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以下歷史紀(jì)年共分為五個(gè)階段，分別為
媧祖紀(jì)年【道于法】
黃帝紀(jì)年【人于術(shù)】
斗姆紀(jì)年【文于禮】
人文紀(jì)年【事于民】
終末紀(jì)年【終于歸】
媧祖紀(jì)年——不可知
原陽不生 純陽無形，渾噩同光，光無定一
媧祖紀(jì)年——源
形之始而炁之初，有陰無象，原理同源，數(shù)算歸整，納一融全，媧祖化生，始稱之太易
媧祖紀(jì)年——邏
力之先而炁有定，故辟以原陽之機(jī)，上達(dá)太極，中至陰陽，渾噩無定，羲致以弦動(dòng)，震卦開天，清濁自集，混沌之始，故名以混元
媧祖紀(jì)年——集
素形無光，質(zhì)子無源，光暗同定，萬象歸元，數(shù)算同框，邏輯常列，淵源無常，虛實(shí)不定，故有一祖生水映射天地，分化清濁，濁氣做星，清氣化異，開天大成
媧祖紀(jì)年——數(shù)
萬象歸元，數(shù)理歸序，有亦成形，故有斗姆以身化星，自化坤勢，共生二百六十八萬七千六百八十億億兆京垓無量大數(shù)星，其中總有三萬三千五百九十六億淵洞，一百三十四萬三八四億恒陽，四十三萬二億星系，一千六百七十九萬八百星河，三萬三千六百星海，一千二百四十?dāng)?shù)星星空，三百六十五數(shù)太虛，三十六數(shù)寰宇，九數(shù)宇宙，總共一太極宇宙，而太極總曰太極大，上至無極，下至無定，其中孕育生靈地體共有十二萬九千六百數(shù)，又有一百零八數(shù)地體演化迭代，化生七千二百種文明散播寰宇各處，寰宇生機(jī)遍地皆存，而其中誕有異常、信息、道理、數(shù)理、錯(cuò)誤、舛訛、真理、自然、太極、法則、規(guī)律、規(guī)則、邏輯、概念、虛無、現(xiàn)實(shí)、虛妄、絕對(duì)……等等事物具現(xiàn)化為異常實(shí)體共存有八十一數(shù)，分布十方各處。
媧祖紀(jì)年——卦
天衍四九，余一數(shù)融于自然，化而成星，星孕天地，后生自然，自然演化億萬歲月，萬物競爭，得啟于智，反復(fù)發(fā)展，反復(fù)滅世，更替千載，后覆滅，天地反復(fù)，滅世萬載，后生靈聚而得智，迭代成形，曰怪物，或稱人。
黃帝紀(jì)年——零年
古人之始，鑄道于德，恒古之初時(shí)萬象不生，萬物初誕，人得于靈而降生于世，啟靈于火，落志為巢，取意為衣，聚而得醫(yī)，逐古之道，傳道于古，天屠、地難、水災(zāi)年年反復(fù)，人無定而落，故聚而合并，人道之初，誕于部落，領(lǐng)頭者，帝鴻氏。
黃帝紀(jì)年——三十年
帝鴻氏帶領(lǐng)百姓修復(fù)部落抵御獸潮，伐樹造屋，填挖溝渠，開鑿山路，九州部落因此聯(lián)合，共同推舉黃為首領(lǐng)，帝即成帝，是為黃帝
黃帝紀(jì)年——一百三十年
