本章核心內(nèi)容：
本章主要講述小說人物的輕與重。
一、特蕾莎與托馬斯
特蕾莎是小鎮(zhèn)上的女招待，她因為厭惡自己庸俗的生活環(huán)境而拋下一切來到布拉格，找和她素不相識的外科醫(yī)生托馬斯。
但是，對于托馬斯這樣一個唐璜般的人來說，愛情和婚姻是沉重的。
在與特蕾莎的婚姻中，托馬斯難以保持忠誠，并且難以理解特蕾莎的嫉妒，因為他認(rèn)定自己的愛情和性是可以分開的。
二、薩賓娜與弗朗茨
托馬斯曾經(jīng)的情人之一莎賓娜到瑞典有了新的情人——弗朗茨。
相比于托馬斯，薩賓娜和弗朗茨的溝通成本太高了，不管在性上還是在審美上，他們都有許多矛盾。
薩賓娜喜歡扮演消極被動的角色，弗朗茨卻沒有什么支配欲。并且薩賓娜根本不想和弗朗茨結(jié)果，在一夜之間離開了日內(nèi)瓦。
我的感想：
1、在我國人眼里，只有中國和外國。
而外國較早就進行文藝復(fù)興，思想自由。對人與人之間的性更開放，有時甚至到了“過猶不及”爛性。
任何事物都有兩面性，我國是四大文明古國中，唯一一個沒有過斷代的。這必然是有利有弊的：
有歷史的連續(xù)性的同時，帶來的是眾多民眾的思維固化；有文化自豪感的同時，帶來的是近代的固步自封；有歷史優(yōu)越感的同時，帶來的是近代的落后挨打。
最后，用我國古典文學(xué)經(jīng)典語錄結(jié)束這段感想“滿招損，謙受益?！?/p>
2、回到本章：
本章用女招待特蕾莎與主人公外科醫(yī)生托馬斯的故事，講訴“捷克斯洛伐克”的文化。
托馬斯與特蕾莎人生觀，與價值觀有沖突。以點代面，闡述“外國文化”，亦是作者思想之結(jié)晶。
在這個部分，我們了解了故事里的四位主人公，他們代表了不同的人生態(tài)度：
托馬斯是“生命之輕”的代表，他不在意世俗強加的責(zé)任，以自己的方式生活。托馬斯認(rèn)為靈與肉是分離的。同女人做愛，和同女人睡覺的感情，是互不相關(guān)的，甚至是相互對立的。
特蕾莎是“生命之重”的代表，她堅持自己的言行絕對忠誠于靈魂。她的母親在經(jīng)歷了感情婚姻生活的悲劇之后，拋棄了青春和美麗，尊嚴(yán)和廉恥，并強制要求特麗莎，要以和她一樣的丑陋姿勢，不堪地生活。但她的內(nèi)心純真敏銳，她追求靈和肉的統(tǒng)一，她渴望解放，她不允許肉體的污濁玷污了高貴的靈魂。
而薩賓娜是“生命之輕”的極端范例，她一生都在逃離，拒絕一切負(fù)累。
弗朗茨則是“生命之重”的另一種代表，他對人生的責(zé)任與善良，有自己的見解與認(rèn)定。
3、用故事的方式，讓讀者們自己去探索作者想闡述的觀點與想表達的思想。
“一千個讀者，有一千個哈姆雷特?！?/p>
這就是小說文學(xué)的魅力，也是我們閱讀小說的享受之處。
