)里提到限制人的制約，有假的有真的，首先是辨別真假，然后對(duì)真的制約要想辦法繞過(guò)，比如身高、體重、年紀(jì)，這是真實(shí)存在而沒(méi)有辦法改變的制約，要想讓他們不影響我們要進(jìn)行的這件事，而這個(gè)制約真的阻擋了路，那么就應(yīng)該想辦法繞過(guò)他們，然后忽視他們。
那么在自己感到非常空虛，希望在書(shū)中找到對(duì)癥治療的藥時(shí)候，存在什么真的制約？第一，我們對(duì)自己的空虛癥狀認(rèn)識(shí)不是很清楚；所以我們也不知道哪方面書(shū)能幫助自己；第二，我們對(duì)哪本書(shū)會(huì)提供什么幫助也不知道。
而我們的空虛病和書(shū)中可以解決的病狀不符，所以起不到治療的效果。所以我們要找到兩個(gè)東西：
第一，我們要深入探索自己的空虛，親身體會(huì)它們，通過(guò)外部的一些指導(dǎo)書(shū)，找到它們?cè)谑澜绺鞯氐姆植己徒馕觯瑥膬?nèi)在思考，和外部尋找同樣案例和有過(guò)解決經(jīng)驗(yàn)的案例，尋找它的病因和解決方法，在自己身上進(jìn)行嘗試；
第二，提前儲(chǔ)存對(duì)各種這方面書(shū)籍的了解，在讀之前就對(duì)書(shū)中內(nèi)容，書(shū)的好評(píng)度，書(shū)的歷史認(rèn)同度，有個(gè)基礎(chǔ)認(rèn)識(shí)，比如有幾萬(wàn)人評(píng)論推薦，一般差不到哪里去，或者是我非常認(rèn)可的一位作家哲學(xué)家的另一本我沒(méi)有讀過(guò)的書(shū)，我讀過(guò)他的其他書(shū)，對(duì)于他寫(xiě)書(shū)的質(zhì)量就有一定的認(rèn)識(shí)，所以我要準(zhǔn)備一個(gè)高質(zhì)量的未讀書(shū)單，在需要的時(shí)候開(kāi)始閱讀他們，提取其中的精華。所以書(shū)單，不只是放入相關(guān)類型的書(shū)即可，而也是要經(jīng)過(guò)精心挑選的，保證只要放在書(shū)單中的，就一定是高質(zhì)量的，必定有閱讀的必要，所以書(shū)單也是一個(gè)非常需要重視的地方。
我想就于隨筆的質(zhì)量來(lái)說(shuō)，這本文章觸及了我很想思考，但是平時(shí)生活大事小事瑣事拖著思想，沒(méi)有好好想想，有些地方出了問(wèn)題我都沒(méi)有意識(shí)到，不知道發(fā)生了什么，更沒(méi)有應(yīng)對(duì)想法，讓錯(cuò)一直錯(cuò)，讓自己一直迷糊。怎么樣？就是想現(xiàn)在，在一天，一個(gè)固定時(shí)間，給自己一個(gè)單獨(dú)思考的時(shí)空，提供安靜和對(duì)自己內(nèi)心探索的渴望，對(duì)寧?kù)o的渴望，希望自己不要這么著急，這么慌亂，這么經(jīng)常不知所措，經(jīng)常倉(cāng)促應(yīng)對(duì)突發(fā)問(wèn)題，事后再想想都是問(wèn)題，而究竟問(wèn)題在哪里，自己也摸不清。因?yàn)槲覜](méi)有那個(gè)心境能觸及到心理的本質(zhì)。