帝駕龍獸周游九州諸多部落，開辟山道，修建河橋，伐山挖河，定市于集，物以易物，命倉頡造字傳播諸世，驅(qū)神開山填海，引邪祟入世與外域邪魔抗?fàn)帲傩庆`下凡抗?fàn)幋笫?，并召集諸水共主、周天星辰之母、死生之神、走獸之祖、飛禽之祖、鱗蟲之祖、地融之靈、地母、清天之炁、人面蛇身之母、眾日之神、人族諸祖共同抵抗演化大災(zāi)，帝為避人世破敗，命眾神以帝為材，輔以九洲之精脈、烈陽之核、地融之根、混以十災(zāi)七禍、九難八劫，加以人文至理、聚以人道氣運(yùn)，合集眾神之力以天地為爐，羲致以弦動(dòng)撥弦，誕震雷以鍛成形，合坤勢，結(jié)乾卦，聚以萬象、裹以四時(shí)、鑄以四季、刻以人文，集以天象四極，賜名人劍，高懸形上，玄而無窮間。帝施殘念，持劍斬災(zāi)并以劍鎮(zhèn)封于地心之中，人世留存，帝落于此。
黃帝紀(jì)年——一百七十三年
帝落之地鑄臺(tái)，名四方臺(tái)，直通地脈之極，人族部落遷徙于帝落之地，彼此聯(lián)合，逐漸統(tǒng)一，號(hào)立為國，國號(hào)：夏。
黃帝紀(jì)年——一千年
祖夏大祭，定寰宇，規(guī)整群星，設(shè)數(shù)極，引過往時(shí)空相連，夏離于歷史，歸于未來，夏不再，古商到來，定人反神，以人為本，廢人祭，致以世家，分封十方，古商繁盛于世，定鼎九州。
黃帝紀(jì)年——一千四百三十一年
黑降生于六合之外，自空古大星而來，持星立本，命眾神分割天地，異常自然，平凡超然，使人世地與天絕，異常不再，仙魔誕于前四百三十一年，而后再無超凡玄幻，故稱絕天地通，萬物皆敬，尊為黑帝，是顓頊?zhǔn)稀?/p>
黃帝紀(jì)年——一千五百二十八年
黑帝死于落澤之淵，尸身不腐百年，腹中孕育而新生，有未來客，跨光而行，逆光陰，被尸身阻攔于此世，后再過數(shù)年，黑帝身死道消，腹中孕星靈，眾星垂拱，是紫薇星，人道化形，帝生于此，后世朝代，受命于天，既壽永昌。
黃帝紀(jì)年——一千五百八十六年
有邪祟于星外而來，掀洪流涌動(dòng)，天水倒轉(zhuǎn)，水自高天而落，淹沒萬物，諸國凋零，西域之國借邪祟落于方舟求存，南域之極因洪水破障有邪魔復(fù)蘇，為多首多尾者，是相柳氏，吞噬天地，北域之島獲人道之火生格物之道，抵抗數(shù)余年湮滅于深海，是亞特蘭蒂斯。
黃帝紀(jì)年——一千七百三十三年
天地反覆，天水倒映，大陸之間有四方臺(tái)留存，水侵不入，邪祟不近，留存者聚集于此，有神人鯀父，生于天水之間，人面龍身，四翼八足，雙尾三目，翻動(dòng)之際有云雷相隨，鯀父升達(dá)天外，至眾星之地，以身為力，拖拽死星墜落，邪祟死于死星，洪流歸源，大星化塵，被人劍斬落，溶于地體。
黃帝紀(jì)年——一千七百九十三年
地災(zāi)大難，天翻地覆，元磁逆轉(zhuǎn)，至陽爆發(fā)，人去其九，留存不過微末之?dāng)?shù)聚于四方臺(tái)，演化大世重開，萬象匯聚，萬物翻新，至高不存，邪祟不再，有牛角人面者生于四極之野，至四方臺(tái)向北五萬七千里，手持杖木，高九尺三寸，辯花草，播撒資糧，躬耕于野，創(chuàng)農(nóng)道，聚人成眾，立部落，眾人恭之，喚為神農(nóng)氏，居農(nóng)架之野。
黃帝紀(jì)年——二千年
有未來者，立于三山前，法傳諸界外，留天仙法，應(yīng)人族劫，承帝命，分封諸朝，歸納萬世，立神農(nóng)氏為尊神，自號(hào)承天受命，既壽永昌，有草民揮鞭，驅(qū)趕日月齊至，號(hào)牧星氏，自天外來，后商朝隕落，有神人持書分封天地人神鬼，立三百六十五正神，化山水，擒邪祟，鎮(zhèn)于四方臺(tái)下千丈深，以書化三卷，一卷居天，是封神榜，立于九天外，演化三十六重天外天，一卷居地，是生死簿，印地核中，化生無邊無際九幽獄，一卷立物，是山海經(jīng)，覆萬象中，生誕萬事萬物人世間，后神人自號(hào)姜子牙，歸封六合之地，居于正陽之核，至此，周大興。
