近來所見所思所想頗多，焦慮感也大大增加，馬上30歲了，感覺這是又到了一個人生的關(guān)鍵處，遂順手把這些記錄一下，是對過去的總結(jié)，也是近期讀書的一些感悟，主要還是為以后做點規(guī)劃。
自從習(xí)慣了反思，就常常會否定過去的自己，做錯了很多事情，很多事情也沒有做好，越來越厭煩自己，想要的特質(zhì)沒有獲得，越來越活成曾經(jīng)討厭的樣子，離自己的目標越來越遠，由此經(jīng)常會自我懷疑，甚至是陷入到悲傷的情緒里面。其實啊，人生滿是苦痛，但只要堅定信念并持續(xù)去做，它總是不經(jīng)意間送給你很多美好！
總結(jié)會很長，希望能幫到以后的自己，當然，如果也能幫到讀到這篇文章的你的話，那就更好不過啦，閑言少敘，劉老師開課啦：
最想說的是，無論多正確的道理都不會讓人真正受益，除非真的相信并在行動中貫徹它。
“我懂得很多道理，卻依然過不好這一生”，這句話有兩層含義，一是我上面說的那一點，二是人生的隨機性和特異性太強。
隨著人成長至20多歲，很多人會對正確的事和道理產(chǎn)生不信任感，他們會說：“這些都是（書本上的）/（虛的）/（沒實際用途的大道理），沒有用?！彼麄儠Τ晒輳?，會對人脈關(guān)系，會對潛規(guī)則開始有越來越強的認同感，他們一些人會因此而成功并強調(diào)這些在成功過程中的重要作用，他們更多人會失敗，并會將失敗歸咎于自己在這些領(lǐng)域的欠缺。
但是朋友，請你一定相信，那些正確的“大道理”之所以能被始終傳頌，不是前人在騙你，不是所謂的成功者對理念的封鎖，是因為它們確實是對的，它們能夠忽略時代背景、穿越牛熊周期，它們始終是對的，是否有用則在于你是否相信并貫徹它。
很多人會告訴你“終身學(xué)習(xí)”，有些人受到了鼓舞，開始學(xué)習(xí)某些知識和技能，但堅持一段時間之后大多數(shù)人放棄了，除了學(xué)習(xí)本身的枯燥和低反饋之外，多數(shù)人是因為“學(xué)了這個也沒用”，他們不明白“學(xué)習(xí)”這個道理和行為除了給你增加知識、技能、思考深度外，真正的用途在于持續(xù)學(xué)習(xí)這一行為本身為你帶來的知識體系革新、潛在機會的把握能力、因?qū)W習(xí)而產(chǎn)生的計劃性和自律性，以及，知識本身帶來的抗焦慮性。
所以理論上，如果你相信我上面所說的話，你已經(jīng)不需要看我后面的內(nèi)容，你能耐心讀到這里就意味著大概率你有較好的教育背景，較好的深度閱讀能力，你懂的道理已經(jīng)足夠多了，需要的只是你堅信它，貫徹它，大道至簡，最有用的道理往往最常見，只是很多人不相信，視而不見。
30歲左右會迎來人生的第三次重大的個人價值重定位，“與自己和解”，但不要“為自己辯解”
很多人知道“三十而立”，但很多人不明白到三十歲立什么（是成家嗎？是立業(yè)嗎？）
很少有人意識到，在經(jīng)歷了20多歲普遍存在的迷茫期后，30歲左右的人會再次迎來個人價值的重新塑造。
在我的理解里，人生有四次重大的個人價值塑造期：
第一次是2-3歲，嬰兒開始擁有自主意識，意識到自己是父母以外的獨立客體，試圖脫離父母的全面控制；
第二次是青春期，青少年產(chǎn)生明確的自我價值觀念，試圖反抗既有規(guī)則以在群體和社會關(guān)系中確定個人定位；
第三次是30歲左右，中青年的自我價值認知因為不同境遇和能力，重新塑造，有些人堅持，有些人動搖，最終通過不同的自我和解方式，實現(xiàn)自身在社會普遍評價體系中的重新定位；