昨天繼續(xù)看一個(gè)明星的誕生，可能我看一個(gè)電影能分幾天才能看完，一般除了真是需要，我一般很少會(huì)連貫兩小時(shí)，一個(gè)半小時(shí)，一直看這部電影從開(kāi)始到結(jié)束，我一般會(huì)中間停下，留下，消化一下，停下來(lái)做其他事散散步，過(guò)一天半天，想起來(lái)其中吸引我的地方，我在打開(kāi)，這其實(shí)和電影吸不吸引人關(guān)系不大，而是自己的心境問(wèn)題，自自然然我就是這樣看電影的，可能是我太著急了，不想一下花費(fèi)太多時(shí)間，囫圇吞棗地干坐著一個(gè)半到兩個(gè)小時(shí)，什么也不做，就看，也不知道自己記住了什么，有一個(gè)重要原因，一般全部看完一部電影，很少回去真的會(huì)看它，即使其中真的有非常值得回味，非常好的一部分，看完全片之后，就感覺(jué)關(guān)于這部電影的事做完了，沒(méi)有什么潛在價(jià)值值得挖掘了，但是如果我一直沒(méi)有看完這部電影，我就一直保持一種對(duì)接下的猜測(cè)，期待和想象，看完就被扼殺了，我可以保持著對(duì)接下來(lái)的興趣，保留這份好奇，思考回味前面的一些事情，在思想的領(lǐng)域咀嚼思想。
然后在需要和合適的時(shí)間繼續(xù)看下去，或者對(duì)后面有足夠的好奇中繼續(xù)看下，保證每一個(gè)看的時(shí)候都是最需要的時(shí)候，一直坐著兩小時(shí)，會(huì)被消磨掉這份感覺(jué)，雖然一次到位會(huì)清楚的交代完一切，一次到位會(huì)滿足所有的期待，但是得到往往沒(méi)有沒(méi)有得到時(shí)的渴望更迷人，人活著，到底是服務(wù)自己的心性，而不只是知識(shí)層面的硬性收獲，更多應(yīng)該是情感上的體驗(yàn)，思緒上的想念和幻想，一下滿足所有所得，會(huì)讓自己空虛滿足的快，到來(lái)的也快。所以留下最終的懸念和爆發(fā)，在思緒里醞釀，直到它可以發(fā)酵了，再解開(kāi)鍋，看看結(jié)果是什么，我體驗(yàn)了足夠的期待與幻想，足夠想念與思念，再次看到時(shí)，感觸也越真實(shí)，更深入。
我之前也只是看一部電影時(shí)把它們放一放，在有時(shí)間的時(shí)候繼續(xù)看，思考了一下，感覺(jué)這樣身體自己的行為，可能是有一些行為模式的原因影響的，每個(gè)簡(jiǎn)單的行為，確實(shí)不是那么簡(jiǎn)單，對(duì)人來(lái)說(shuō)，尤其對(duì)于人自身思考人自身來(lái)說(shuō)。
一個(gè)機(jī)器人思考一個(gè)機(jī)器人的自身價(jià)值，思考所得是真的？還是只是被設(shè)定好的，如果是被設(shè)定好的，為什么會(huì)是自身產(chǎn)生的思考，但是人是被天被自然設(shè)定的，機(jī)器人是被人設(shè)定的，如果沒(méi)有被設(shè)定，他們的行為后面的想法怎么確定是他們自身產(chǎn)生了，因?yàn)樗麄円磺兴伎嫉牟考袨榈牟考?，都是在人為設(shè)計(jì)下產(chǎn)生的。有什么理由證明他們的思想脫離了人為的設(shè)計(jì)？幸好現(xiàn)在已知的機(jī)器人還沒(méi)有有自我思考的，但自然創(chuàng)造的人，我們相信我們有了自我思考，那我們?cè)趺醋C明這些思考是真的自我思考，而不是被創(chuàng)造我們頭腦的自然預(yù)定好的模式，然后通過(guò)外部人、事的刺激，產(chǎn)生的固定行為和思考模式？我們確實(shí)無(wú)法解答這一點(diǎn)，也是我們受限的又一證明。
如此受限，怎么談自己是自由意志？如果不是自由意志，我們又怎么證明？人的受限讓我們無(wú)法解答，無(wú)法解答也是我們受限的表現(xiàn)。我們只是無(wú)法證明，但是無(wú)法阻止我們思考，我們?nèi)匀豢梢宰杂伤伎?，但既然無(wú)法證明思考的自由，怎么能說(shuō)是自由思考？現(xiàn)在這探索的路，永遠(yuǎn)不會(huì)有標(biāo)準(zhǔn)答案，不知道哪一天可以解答。