黃帝紀(jì)年——兩千八百五十二年
封神榜，分封周天人神鬼怪邪，舉仙神而降于世，萬民崇拜，但香火有毒，污染萬神降落于世，周乏力，故號(hào)召眾城傭兵禁錮，從此周朝隕，八百年歲月消逝，萬國對(duì)立，互相廝殺，余留戰(zhàn)國七雄。
黃帝紀(jì)年——三千年
秦六代賢君，代代神圣，累積百年，集力而誕龍，有大龍相，自苦難生，自劫難誕，集人氣而化星，是秦君，歷百年而稱帝，于泰山封禪，號(hào)諸天子伐山破廟，斷邪驅(qū)魔，余留周天正神三六五，剿滅六國，施行統(tǒng)一，書同文，車同軌，文化相合，凝萬物以化玉門關(guān)，鎮(zhèn)守歲月。
黃帝紀(jì)年——三千一百四十五年
浩瀚仙秦，停于三千年，屹立歲月，鎮(zhèn)守邊關(guān)，故歲月演化，二世而亡，自有龍氣生誕，產(chǎn)楚，是項(xiàng)羽也，自立西楚霸王，千古歲月，神勇無二，以槍分河界，以力撼群脈，正所謂力拔山兮氣蓋世。
有劉邦，聚眾英才納為己用，劃天地與霸王爭斗，大戰(zhàn)百四十五年，后霸王自刎，死于河前，劉以漢立國，居于群脈之上，分封眾臣子，自立為漢祖，執(zhí)掌浩瀚銀河化為無垠星漢，聚諸君子以破神，攜漢朝鎮(zhèn)壓楚地神話，凝白蛇銜東皇，拔劍而斬之，自此之后人九天一，天下十運(yùn)，盡歸于人，天余三分，自留天地間。
黃帝紀(jì)年——三千五十百年
漢祖斬蛇，蛇隕于地，與太一交匯，勾連四方臺(tái)，引地災(zāi)，被人劍斬至遺忘之前，歸于過往。
璀璨星漢橫行歲月十百年間，停于輝煌時(shí)，后傳遺影，銘刻歷史外，漢朝凝龍，有張角者，持民意以弒龍，故大漢崩塌，天下三分，后歸于一，其中恩怨，不外如是天地大災(zāi)，人道之劫，故人滅歸于天，天地反孕于人，催生煌煌大唐盛世，有不可知者，伴污染同源，知規(guī)律之本，降誕極西，有佛自天外白光來，鎮(zhèn)壓無以名狀者，固化為魔王。
黃帝紀(jì)年——四千年
地?zé)o二國，天載八方，寰宇內(nèi)外，群星臣服，眾生皆拜，萬國來朝，有盛世神唐坐落渾天，統(tǒng)治九天寰宇，定人大于天，創(chuàng)夫子，誕詩人，提君子，役仙神，號(hào)眾神以建天庭，舉國之力創(chuàng)浩瀚天宮高駕于無極內(nèi)外，檢察萬事萬物，令諸靈以聚九幽，至萬象之終以鑄地府，開黃泉收納萬物靈魂，劃分生死，命定蒼生，招兵將以擊外域之?dāng)常瑥?fù)長城橫駕諸宇之間，阻眷屬于群星之外，有開國之祖，集眾生命，請(qǐng)人劍斬落諸宇，殘留唯一，故此之后，是謂盛世大唐，天有天庭，地至地府，人間神唐，封五山為五岳，派使者與萬族交好，開絲綢之路貫通多元，啟華意，命星靈為神，尊三清為主神，開創(chuàng)位業(yè)圖，收納神系，引元始類群固化為神，以信仰信息為錨，分封周天仙神人佛鬼以啟萬象，合以九州，裹以新神，以正人道，驅(qū)蠻夷邪祟，屠外邦諸魔，故有民長以集百家之長，創(chuàng)極武之道，散播大唐。