第四次是50-60歲左右，中老年發(fā)現(xiàn)自身價值在社會競爭中快速消退，需要重新評估自身存在與社會貢獻價值之間關(guān)系，從而過度到人生末期。
這四次每次都是個人存在價值在自身外更宏大體系的重新定位，很多人都會有明顯的對抗、沖突、矛盾、迷茫，最后通過對某種觀念的信仰或是對某種境遇的妥協(xié)，為自己在社會評價體系中建立自我的新位置。
當進入30歲左右，絕大多數(shù)人會發(fā)現(xiàn)自己的人生開始定型，會逐步喪失年輕時成就事業(yè)、改變世界的激情，會開始摒棄年輕時相信的大道理，會形成一套自己對世界和社會的理解并固守它，會把希望和人生的目的開始轉(zhuǎn)移到子女身上，會開始進入瑣碎和固化的生活循環(huán)，但心底可能還有不服氣，還有殘存的夢想，可是能力的局限與高昂的機會成本會使得多數(shù)人不會打破現(xiàn)狀。多數(shù)人有一天會因為“我缺乏資源/學(xué)歷/人脈/能力/運氣”等因素，放棄年輕時對自己的期望，轉(zhuǎn)而將希望放到自己子女身上，就像我們的上一代很多人一樣，希望由子女來完成自己沒能完成的夢想。
如果可能，我希望你不要這樣做，30多歲你可能還是一事無成，你可能還是沒能擁有足夠的財富，但請不要輕易的給自己找一個冠冕堂皇的理由放棄自己努力的可能——除非你的期望就是如此，喜歡平淡而穩(wěn)定的生活并不是錯誤或奇怪的——至少，我能感覺每天比昨天前進一點，進步一些。
我直到前幾天才真正明白“與自己和解”，曾經(jīng)我以為這句話意味著放棄高傲，承認自己的普通，后來我明白，它真實的意思是：了解并接受自己的性格和能力的邊界，承認自己不是全能的，不再為自己的錯誤而否定自己甚至為了害怕出錯而不敢嘗試，更多的去做自己適合和擅長的事，并從中找到進步的快樂。
人生是概率性的，宇宙是隨機的，下一秒鐘可能人生就會發(fā)生改變
《天龍八部》是金庸先生的中后期作品，這部作品總結(jié)出來就八個字：“人生無常，強求不予”，那一年金庸先生40歲。從這部作品開始，金庸先生開始質(zhì)疑以往“俠之大者，為國為民”的主角奇遇、成長、抗爭的模式，轉(zhuǎn)而寫了一部具有強烈的宿命感的作品。就我的理解，金庸先生應(yīng)該是在30多歲時非常深刻的理解了“人生、世界是隨機的”這一事實，而這一觀點與佛家“苦空無常無我”的觀念相當一致，進而以佛家思想寫出這部佳作。
我們少年時往往會被教育因果是固定的，定因得定果，世界會告訴你：“好好學(xué)習(xí)就有好人生”、“好人有好報”、“種瓜得瓜，種豆得豆”。但社會的現(xiàn)實會告訴你，因果有關(guān)，但卻是概率性的：你的所為只能增加結(jié)果的成功率，而永遠無法左右結(jié)果。聽起來挺消極，挺殘酷對吧，是的，可世界就是這樣構(gòu)成的。就像我在第一點所說，你所有的努力一定有用，但不見得一定會給你原計劃的結(jié)果?？雌饋磉@讓人非常難以接受，所以很多人會在有了較豐富的閱歷或是經(jīng)歷較大變化后相信“命運”、“神佛”、“風(fēng)水”，他們骨子里還是相信定因有定果，這些看起來奇怪的命運，只有引入這些變量才能解釋。但實際上如果你能理解事務(wù)運行規(guī)律、理解概率，你就會明白這些都是宏觀的概率分布在某個點上的具體表現(xiàn)。
回到我們的話題就是：不要因為你的努力沒能得到預(yù)期的回報，就認為努力沒有意義，不要因為世界的隨機性就一切聽任命運，世界是隨機的，看起來好像是你所有的經(jīng)營都可能是一場空，但反過來，改變你人生的機會也可能隨時會降臨到你身上，你前期所有的努力都是在努力規(guī)避風(fēng)險，以及抓住那些轉(zhuǎn)瞬即逝的機會。
