（九）第九個觀察，是觀察自己聞思修的增長或減少。

這是九觀察中最重要的一條，可分為三個選擇。

　　1、不管是直接或間接饒益眾生之事，雖然當(dāng)下對眾生有一定利益，但如果對自己的聞思修會帶來很大違緣，則任何事情都可以暫時不做。

　　我前面講過的幾個觀察，基本上都強調(diào)過初學(xué)者要保護自己，原因就是，作為一名大乘修行人，其所有的聞思修，都是為了度化眾生，如果聞思修三方面不受到任何違緣，自己能如理如法地修行，則不久的將來，就可以利益更多的眾生。如今自己不僅不具備饒益眾生的能力，在此過程中，自己還會受到一些傷害，雖然饒益眾生的發(fā)心純正，但一遇到挫折，聞思修就會受到影響，那樣損失就相當(dāng)大了。

　　在面臨上述抉擇的時候，雖然暫時選擇逃避，會對眾生帶來一些損失，但磨刀不誤砍柴工，通過自己的精進修行，自己有可能在比較短的時間當(dāng)中就會成就，就會具有相當(dāng)大的饒益眾生的能力，到那時，以成熟的因緣，可以利益無量無邊的眾生，雖然時間上晚了一點，但也是值得的。如果現(xiàn)在就急于去利益眾生，不僅當(dāng)下不會成功，即便將來也難以成辦饒益眾生的大利，因此，觀察輕重十分關(guān)鍵。

　　2、如果某件事對眾生有一定利益，同時對自己的聞思修也沒有太大的影響，則任何事情都要盡心盡力去做。

　　當(dāng)然，普通凡夫利益眾生，肯定不會像佛陀傳法一般，當(dāng)下會讓成百上千的人受益——有人發(fā)心了，有人登地了，有人證悟阿羅漢果位了等等，但如果仍有很多眾生受到不同層次的利益，就一定要去做。

　　但是，在這種情況下，還是要觀察二者的輕重：如果對自己的聞思修有一些影響，但是卻能讓眾生得到較大的利益，還是應(yīng)該選擇去做；如果自己的聞思修受到比較嚴(yán)重的傷害，而眾生的利益并不大，則可以選擇暫時放棄，暫時回避，但并不是徹底放棄，而應(yīng)發(fā)愿：當(dāng)自己各方面條件成熟之時，一定要饒益眾生！

　　3、如果某件事對自己的聞思修行所造成的傷害，與對眾生的利益是同等的，就應(yīng)該犧牲自己的聞思修，去做饒益眾生之事。

　　到此，九個觀察全部講完了。