黃帝紀(jì)年——四千一十三年
白茫落世，邪日臨塵，群星歸尸，皓月當(dāng)死，迷霧自天落，污神為邪，染物為詭，有白蛇者，自遺忘來，化吞世之龍，吞噬歲月，唐朝繁榮遍地，民皆富，官皆大才，臣皆君子，有紫薇星九震落于大唐，臣服于唐祖足下，龍鳳呈祥，麒麟落戶，天下萬物皆來朝。
黃帝紀(jì)年——唐
時(shí)間是唐的朝代，場合是唐的疆土，普天之下，萬物之中，形之外，象之內(nèi)，故有場合，非無天道，有唐祖凝朝而聚，歲月留名，自掘人心引元始落，誕心猿，煌煌盛世，繁榮大唐，一紀(jì)西游遮蓋，有心猿賜姓為孫，悟道者法，空為劫，是以災(zāi)劫者，反抗者，不屈者，統(tǒng)眾生心性，化為孫悟空，反抗天地，大鬧天宮，打穿地府，偉力無窮，是心猿，殺穿萬魔邪祟，棒打不可知，足踏乾坤，以力錘殺上形者，創(chuàng)作者，外域大魔，掰折演化迭代樹，推翻夢論諸迭塔，囂張跋扈，狂妄萬古，后與佛斗，佛手所化五指山鎮(zhèn)封宇內(nèi)，賜宇命為花果山。
黃帝紀(jì)年——五千年
唐停于此，去法留道，余詩人，傳詩經(jīng)萬卷，后有無法者滋生，自誕于空，去偽存真，是真人，大道行于人間，古道之外，無生無滅，無死無存，有壽者相，有眾生相，萬息皆匯以成宋，天下資糧萬千源，唯宋至上，唐朝落，道宋生，宋祖以聚天地而凝為六合之內(nèi)，六合之外，空無不存，六合以內(nèi)，資糧遍地，萬象萬物皆匯于此，故有宋祖以道源種道于根，創(chuàng)生萬物，集七千二百文明于六合之內(nèi)，是故道祖源流。
黃帝紀(jì)年——六千年
宋去而元生，執(zhí)魔者為元，求道者非，逐道者執(zhí)，是偏執(zhí)者，橫萬物于心，判道傳于虛，有大元自夢中來，破妄成實(shí)，虛實(shí)無間隔，元立于中，尊帝為主神，貢兵主，執(zhí)殺伐，以力打穿七千二百國，統(tǒng)為一體，殺出六合內(nèi)，掠它者世界，奪它者宇宙，歸于六合，擴(kuò)至九天，后侵略集合宇宙，以彼資糧，供養(yǎng)世界。
黃帝紀(jì)年——八千年
六合之內(nèi)，九天之外，太虛之中，寰宇之下，有無極，視宇宙浩瀚，皆大元疆土，有言雖遠(yuǎn)必誅，犯者必屠，鼎盛大元，是為魔，故魔元，天下萬物皆歸魔，魔元以國立法，定萬物規(guī)律，制眾生秩序，是獨(dú)裁者，以國運(yùn)育龍而生，屠龍，借尸骨扎根，至此，太極宇宙成，天下開前路，大世有來者。
黃帝紀(jì)年——九千年
魔元誕大魔，是稱達(dá)摩也，因序而產(chǎn)熵，自天外引妖怪，肆虐世間，遭山鎮(zhèn)壓，故撼山，山崩地裂，山石化肉，有心猿出世，橫殺萬妖千怪，屠戮諸界邪魔，攜達(dá)摩而去，魔元隕。有日月相擊，金烏破曉，煌煌大日落人間，故誕大明，明者，至法也，是擊萬象者，以民役君臣，人為萬物靈，故人為民，君為萬物主，故君為尊，尊次之，民貴之，天下萬民高于天，是故大儒，是有至純，萬民皆真人，此謂大同，宇宙坍塌，凝為渾天地。
黃帝紀(jì)年——萬年
明后為清，清后為民，民亂而妖，故有大能者除之，余華。
萬事萬物皆就我，自詡?cè)f古第一狂，九天攬?jiān)乱娞鞂m，五洋捉鱉觀山海，是至大荒，是至大德，是謂大功，是至善，是至誠，天生萬物以養(yǎng)我，是華者，至禮也，渾天之內(nèi)，萬象之外，眾生之前，以格物之理鑄道，以數(shù)算之法研律，故成數(shù)物法，明悟萬理，求學(xué)萬事，以離渾天地，研異常法，以創(chuàng)仙道途，有未來者入世，開寂土以通資糧，此世謂之，大循環(huán)。