這就像年輕時追女孩，你很努力，但女孩最后可能還是不會選擇你，很多年后你回憶起這些可能甜蜜、可能痛苦的過往，它不會擊垮你，你也不會因為它不再進入感情，它成為了你以后感情生活的一部分，甚至成為了你本身，而你為了那個女孩努力完善自己可能沒能迎來她的青睞，但很可能在之后的某一天成為了你下一個伴侶被你吸引的原因。
你看，這種事情放到感情上幾乎人人可以理解并接受，但換張皮成為人生之后，很多人就容易變得盲目。
人生會出現(xiàn)反復(fù)的迷茫與焦慮，需要做的是貫徹自己的理念，并正確地與他人對比
找不到捷徑，又不能把正確的觀點持續(xù)的付諸實踐，眼看著自己的平庸與他人的優(yōu)秀，面對不確定的未來不知所措，無論是誰，都一定會在某些時點陷入這種強烈的迷茫與焦慮中。
如果你看完我上面的內(nèi)容還是沒能找到緩解的答案，那我再談?wù)勥@個幾乎每個人都曾困擾的問題。
關(guān)鍵是一定要明白迷茫與焦慮的本質(zhì)什么。我受過一點的心理學(xué)教育，不過，更多是邏輯推斷與自我感悟，所以如果有錯誤還請賜教。
在我看來，現(xiàn)代人的迷茫與焦慮，幾乎全部來源于對未來不確定性因素的恐懼，前者表現(xiàn)為對自身解決這些不確定性的無知與無助，后者表現(xiàn)為通過與他人比較而產(chǎn)生的自我否定與不安。
既然世界隨機，不確定性就不可能消除，所以你會發(fā)現(xiàn)除非你擔心的事情有了定論或者你徹底放棄對抗，否則，迷茫與焦慮混雜出現(xiàn)，永不停歇，而它們幾乎完全是內(nèi)源性的。
學(xué)生不知道自己的專業(yè)未來能做什么工作，感覺自己當前的行為缺少“實際的”意義，缺乏方向感，感覺迷茫；眼看著其他人工作發(fā)財、保研考博、大廠實習(xí)考公務(wù)員，自己沒有進展，產(chǎn)生焦慮
上班族感覺工作單調(diào)，發(fā)展受限，不知道后續(xù)的職業(yè)規(guī)劃是什么，感覺當前方式不對，但不知道如何調(diào)整，感到迷茫；眼看著同學(xué)同事升職加薪，買房換車，自己焦頭爛額卻毫無成就，產(chǎn)生焦慮。
如果你有炒股經(jīng)驗，就更容易理解，當你反復(fù)研究，認真選出一只股票并重倉買入時，你會發(fā)現(xiàn)往往它就是不漲，而你備選的幾只股票里總有那么一兩只漲勢良好，你極容易陷入進退維谷和自我否定之中。而如果你股市經(jīng)驗豐富，你能做的“合理”的行為只有一種：繼續(xù)學(xué)習(xí)并重新研究你原來的選擇方式是否錯了，如果錯了，及時止損并調(diào)整方向，如果沒發(fā)現(xiàn)錯誤，那么繼續(xù)持有并觀察。但多數(shù)股民要么選擇貿(mào)然調(diào)倉，要么聽天由命，漲了再說，跌了死扛。
回到現(xiàn)實中，你面對迷茫和焦慮時合理的手段也幾乎只有一種：進一步做好你當前的事（工作、學(xué)習(xí)），并選擇一個“至少不是錯的”的方向去努力，并且停止與那些你并不了解的人的比較。絕大多數(shù)迷茫的人實際上本質(zhì)工作（學(xué)習(xí)）都是存在很大的完善空間的（否則不會輕易出現(xiàn)明顯的迷茫感），說白了就是自己該做的事都沒做好就開始擔心未來，以及潛意識對自己能力不足的恐慌。解決方案就是一個：做起來，動起來，學(xué)起來，即使你不知道這么做是不是一定有用，但只要它不是明顯的錯誤，你只要持續(xù)做，很快就會找到答案或是機會。
