引言
近些年，隨著我國產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級(jí)，體力工作崗位逐漸減少，產(chǎn)業(yè)向知識(shí)產(chǎn)出型工作轉(zhuǎn)變。越來越多的上班族開啟了“996”辦公模式，長期坐在電腦前，熬夜加班，刷手機(jī)成了這一代年輕人的生活方式。工作壓力，生活壓力，債務(wù)壓力，房貸，車貸，花唄，信用卡等給人們帶來嚴(yán)重的困擾。精神壓力與長期的運(yùn)動(dòng)不足，許多人身體患上了亞健康疾病。對(duì)于此類疾病，現(xiàn)在醫(yī)療手段往往束手無策。
追古溯源，從秦始皇尋求長生不老藥，到張三豐歲羽化升仙，古人對(duì)于健康長壽，長生不老的追求從未間斷。長生不老，似乎成為一個(gè)永遠(yuǎn)不過時(shí)的話題，每個(gè)時(shí)代的人都在不斷追求其中奧妙和精義。
誠然，從古至今從未有人長生不老，但是古人在探索養(yǎng)生之道之時(shí)，卻找到了諸多合乎自然規(guī)律，生命運(yùn)行的養(yǎng)生方法。在長期有規(guī)律地練習(xí)之后，身輕體健，神采奕奕，祛病延年，生命重新煥發(fā)生機(jī)與活力。
本篇介紹養(yǎng)生第一式，此為諸多功夫之樞紐，內(nèi)養(yǎng)臟腑，外通四肢百骸。是養(yǎng)生功夫之核心，亦是武術(shù)功夫之根基。
站樁，一個(gè)古老而有效的鍛煉方法，在歷經(jīng)重重困難險(xiǎn)阻，得以昭示天下，讓更多人受益，體弱者習(xí)練，強(qiáng)身健體，祛病延年，身強(qiáng)者習(xí)練，身體強(qiáng)壯精力旺盛，進(jìn)可以學(xué)習(xí)武術(shù)技擊，退可以永葆青春。
民間俗語： 三年藥不如半年樁
要知拳真髓，首由站樁起
寧教十套拳，不教一套樁
以上幾句是古人對(duì)站樁的認(rèn)知，在祛病延年，強(qiáng)健體魄方面確實(shí)有不可替代的作用，也是古代武術(shù)家不會(huì)輕傳的秘密。
在古代，不少人通過練習(xí)樁功，收獲了健康。意拳創(chuàng)始人王薌齋，年幼時(shí)體弱多病，家人將其送至形意拳大師郭云深處學(xué)習(xí)形意拳。此時(shí)郭云深已經(jīng)接近暮年，卻尤其喜愛這個(gè)徒弟，把一身功夫傾囊相授。郭云深教給王薌齋的功夫，起手入門功夫就是樁功。王薌齋認(rèn)真刻苦練習(xí)，不僅身體恢復(fù)健康，更是煉就一身功夫，成為一代武學(xué)宗師。
回顧我國諸多傳統(tǒng)功法，形意拳的三體式，大成拳的養(yǎng)生十八樁，八極拳的混元樁都將樁功的訓(xùn)練當(dāng)成練習(xí)門內(nèi)功夫之基礎(chǔ)，亦為修身養(yǎng)性之根本。
近年來對(duì)于傳統(tǒng)武術(shù)與現(xiàn)代搏擊實(shí)戰(zhàn)能力對(duì)比，一直存在爭(zhēng)議，這點(diǎn)暫且不論。以養(yǎng)生來講，通過站樁治好身體疾病，恢復(fù)健康的案例舉不勝舉。晚年的王薌齋不再練習(xí)技擊，而是教授養(yǎng)生樁，許多身體患有多種疾病的老年人，在經(jīng)過一段時(shí)間的練習(xí)之后，身體好轉(zhuǎn)，多年頑疾消失，其中功效，練功之人自有體會(huì)。
意拳門內(nèi)更是許多健康長壽之人，其中以王薌齋徒弟于永年，女兒王玉芳為代表等老一代意拳傳人都以90歲高齡無疾而終，這充分說明了站樁的神奇之處。
筆者本人接觸站樁，既是出于對(duì)身體亞健康的調(diào)整，也是對(duì)傳統(tǒng)武術(shù)的追求。
現(xiàn)在更是不少人通過站樁，身體恢復(fù)健康。網(wǎng)絡(luò)與書籍上面均有不少可以查證的案例，讀者可以自行翻閱。
下面講樁功的修煉，大概可以分以下要點(diǎn)：意念，外形，呼吸。
那么，站樁應(yīng)該如何入手呢？
樁功是以鍛煉身體為核心，所以，站樁的初步入手，就是調(diào)整身體的過程。古人取站樁之名，大概是從外觀之靜立不動(dòng)的樣子像一根木樁，樁功之名由此而來。而在我看來，與其說是木樁，不如說是樹根，樹根有生命，動(dòng)起來生生不息，而我們練習(xí)站樁功，亦可生生不息，健康永駐。我們可以將樁功理解為身體一動(dòng)不動(dòng)的樣子，就是樁功的基本形態(tài)。內(nèi)動(dòng)外不動(dòng)。
那么站樁的外形要領(lǐng)是什么？
八極拳這樣描述：
頭頂青天，
腳踏大地，
入地三分，
懷抱嬰兒，
肘擊遠(yuǎn)山。
意拳這樣描述：
三弓漫月，四容端正，五字秘訣，六面爭(zhēng)力。
頭頂欲飛，腳趾抓地。首項(xiàng)互爭(zhēng)，兩肘相掣。
以上兩段文字，雖然描述不同，但是大意確是想通，無外乎身體間架搭配，內(nèi)部筋伸骨縮。我們細(xì)細(xì)拆分，可以看到，頭部要領(lǐng)，頭要上領(lǐng)，似有一根線在百會(huì)穴處吊起頭顱。腳部要領(lǐng)，腳踏大地，腳掌平攤，腳趾抓地，入地三分，像樹根一樣深深扎入大地。肘擊遠(yuǎn)山，首相互爭(zhēng)，兩肘相掣都在描述兩臂的狀態(tài)，簡(jiǎn)單來講就是外撐內(nèi)抱，雙臂撐開，關(guān)節(jié)外頂，有如抱住一個(gè)氣球使其不下落。力大一分則氣球變形，力小一分則氣球下落。
再說站樁的意念，凝神靜氣，全神貫注，目視前方或閉目養(yǎng)神均可，初學(xué)者以自然為宜，雙目平時(shí)前方即可。
最后說呼吸，此處講腹式呼吸。我們所講的腹式呼吸，就是嬰兒出生之時(shí)的呼吸，由于后天的種種習(xí)慣，人們漸漸忘了這種呼吸方式，但是這種呼吸方式，在養(yǎng)生治病，卻病延年，恢復(fù)先天本能方面卻是十分重要，因此要學(xué)會(huì)腹式呼吸。腹式呼吸的操作：呼吸入腹，輕入緩出。每次呼吸，將氣下沉至丹田，注意此時(shí)操作要以自然舒適為宜，意念要輕，輕至無為。
上面介紹了站樁的一些基本要領(lǐng)，詳細(xì)操作會(huì)在下一篇中介紹。