斗姆紀(jì)年——開源一年
新生鑄天道，我輩開天路，天尺衡量群星萬象以開新道，華以禮立邦，以強(qiáng)聞名。是以有天學(xué)者，究格物之理，圓大世之律，自渾天而外以造天體行星，有帝氏八子，身化星體以定天地，繞渾天而轉(zhuǎn)，是成太陽、太陰、熒惑、歲星、辰星、長庚、鎮(zhèn)星、閻王八星以定天體星系，規(guī)劃星系、指定經(jīng)緯、構(gòu)筑軌跡、是以人立驅(qū)星。有極武之大能，觀星有感，創(chuàng)武意境，自化天體輻射天地萬物，高懸星體外，繞渾天而轉(zhuǎn)。
同日天地，有究格物道，分萬學(xué)以匯于根，是道學(xué)，道學(xué)分二，道學(xué)之一，謂太，究萬物法理，觀萬千規(guī)律，鑄新文以記，新文名謂漢，是漢文，太以文記之，以思為主，以知為源，鋪道為梯，匯眾妙為路，致以唯我，以心為基，致以空妄，乃至于太匯于民、匯息、匯律、匯知，眾匯者以集而成，是曰太學(xué)，求妄。
道學(xué)之二，謂科，割群象化眾為獨(dú)，以獨(dú)為科，研道路，明根基，是自鑄基石，眾獨(dú)是謂眾科，以物為基，致以疑驗(yàn)，乃至眾科匯聚，曰科學(xué)，驗(yàn)真。
斗姆紀(jì)元——開源十三年
有偉大者，集諸匯力，共創(chuàng)十方分維環(huán)，取十基層，創(chuàng)仙道之基，故有星學(xué)師聚天學(xué)、心學(xué)、數(shù)學(xué)，致以強(qiáng)欲，研學(xué)數(shù)載以成熵基，仙道大興，極武歸凡，武道大能擬群星以創(chuàng)武運(yùn)大道，自化血陽高懸天外輻射星海，紅塵布道，五山留名，仙武并進(jìn)，是道爭，道生于天外，自誕萬象，有女自太陰來，是恒我氏，演三陰四型五靈六源，合七竅八道九宮十災(zāi)，集眾族以靈而匯，是成大星，名太微，寓至母，寓至陰，寓至柔，萬星垂拱，眾命皆匯，是成以陰，紫薇致以太微，橫中之地是為天室，眾星所孕之靈皆匯于此，星以易星，物以易物，故名三桓。
斗姆紀(jì)年——開源四十二年
人道無常，人九天一，故有星靈降世以人化星，四方臺(tái)往北，自北之極為歸墟，北域授名，是北極，自有苦寒嚴(yán)冬，星靈降生于北極，自化七尊，借寒理以蘊(yùn)靈性，化為星君，高懸北域上，是北斗七星，解厄延生。
而星靈共降五方之地，自四方而蘊(yùn)生五斗，南斗六星化人間六司，戲游紅塵，后借人道以成六宮，是南斗六星君，主延壽度人。
東方五星降世計(jì)命五宮，入封神榜，是東斗五星，掌紀(jì)算保命。
西域四星入世，化人殺邪，度惡化靈，造殺業(yè)，度盡世人，后星靈復(fù)蘇，借人道化四星君，主紀(jì)名護(hù)身。
四方四斗齊備，自四方臺(tái)向外，名大荒，三災(zāi)齊聚，八難皆有，萬厄共匯以運(yùn)成形，以靈掌星，是成三星君，主保命。
至此，陰陽三桓五斗齊聚，繞渾天地而動(dòng)。
斗姆紀(jì)年——開源七十八年
