我一師兄在人人上發(fā)表了關(guān)于奶茶和劉強(qiáng)東的看法，他一共列舉了三點(diǎn)，其中一點(diǎn)是：二者有利于好的基因延續(xù)下去。

今天就和老朋友聊到了這件事，我對(duì)他說了我這個(gè)師兄的三個(gè)看法，他反問：什么樣的基因算是好的基因？這句話很不經(jīng)意，但是敲疼了我，對(duì)啊，什么樣的基因算是好的基因呢？

世間關(guān)于奶茶和劉強(qiáng)東的例子不勝枚舉，似乎美女要和有身份有地位的男人走到一起才顯得合理，美女嘛，雖然都說氣質(zhì)重要，但是沒有人會(huì)忽略姣好的面容和火辣的身材，外在美與內(nèi)在美二者并存與一人之上才更能得到男人的青睞。這樣問題就來了，雅詩(shī)蘭黛，法國(guó)蘭蔻...聽到名字就能聞到一股鈔票味兒的化妝品牌子屌絲階層是消費(fèi)不起的，再往上說一點(diǎn)，中產(chǎn)階級(jí)能將其作為常態(tài)化消費(fèi)都費(fèi)勁兒。但即使這樣，也沒有理由剝奪屌絲追求美的權(quán)利，人皆愛美，美的面前人人平等，老天爺給予人類除了美貌，財(cái)富之外，總會(huì)給人點(diǎn)改變現(xiàn)狀的動(dòng)力和人生態(tài)度作為補(bǔ)償。撇開那些將自己定性為屌絲的人不講，一定會(huì)有不甘一輩子淪為屌絲又積極改變自己的“目前屌絲”，他們也就二十多歲，剛剛褪去稚嫩準(zhǔn)備事業(yè)而又處于談婚論嫁的年紀(jì)，這在那些美女的選擇觀里會(huì)顯得非常尷尬。當(dāng)然，就算他們非常努力想成為有錢人也存在風(fēng)險(xiǎn)，稍有不慎就會(huì)一夜回到解放前。他們一定會(huì)為自己辯護(hù)：“不能總是看現(xiàn)狀吧，重要的是潛力，給我點(diǎn)時(shí)間，給我個(gè)機(jī)會(huì)”，“美貌又不是消費(fèi)品”。然而某些女神不會(huì)看這些，他們選擇豪門并不會(huì)注意他的丈夫是否在未來也是富豪，這跟不選擇“屌絲”背后的邏輯是一樣的。

試著想一下，在擇偶觀上，把女人分為漂亮和不漂亮，把男人分為有錢和沒錢。如果漂亮找有錢兩情相悅，合情合理，那剩下的不漂亮和沒錢走到一起也就沒得選擇了。這樣的結(jié)果一定是有錢人越來越漂亮，沒錢人越來越難看或者這么說更合理，漂亮的人越來越有錢，難看的人越來越屌絲。但是事實(shí)并不是這樣。這回到了最開始的話題，到底什么樣的遺傳才符合人類的發(fā)展規(guī)律。

王侯將相寧有種乎？陳勝吳廣揭竿而起挑起了推翻秦皇的大旗，當(dāng)時(shí)秦皇權(quán)勢(shì)遮天無可非議，以龍?bào)w壟斷三千佳麗也是心安理得，更何況秦皇的子嗣定有新的秦皇，按道理說，秦皇的后代中基因定是“好的”，美貌，權(quán)威...再加上得天獨(dú)厚的培養(yǎng)環(huán)境，說是人中之龍不夸張吧。對(duì)比起吳廣和陳勝完爆十八條街，陳吳父母都是苦命人，邏輯中，他倆只有蓋長(zhǎng)城的命，任勞任怨一輩子，根本不會(huì)有揭竿而起的故事,《史記》上也不會(huì)留下濃墨重彩的一筆。任何朝代的更迭都會(huì)看到這樣的影子。因而答案很明顯，美貌，創(chuàng)造財(cái)富的能力是不是非要延續(xù)不可得基因。

真正會(huì)延續(xù)下來的基因其實(shí)是人類社會(huì)化過程中養(yǎng)成的比較性心理和自尊性心理。有很多“屌絲”安于現(xiàn)狀，不思進(jìn)取，這是原始的動(dòng)物性在作祟：動(dòng)物界以最小能量損耗為原則。社會(huì)進(jìn)化過程中被淘汰的一定是這些人。所謂比較性心理指的是我們?cè)谂c別人比較時(shí)產(chǎn)生的挫敗感，自尊性心理指的是出現(xiàn)這種挫敗感后產(chǎn)生不甘于人后的自尊心理（單純是動(dòng)機(jī)，區(qū)別去手段論）。“這兩種感受就是“王侯將相寧有種乎？”最直觀的解釋，“目前屌絲”不愿意一輩子成為屌絲，選擇努力改變。不漂亮的姑娘提升氣質(zhì)，內(nèi)修賢惠。這兩類人步入婚姻的殿堂，豈不會(huì)羨煞旁人？相信我，未來一定不會(huì)是美麗的人越來越有錢，沒錢的人越來越難看。