有趣的是，作者古斯塔夫·勒龐醫(yī)學博士出身，卻成為了法國最著名的社會心理學家之一，他全憑興趣寫成的這本《烏合之眾》，卻成為了群體心理學的開山之作。也正是如此，很多專業(yè)的學者都對此書提出的許多爭議和批評，在序里就多次提及弗洛伊德對此書的評價。首先他肯定了此書“是當之無愧的名著”又說他“極為精彩的描述了集體心態(tài)”，但他補充道“其實作者所言沒有一點新的東西，且勒龐等人對群體心理的描述和評估絕非無可爭議”。看似矛盾的話語，其實也恰好印證了此書的意義以及作者真正擅長的——發(fā)現(xiàn)問題的能力。作為一本面世122年的著作，這一百多年間的很多事件也都印證了書中的理論。而我們在看書中的結(jié)論時，重要的是學習其思考問題的角度，發(fā)現(xiàn)問題和總結(jié)規(guī)律的能力。勒龐在書中提出了很多觀點都帶有結(jié)論性的觀點，而他書中的論點中也有一點說群體領(lǐng)導者的其中一項特質(zhì)就是不斷的通過斷言，來傳達自己的信念和觀點。不知道是否也有應用自己的結(jié)論到讀者上呢？
勒龐認為人們一旦形成群體，就會表現(xiàn)出智力的欠缺、情感的強化等特征。而群體中總是在聽從那些具備某些品質(zhì)特征的群體領(lǐng)袖的號召下做出行動的。
從這個定義上來講我理解為人們在群里中更容易變得感性，會更多的通過本能來指導自己的行為。群體表現(xiàn)出來的特性本沒有好壞之分，比如群體在共同救助他人時，他們又表現(xiàn)的是很好的一面，重點就在于群體領(lǐng)袖如何領(lǐng)導了。
當我們自己處在群里體里時，不免也會受到情緒的煽動，做出缺乏理智的行為，所以時刻保持對自己的提醒，客觀的評價現(xiàn)有的事物環(huán)境，是我們在群體中保持理智的必要條件之一。同時，對自己的能力水平應有一個明確的認識，了解自己的行為能力的極限，不盲目自信也是重點。