陰陽三桓五斗繞渾天而轉(zhuǎn)，凝為天象星圖，渾天有感與群星交感，化生二十八奇物型作生靈，孕十年而誕，自有求道者賜名，天地賜職，故奇物化大星二十八顆融于星圖內(nèi)，是成二十八星宿，渾天震，萬象起，自年上退季，季上退肖，肖上退月，月上退旬，旬上退日，日上退階，階上退時(shí)，時(shí)上退一位成天罡，天罡數(shù)之倍，凝地煞，故成三十六天罡天體，七十二地煞星，后有百八疏物自太學(xué)而成，結(jié)意引道而成，是化一百單八大星，再有眾納炁者以凝群脈根植龍脈成型，萬事萬物匯于龍，龍隱于野，深潛于脈，是有十八龍脈，脈象成吉，修仙者求道成魔，自隕于空寂分化，成三百六十五天，百日聚而散，凝神融時(shí)，百日匯一天。
至此，諸星皆匯，修仙者以身為點(diǎn)撬動(dòng)渾天，引地核演化大災(zāi)出世，持太學(xué)法斬，以太平天意而匯，終輔以天庭、地府、過往災(zāi)劫厄難，凝業(yè)丹，是成業(yè)丹境，光無極限速，未來無所型，過去無所往，故業(yè)丹者自號(hào)求道者，往返過往今來，傳播業(yè)丹法。
斗姆紀(jì)元——開源百年
有百家學(xué)派，自古今未來而來，合聚以立稷下，傳播百家法，開圣人門，立言為律，立心為愿，聚諸子持念以起人劍，人劍應(yīng)感自空玄出。
一劍斬渾天，天地散為星體，分眾天體、地體，渾天地化為地體之象。
二劍分六合，天地所重所堆之空擴(kuò)展，重疊所開，時(shí)空所離，是六合。
三劍驅(qū)九天，方度所囚，無外乎三方時(shí)空，今此時(shí)空展開，方度還真，九天離。
四劍制太虛，角度平一，時(shí)空以離，游離宇外，是鏈，時(shí)空匯鏈以成無窮，無窮復(fù)無窮，可無窮，不可無窮，萬象以匯成以循環(huán)，求道者賜名太虛。
五劍離寰宇，窮數(shù)以算，非數(shù)成數(shù)，故有無以為樂者，是喚道胎，寰以無窮盡，量以無垠，是寰宇，古今未來皆在。
六劍歸宇宙，大道所歸是為理，道理規(guī)律以匯而融為公，天下至共，萬道至理，是萬有公理，聚系統(tǒng)，扭環(huán)代，落結(jié)構(gòu)，載框架，萬有以引而非為之，其有獨(dú)一，自我指涉，后窮一，歸道以成，是故古往今來曰之宙，上下四方為之宇。
七劍回天地，宇宙歸根，凝而成體，外無邊棱，內(nèi)無方圓，渾噩無形，與光同一，天地以成，是渾天地。
萬有不離，萬象歸真，萬物回宇，萬事除一，道無形而落澤，有大能落子凝始端為一體，元成本質(zhì)，衍源弦，羲致以弦動(dòng)而生靈，靈祖以子衍祖機(jī)，祖機(jī)相合而化陰陽，破引虛空，是成源集，虛實(shí)互存，后實(shí)為本，衍三相息，接無定端，分萬象元素，凝因子，匯材質(zhì)，終構(gòu)以成眾妙，眾妙孕地體，地體化六合，以成九天，太虛，寰宇，后至宇宙，乃至萬物歸元，循環(huán)成，渾天成原初。
斗姆紀(jì)元——三百八十五年
渾天先民有感，以仙道求妄驗(yàn)真，歷今古未來，觀輪回生滅，天下萬民以化無形求有形，是求道者，諸道以求而融渾天以化多元果，果成，劫落，多元化果，有而無窮已，天下萬民皆成多元果，點(diǎn)星為體，凝濁為星，渾天隱，諸般先民分工，重凝渾天，以大偉力鑄造九星繞渾天而轉(zhuǎn)，結(jié)星系，造星河，開星海，擴(kuò)星空，凝軌道，締造系統(tǒng)，重塑六合，齊隱九天留三方度，接引十方分維環(huán)鑄于渾天外繞渾天而動(dòng)，延伸時(shí)空鏈，確定延續(xù)，諸先民以渾天為本塑全有源歸渾天，至此，原初成，渾天融于混沌。
