永生,反正你也無(wú)法判斷索性認(rèn)為他們說(shuō)的都是假的吧

永生,反正你也無(wú)法判斷索性認(rèn)為他們說(shuō)的都是假的吧

原創(chuàng) 2017-01-14 劉老板 南京產(chǎn)品經(jīng)理

最近《未來(lái)簡(jiǎn)史》開(kāi)始發(fā)貨了,英文好的,先拿到書(shū)的大牛們已經(jīng)在開(kāi)始寫(xiě)讀后感了。

和菜頭的觀點(diǎn)是“永生是一扇金色的大門(mén),推開(kāi)那扇門(mén),人就變成神。同時(shí),也就開(kāi)啟了人類(lèi)的黃昏”。聽(tīng)完,心里面總是癢癢的。

作者尤瓦爾.赫拉利表達(dá)的觀點(diǎn)更多的在數(shù)據(jù)層面,人類(lèi)社會(huì)組織起來(lái)是通過(guò)數(shù)據(jù)表現(xiàn)的,算法將成為王道,自由意志終結(jié)。在他之前的《人類(lèi)簡(jiǎn)史》里,現(xiàn)在的人類(lèi),我們,不過(guò)是智人的一個(gè)分支。在這個(gè)星球上崛起,建立文明,形成歷史。畢竟,是人的歷史,所有歷史都是由人的想法,行為所產(chǎn)生的因果。所以說(shuō)我們現(xiàn)在的所知的一切都是以人為主體的。

觀點(diǎn)一:人類(lèi)已經(jīng)不但心大規(guī)模饑荒與疾病了。大規(guī)模死亡已經(jīng)不會(huì)發(fā)生。大規(guī)模戰(zhàn)爭(zhēng)因?yàn)楹送匾膊粫?huì)再發(fā)生。

觀點(diǎn)二:科技的崛起,人工智能的發(fā)展,人們開(kāi)始研究怎么永生。

觀點(diǎn)三:永生以什么方式存在,與機(jī)器增強(qiáng),還是附身于機(jī)器。

有趣得是說(shuō),人之所以為人是因?yàn)槿说摹白杂梢庵尽?。但研究發(fā)現(xiàn),人的選擇其實(shí)腦部神經(jīng)電路的選擇,并不是意識(shí)控制的。人的情感也是可以通過(guò)刺激大腦皮層來(lái)生成的,人類(lèi)的遺傳疾病可以通過(guò)改造DNA來(lái)避免,最神的是可以通過(guò)刺激大腦的某些區(qū)域讓人類(lèi)更聰明,反應(yīng)更快,更加冷靜。

人類(lèi)之所以能統(tǒng)治地球是因?yàn)榭梢杂谜Z(yǔ)言、文字形成協(xié)作,彼此連接,組織力量并釋放力量,最終搞定一切。這和我們開(kāi)個(gè)公司不是一樣的道理嘛,突然覺(jué)得創(chuàng)業(yè)者是另一個(gè)層面的“智人”,也在通過(guò)組織力量去和另一組“智人”打仗爭(zhēng)奪地盤(pán)。不過(guò)可悲的來(lái)了。

在人工智能,也就是所謂的“硅基計(jì)算體”的算力比“碳基計(jì)算體”——人類(lèi),要高出一大截,并排除了人類(lèi)的情緒,發(fā)展出純粹的智力能力。想想,如果說(shuō)人類(lèi)的“自由意志”、“情感”都可以通過(guò)人工智能形成或直接超越,所謂人類(lèi)文明發(fā)展可以拋棄掉“碳基”的身體,由機(jī)器來(lái)完成我們所有判斷選擇,并做到更好,也可以走得更遠(yuǎn)。那真如劍橋大學(xué)社會(huì)人類(lèi)學(xué)家Edmund Leach所說(shuō):“人類(lèi)變得像上帝一樣,這難道不是我們接近理解自己的宿命的時(shí)候了嗎?科學(xué)讓我們成為環(huán)境和命運(yùn)的主宰,不過(guò),我們并沒(méi)有因此感到愉悅,反而充滿了深深的擔(dān)憂?!?/p>