不要停留在自己的繭房中，我們看到的只是自己價值觀中的世界，真實往往完全不同，打破任一維度的局限性都能帶來質(zhì)的成長
信息化時代帶來的一個重要的特征就是“長尾效應(yīng)”帶來的集群化，它使得幾乎任何一種觀念、喜好、見解都能形成集群效應(yīng)，而人沉浸在這種群體中會逐步適應(yīng)這種規(guī)?；瘞淼氖孢m感，認為自己的所知所見是普世的、通行的，現(xiàn)代的大數(shù)據(jù)技術(shù)、傳統(tǒng)精英媒體式微、自媒體崛起等又進一步強化了這一效應(yīng)，使得沉浸在網(wǎng)絡(luò)時代的人極容易形成“信息繭房”：我們只能看見自己相信的。于是網(wǎng)上時事各種爭論一定會落入“互扣帽子”的無賴邏輯；于是大家都看到那些流于表面的碎片化信息；于是所有人都看見那些發(fā)聲者、幸存者，忽略沉默的大多數(shù)；于是信息源極快的集中于極少數(shù)頂尖用戶，讓看客們堅信那些“最優(yōu)秀”、“最上層”的人的生活才是我想要的。
這帶來了很多問題，回到我們的話題里，它帶來最主要的就是焦慮。因為你看到了很多“真實”的人都遠超過你，都似乎過的如此瀟灑和得體，每個人都想如此，于是群體的焦慮中，消費主義被宣揚并快速崛起，捷徑與暴富被反復(fù)提及，你因為他人“表面優(yōu)秀”而在焦慮中試圖融入的行為進一步強化了焦慮本身。
比如說，有些人評價周圍“優(yōu)秀的“人，同學(xué)，親戚等在所謂的大城市有三房兩車，在一個看起來沒有關(guān)系根本不可能進入的單位工作，有一個結(jié)婚多年還親密無間的妻子。但他們不知道有三套房都是郊區(qū)房，為了這幾套剛需房產(chǎn)，整個家族承擔了極大壓力（升值賺錢都是馬后炮）；他們不知道他是因為機緣巧合調(diào)到當前單位，而同事均為關(guān)系戶，工資中等但承擔工作量卻遠高于其他人的不公；他們也不知道他雖與妻子無話不談，但與岳丈性格迥異，矛盾重重，幾次生育也均發(fā)生意外的壓抑。
他們只能看見他們想看見的東西，然后把這些東西當作唯一的事實，對自己的人生與境遇徒生不滿。他們動輒趕英超美，卻不知道中國僅有一半人生活在城市（絕大多數(shù)還是我老家附近那種偏遠城鎮(zhèn)）；他們動輒碩士不值錢，卻不知道全國僅有20%左右的人接受過大專及以上教育（還包括成人教育）；他們動輒年入50萬、一百萬，卻不知道即使在北方第二大城市，真實人均收入也僅有4500（還是稅前）。
我不反對向上比較，追求更好的人生，但我希望大家能明白，除非在一個特殊的時代、天賦異稟或是運氣爆棚，絕大多數(shù)人都只能在父輩階層的上下一兩個等級內(nèi)波動，就像你學(xué)的馬克思價格價值理念一樣。
天賦與運氣不可控，最關(guān)鍵的是，這個允許我們大幅跨越階層特殊的時代，即將過去了，而所謂把握機會的人多數(shù)不過是幸存者而已。
最后，多賺（攢）點錢，對所有消費主義的觀點保持懷疑
多年過去，很多人從起薪20K、創(chuàng)業(yè)致富中的幻想脫離了出來，周金濤的“人生致富靠康波”又開始被人反復(fù)提及。世界不會總是那么喧鬧，總會有高潮有平靜，自己選擇一條自己喜歡并相信的路，懷揣希望但不苛求結(jié)局的走好它，也許永遠是最對的道理，也即所謂“盡人事，聽天命”。
人生滿是苦痛，但你只要堅定信念并持續(xù)去做，它總是不經(jīng)意間送給你很多美好，加油！
