在人世間，我們照樣要為上帝效力，而不是為別人效力。即便我們?yōu)閯e人效力，那也是因?yàn)槲覀兿嘈胚@是上帝讓我們做的。

穆拉佐夫?qū)章宀家蛩f(shuō)的這句話，或許可以作為果戈里《死魂靈》的一個(gè)注腳。在晦澀陰暗的農(nóng)奴社會(huì)中，在黑暗密布的帷幕下，這句話，或許或許就是那穿透烏云的陽(yáng)光，在墮落的心靈中點(diǎn)燃了一盞希望的明燈，倔強(qiáng)而頑強(qiáng)。

? ? 正如果戈里在《死魂靈》中指出的那樣，他不以高尚人物作為主角，是因?yàn)楦呱腥宋镆呀?jīng)被過(guò)度消費(fèi)，已經(jīng)不能觸動(dòng)人們的心靈，所以他才反其道而行之，以乞乞科夫這個(gè)集膽怯，貪婪，狡猾于一身的人充當(dāng)他的主人公，讓我們看到其人是如何巧舌如簧，見(jiàn)風(fēng)使舵，如同變色龍周旋于各色人物之間，讓人讀來(lái)，對(duì)舊俄時(shí)代的荒繆和黑暗，了然于胸。就如一塊徐徐展開(kāi)的幕布，舞臺(tái)上的布景和擺設(shè)隨著幕布的慢慢展開(kāi)，全部映入觀眾眼簾。

? ? 看過(guò)《死魂靈》，才知道俄羅斯大地不但盛產(chǎn)嚴(yán)肅而又憂國(guó)憂民的作家，也不乏想象力豐富卓絕也憂國(guó)憂民的作家。從前總認(rèn)為俄羅斯作家作品是濃重嚴(yán)肅的，有描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)磅礴恢弘的，有描寫(xiě)人物心理活動(dòng)復(fù)雜多變的，有描寫(xiě)愛(ài)情凄婉動(dòng)人的，所有的這些，都裹含著一份濃重，猶如一塊心石，壓的胸口微微發(fā)悶。而《死魂靈》對(duì)封建地主貪婪狡詐辛辣的諷刺，用買賣死亡農(nóng)奴這一荒誕絕倫的事情，沖破我們常人思維的限制，將舊俄封建階級(jí)的罪惡深深地烙印在人們的心理。雖然讀后也有一絲沉重，但對(duì)果戈里天馬行空般的想象敬佩不已。記得之前看過(guò)土耳其的小說(shuō)《靜靜的房子》，作者在描寫(xiě)每一個(gè)人物的時(shí)候，基本上都以第一人稱口吻敘說(shuō)事情的進(jìn)展，第一人稱在不同人物之間的切換，讓讀者也隨著人物的角色變換而不停地轉(zhuǎn)換角度，對(duì)事情的進(jìn)展印象深刻，久不能忘?，F(xiàn)在思來(lái)，這種以第一人稱口吻來(lái)鋪陳而又不斷切換的手法，或許也能從中找到《死魂靈》的些許影子。果戈里的《死魂靈》雖然主人公是乞乞科夫，不過(guò)就其事情發(fā)展而言，不同人物的變換，或多或少都帶有一些人物本身的即視感。如果把我們的時(shí)間再縱橫拉扯，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，很多作品中都能找到與果戈里寫(xiě)作手法的一些相似之處，這份相似，不知作何解釋，或許只能說(shuō)是偉大的作品，自有其共通之處，不僅有主題的共通，也有手法的共通。

? ? 陀思妥耶夫斯基說(shuō)，我們所有的人都是從果戈里的《外套》中孕育出來(lái)的。沒(méi)有看過(guò)外套，不知道具體講了哪些事情，但拿晚于果戈里的俄羅斯作家來(lái)講，就諷刺和嘲弄的風(fēng)格來(lái)說(shuō)，說(shuō)他們承繼了果戈里的某些寫(xiě)作風(fēng)格，應(yīng)該不為過(guò)。果戈里在《死魂靈》中對(duì)舊俄上層的怯懦，殘暴和無(wú)恥進(jìn)行了辛辣的嘲諷，嘲諷的一本正緊，嚴(yán)肅而又讓人忍俊不禁。在笑過(guò)之后，又深深地哀憐起底層人民。