頭腦里充斥著諸多的事物，它們仿佛是虛幻的，又似乎是真實的，仿佛毫無秩序，又隱隱地呈現(xiàn)著一種規(guī)則，它們似乎是不存在邊界的，我甚至不知道它們是否真的只是存在于頭腦當中。
我意識到自己做每一件事情的時候并非簡單地在接觸眼前的事物，而是借由事物這個載體去觸碰整個內(nèi)在世界，并且當這個過程結(jié)束以后，又有新的東西內(nèi)化成自己的一部分，至于這種內(nèi)化過程是如何發(fā)生的，有賴于自身的內(nèi)部轉(zhuǎn)化機制。
倘若內(nèi)在機制是結(jié)構(gòu)失調(diào)的，接觸外物的過程中就會出現(xiàn)線路中斷、亂碼或者死機的狀況。我總是企圖對內(nèi)部世界做一個清理整合，但是采取的方式往往和預(yù)期背道而馳，我的目光總是放在外部，企圖借由注意力的轉(zhuǎn)移來平衡內(nèi)部的紊亂，但是矛盾最終都會顯現(xiàn)，似乎我所關(guān)注的外部事物終究都會被內(nèi)在的氛圍所浸透。于是最直接的方式就是轉(zhuǎn)向內(nèi)部，探索內(nèi)在的課題，那是一個交織的世界。
仿佛我們在尋訪世界之巔，黃山，泰山，直到認為珠穆朗瑪峰是所謂的世界之巔，然而在那之上還有一片混沌的領(lǐng)域存在，這片混沌就如同老樹的樹皮那樣，它把所有的榮耀都抵消了，只是如同呼吸般的存在著。當花園里盛開了一朵玫瑰的時候，人們認為那是無比的驚艷，隨后滿園的花兒都盛開了，萬紫千紅，人們知道真正驚艷的不是其中某一朵花兒，而是整片花園。當他們走出園子的時候，見到滿世界勃勃的生機，原來真正的榮耀屬于四季，然而四季不言不語，全然不在乎人們的眼光，它只是跟隨著自己的生命在流淌。
相比之下，我們同時也在盡可能地逃離。逃離我們認為繁瑣無意義的領(lǐng)域，或者足以威脅我們存在的情境。實際的情形又是對稱的，似乎一切都被消解了，我們的認知在整個過程中不斷地遭遇顛覆。那些讓我們感到緊張和惶恐的事物，不久就喪失能量了，雖然曾經(jīng)身處其中每分每秒都是煎熬。我們認為喪失了某些事物會無法存活，或者自此以后背負沉重的枷鎖，但是生活本身是如此廣闊，或者說我們自身的生命是如此廣闊，它承接得了許多的喪失，甚至借用這種方式來重新獲得。與此同時，這個世界的廣闊也超乎我們的預(yù)料，我們總是能夠再度被包容，仿佛我們的命運并不僅僅從屬于自己，也是這個世界的一部分，它并不抗拒陰暗，只是全力向往光明。甚至可以預(yù)見，往后還會有更多的顛覆，關(guān)于生與死，愛與恨。我們無意識地活在各種理念當中，隨著它們的生滅而起伏，而生命本身又高于理念。
人的內(nèi)部存在一個平衡點，但是我們總是無法恰如其分地捕捉它，于是從一個極端偏向另一個極端，在這個過程中見到了一個徹底顛倒的世界，接著我們繼續(xù)在兩極之間顛簸，直到隱隱地察覺到其中是暗含著某種秩序的，并且這種秩序會愈發(fā)得到彰顯。我們的頭腦總是驕傲的，企圖不遺余力地實施掌控，但是也總是輕易地迷失，有時候迷失于外境，有時候迷失在自我創(chuàng)造的牢籠里。
我們總需要跳脫環(huán)境以及自身的影響，從一個更宏觀更細致也更長遠的角度上來審視所見的一切，直到將自我分離的感覺整合，從而感受到我們與自身以及外界的真正連接。
