活在世上的每一個(gè)常人，都是一個(gè)“存在者”，從“存在”來到這個(gè)世界。從“存在”到“存在者”，我們會經(jīng)歷一個(gè)包裝過程，就像經(jīng)過一條生產(chǎn)線，然后封存成一個(gè)產(chǎn)品，這個(gè)產(chǎn)品就是“我”，否則人如何知道我是誰？

第一道工序是三層機(jī)制。

第一層是“非自身”。每個(gè)人都是被這個(gè)世界遺忘的，通過心智塑造的“自我”會從學(xué)習(xí)上、工作上、能力上、身體上，一點(diǎn)點(diǎn)呈現(xiàn)出來，就像一塊木頭，經(jīng)過刀雕斧鑿，成為一件產(chǎn)品。非自身的英文縮寫是OTB，OTB的意思就是，我們通過承載的方式去創(chuàng)造一種非自身的造作物。一般來講，也稱之為成就。

第二層是“被拋擲”。也就是你被“存在”扔在哪里？比如說哪個(gè)國家、哪個(gè)民族、什么家庭、說什么話、忌諱什么、信仰什么等等，你無法選擇自己出生在哪里。怎么能夠有人不被拋呢？

第三層是“沉淪”。 “沉淪”是人在感動過程中的一種狀態(tài)。比如讀了一首詩，感到生活真美；看了一部小說，比如《擺渡人》，為主人公的愛情而感動；看了一部電影，哭得稀里嘩啦！從這里面，人感受到了生命的滋味，這就是沉淪。

第二道工序是三層結(jié)構(gòu)。

第一層是前置結(jié)構(gòu)。也就是先天的成長環(huán)境，你這個(gè)種子在哪一片泥土里等待發(fā)芽。筆者認(rèn)為等同于機(jī)制中的“被拋擲”。

第二層是操作結(jié)構(gòu)。取決于自我的后天努力，筆者認(rèn)為等同于機(jī)制中的“非自身”。

第三層是遞進(jìn)結(jié)構(gòu)。也就是你后天的成長環(huán)境，這個(gè)對于把自我養(yǎng)的精壯肥美至關(guān)重要，比如政策，資金，技術(shù)、人才、教育環(huán)境等等。

第三道工序是封存。

也就是通過三層機(jī)制、三層結(jié)構(gòu)的封鎖，最后形成一個(gè)自我認(rèn)定，這就是“存在者”。存在者是指某一個(gè)特定的人的存在，某一個(gè)特定的人有可以辨別的自我。所以經(jīng)過這三道工序“存在者”想要返回去了解“存在”本身，也就是“我從哪里來”，這是不可能的，或者說是一個(gè)難題。

接上一篇文章說，為什么大多數(shù)人都不知道自己會死？因?yàn)樽晕矣幸粋€(gè)保護(hù)機(jī)制，在面對死亡的時(shí)候會自動開啟。

與己無關(guān)：雖然知道有一天會死，但認(rèn)為不知在猴年馬月呢。

不可能自己會死：很少人認(rèn)真對待自己會死這件事，就像現(xiàn)在的你，怎么都不會覺得自己會死？

對他人死亡的漠然：雖然也會悲傷哭泣，但擦干眼淚后，他人死亡是他人的事不是我的事。

關(guān)鍵的地方來了，如果面對一個(gè)人的死亡或離去，你無法承受，生命也為之黯然，那這個(gè)人就是你的“共命人”。也就是說你和他共有一條命，他死了你也活不長，就像《擺渡人》里面的迪倫，在跨過那一道坎后，卻肝腸寸斷，寧可冒著死人再死一回的風(fēng)險(xiǎn)，亦即魂飛魄散成為一個(gè)亡靈人，毅然決然地重返荒原，尋找她靈魂的擺渡人崔斯坦。

所以——

共命關(guān)系就是我們活在世界上跟某些人的深刻連結(jié)，但不見得親人或夫妻的關(guān)系就是共命的關(guān)系。

那么，誰是你的“共命人”呢？

任若水 寫于2016年4月21日