最后和菜頭建議我們的孩子去學(xué)編程,學(xué)習(xí)算法。程序員你有福了,我等產(chǎn)品經(jīng)理要跪舔了。

我在之前一篇文中也讀到,差不多2040年,我們有生之年可以見(jiàn)到這些。我覺(jué)得超人工智能不一定出來(lái),但通過(guò)機(jī)器改造的人類(lèi)一定會(huì)出現(xiàn)。那個(gè)時(shí)候會(huì)更聰明、記憶力更好。傳送門(mén)看這篇文章

你是不是感覺(jué)看到這些就想馬上買(mǎi)本《未來(lái)簡(jiǎn)史》回去看看,我就是這么給慫恿預(yù)訂了。不過(guò)《經(jīng)濟(jì)學(xué)人》也發(fā)話了,標(biāo)題是《未來(lái)簡(jiǎn)史:一部膚淺、華而不實(shí)的作品》

Although there is plenty to admire in the ambitious scope of this book, ultimately it is a glib work, full of corner-cutting sleights of hand and unsatisfactory generalisations. Mr Harari has a tendency towards scientific name-dropping—words like biotech, nanotechnology and artificial intelligence abound—but he rarely engages with these topics in any serious way. Instead, he races along in a slick flow of TED-talk prose. Holes in his arguments blur like the spokes of a spinning wheel, giving an illusion of solidity but no more. When the reader stops to think, “Homo Deus” is suddenly less convincing, its air of super-confidence seductive but misleading.

雖然有大量的讀者對(duì)這恢弘巨著十分敬仰,但從根本上來(lái)說(shuō),這只是一部膚淺、華而不實(shí)(Glib)的作品,充斥著淺嘗輒止和令人失望的泛化處理技巧。

Harari 傾向于用科學(xué)來(lái)標(biāo)榜自己,用了一些例如生物技術(shù)、納米技術(shù)和人工智能的詞匯,但他沒(méi)有嚴(yán)肅地對(duì)這些話題進(jìn)行展開(kāi)。相反,他像是在做一場(chǎng) TED 演講般,一筆帶過(guò)。他的論斷相當(dāng)模糊,正如飛轉(zhuǎn)的輪胎鋼圈一樣,永遠(yuǎn)看不清真實(shí)的輻條在哪。給人留下的只有幻象。

原文:http://www.economist.com/news/books-and-arts/21707180-bestselling-israeli-historian-looks-where-mankind-heading-future-shock?fsrc=scn/tw/te/pe/ed/futureshock

不過(guò)有這么幾段話,讓我等吃瓜群眾不禁手抖

1943年,IBM副總裁語(yǔ)言:5年計(jì)算機(jī)就能滿足全世界的需要。

1949年,美國(guó)《大眾機(jī)械》預(yù)言:今后計(jì)算機(jī)雖然也很重,但不會(huì)超過(guò)1.5噸。

1981年,比爾蓋茨說(shuō)“640KB”的內(nèi)存對(duì)所有人來(lái)說(shuō)足夠了;

今天,如果我們說(shuō)AI還需要100年才能取代人類(lèi),那AlphaGo統(tǒng)治圍棋世界也沒(méi)用幾年時(shí)間。DeepMind成立于2010年,2014年Google花4億美金收購(gòu)了,然后開(kāi)源了。

以上這些不知道你能不能判斷,反正我已經(jīng)喪失判斷了。不過(guò)有一點(diǎn)我還是認(rèn)知的,人,做為思想的主體,是所有時(shí)間的基礎(chǔ)。如果沒(méi)有了人或人變成了機(jī)器永生之后,那時(shí)間也就無(wú)效了,如果時(shí)間無(wú)效那我的存在本身就沒(méi)有了意義。那我就不能賺錢(qián),不能發(fā)朋友圈了,多無(wú)聊啊。

對(duì)于重度科幻迷,姑且認(rèn)為這些是科幻吧。UFO事件中有一支小灰人,也就是1947年羅斯威爾目擊事件的主角,就不是“碳基”智能,所以他可以乘坐飛船飛越無(wú)窮宇宙來(lái)到地球給我們的電影提供素材。

-完-

這里是劉老板的產(chǎn)品設(shè)計(jì)、創(chuàng)業(yè)心得、人才管理的干貨分享,創(chuàng)業(yè)7年感覺(jué)收獲蠻多的,每天寫(xiě)一點(diǎn),提高自己,服務(wù)大家,希望你喜歡。如果不喜歡,我就改。

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