斗姆紀(jì)元——四百四十五年
先民封諸多星體以化星靈，凝日月，塑九星，鑄三桓，列五斗，共造五形五相四星五耀陰陽雙宿，合蓋二十八星宿，三十六天罡，四十八宮，七十二地煞，一百零八周天大星，一千二四晨星組建以化星覆蓋渾天，渾天隱于星圖。
斗姆紀(jì)元——七百七十六年【絕望世界客串】
先民之始，行于道前，留于古外，自通今古，觀眾妙，游離混沌外，駛于太虛前，馳果與神通，借分維環(huán)以撬循環(huán)得以離循環(huán)，有大恐怖盤于循環(huán)外，無所不容，無所不處，無所不知，無所不包，但余目外，可見諸世象，先民離虛而行，落于此世外，化以數(shù)波，以遵理入，見其世，號(hào)物理天，自有數(shù)算以成形，游蕩宇宙中，先民落于地體以數(shù)化人，見兩大能論盒。大能論盒、論疊盒、論方度、論數(shù)算……先民有感，故無聲答謝后去而離世，借兩方規(guī)律以成跳板，回歸循環(huán)，此舉此行，先民稱之謂，兩大能論盒。
后行過百年，循環(huán)往復(fù)，先民離循環(huán)繼而尋道以求救世。
斗姆紀(jì)元——千年
先民離循環(huán)而歸，回于縱橫外以窺今古過往，目至光陰外，得見完人，身披虎鎧吞肩連環(huán)甲，足踏霞絲逐錦白日履，顱無首生發(fā)，持干戚擊盾，坐落循環(huán)外，民驚奇，逐與其交談，得完人相助而入循環(huán)，眾先民合力以聚，共筑新道，其名，人道。
斗姆紀(jì)年——一千四十二年
完人擁人道以鎮(zhèn)蛇，聚竄蛇者、天仙之力以殺其心，合詭、熊、蛛、龍力以歸一府，鎮(zhèn)蛇以落海淵，解災(zāi)罰厄，驅(qū)煞逐難，完人聚其惡以筑 人道體系，開先路，循環(huán)落則歸妄，妄起性空，空化幻蝶，賦念以離循環(huán)，逃難空空外，蝶展翅而化，攜循環(huán)以聚逃難于怪物大宇宙。
斗姆紀(jì)年——兩千七百八十一年
華文明破滅，先民皆失于海淵，蛇肆虐橫行，吞噬一切，殘留遺跡歸于過往，萬物凝結(jié)，匯聚于此，循環(huán)破滅于龍尸之上，我們失敗了。
斗姆紀(jì)年——三千八百二十四年
諸多先祖撬動(dòng)時(shí)線開啟大回滾，過往一切遺失者，失敗者，未來穿越者復(fù)蘇，跟隨回滾倒退，第四次大循環(huán)，第三次大循環(huán)，第二次、第一次、原初大循環(huán)。
一切反抗與抗?fàn)幷啐R聚，共伐蛇，失敗，一切被蛇所食。
斗姆紀(jì)年——？
人文紀(jì)年與最終紀(jì)年的未來回溯著源頭來到此刻，無窮無盡的未來在此刻凝結(jié)為同一個(gè)文明，偉大華文明誕生，而后被蛇吞噬。
人文紀(jì)年——遺失
？？？
終末紀(jì)年——遺失
？？？
大回滾——開端
我們從遺失的過去逃出來了，但我們剩下的一切都失敗了
大回滾——結(jié)尾
一切毫無意義，若要戰(zhàn)勝怪物，那么我們必須成為怪物，我們要繼續(xù)向前，前往下一個(gè)故事中，繼續(xù)延續(xù)這場跨越了無窮歲月的廝殺和抗?fàn)?/p>
