《儒林外史》這部古典小說，我是逛集市時，在流動書攤上買來的。

買的時候是有心理預(yù)期的。這本書沒擺在正規(guī)書店里，肯定是盜版，印刷質(zhì)量也不好，估計錯別字一大堆。而且是本閑書，還是古代的，距離現(xiàn)在，年代久遠(yuǎn)，書里描寫的東西時移世易，對當(dāng)下肯定沒有什么實際用處。只當(dāng)是拿來消遣。

買來以后，拍張照片發(fā)到微信朋友圈里，證明一下自己是個喜歡看書的文藝裝逼男，附庸風(fēng)雅罷了。

撕掉包裝膜，發(fā)現(xiàn)印刷還算精美。翻看了幾頁，也沒有錯別字。認(rèn)為書本值得收藏。只是小說內(nèi)容一絲愛情故事都沒有，便覺得索然無味，就真的束之高閣了。

這本書被我一扔就差不多扔了一年，要不是覺得思想?yún)T乏，精神空虛，百無聊賴，真的看一眼都懶得看了。

等我認(rèn)真看的時候，一個多星期就看完了。原來一部磚頭，看著挺嚇人，當(dāng)真用功的話，也是挺簡單的?？赐曛螅惺裁词斋@嗎？老實說，沒有。書里的內(nèi)容并不能武裝我的大腦，讓我變得更強大。它只是消磨我一段時光而已。

時光對某些人來說很貴。有人愿意花百萬、千萬甚至億萬去買時間，只是為了讓自己延長幾天的壽命。

時光對某些人來說又很便宜。他不是不把時間浪費在這件事上，就是把時間浪費在那件事上。不管他最后把時間浪費在哪里，反正一天就二十四小時，怎么過都是過，結(jié)局都是一樣的。

而我則把一個多星期的空閑時光浪費在了讀這本書上。這一個多星期的空閑時間并不能變現(xiàn)，從而改善我的物質(zhì)生活。

如果硬要說改善了我的精神生活的話，那就是讀了這本書，讓我寫下了現(xiàn)在正在寫的這篇文章。僅此而已。

《儒林外史》憑什么浪費了我?guī)资畨K錢和一個多星期的時間？它真的物有所值嗎？

我記得很多年前在語文教科書上讀過一篇文章叫《范進中舉》，而這篇文章就是節(jié)選自《儒林外史》的。我窺了一斑而想見全貌，因此買來這本書。

對于范進中舉，教科書的經(jīng)典解讀是，諷刺了這個官老爺?shù)挠顾卓尚?，批判了人們好功名利祿、趨炎附勢的可恥的社會風(fēng)氣。

但是我不以為然。趨炎附勢不就是趨利避害嗎？趨利避害本來就是人類的天性。不管是誰，試探人性是會失望的，對抗人性是會失敗的。而功名利祿，哪個人不喜歡呢？人既然活著，就希望活得更好一些，功名利祿自然是讓自己活得更好的資本了。

通讀了這本書后，我總是覺得范進這個人，是個有血有肉的真君子，溫柔敦厚，可敬可親可愛。他后來官至學(xué)臺，相當(dāng)于現(xiàn)在的教育廳長。我不知道嘲笑他的當(dāng)代人，那種莫名其妙的優(yōu)越感是從哪里來的？他和周進、匡超人、虞博士都是寒門出貴子的典范，是知識改變命運的真實寫照，是窮人翻身的榜樣。

他的勵志故事，時至今日，仍然具有強烈的現(xiàn)實意義。努力讀書，然后考個好大學(xué)，依舊是當(dāng)今社會最公平最有效的實現(xiàn)階級躍遷的途徑之一。哦，在大概率面前，沒有之一。

發(fā)跡之前，貧窮落魄，不偷不搶，不坑蒙拐騙，不鋌而走險，懂得隱忍圖強。發(fā)跡以后，也沒有作威作福，窮兇極惡，懂得提攜后進，知恩圖報。

作為儒林中人，他們是最有教養(yǎng)的，最守規(guī)矩的一群人。好到哪里去不知道，但是壞到哪里去還是知道的。他們也愛財，為了謀財也不擇手段，但是謀財不害命，這是他們不會逾越的底線。

生活在康乾時期的吳敬梓，以自己的閱歷為線索，以前朝朱明的歷史為背景，描寫了從洪武到萬歷兩百多年間，儒士們的生活畫面。

這些人中，既有從寒士躍升成貴族的，也有從豪門淪落成貧民的。有上升就會有下降。只是社會承平日久，各階層一直呈現(xiàn)著一種溫和的態(tài)勢罷了。

只有到了亂世崇禎年間，這種上下層的階級流動才變得劇烈起來。很自然，小說是不會這樣寫下去的，也不符合它的主題。

作者把儒士們的儒雅生活終結(jié)于萬歷皇帝的怠政，之后就不想再寫了。因為儒林中人處在社會的中層，混好了，可以進入上流社會，混不好就會墜入下流。萬歷之后是天啟和崇禎，上流社會繼續(xù)驕奢淫逸，底層人民變得水深火熱，中間階層每況愈下。儒士們窮得叮當(dāng)響之后，也就斯文掃地了，終于紙包不住火了。

據(jù)正史記載，李自成和張獻忠領(lǐng)導(dǎo)的流寇農(nóng)民軍，為了混口飯吃，所到之處，對于當(dāng)?shù)氐幕首?，不管是男的還是女，老的還是幼的，站著的還是跪著的，求饒的還是不求饒的，無不殘滅。

后來，經(jīng)過兩百多年養(yǎng)尊處優(yōu)的百萬朱明皇族，在農(nóng)民軍和八旗軍的先后絞殺下，灰飛煙滅了。所以，階級固化在中國從來就是個偽命題。當(dāng)然了，小說沒有這方面的敘述。

時代進入到今天，改開已經(jīng)幾十年了。據(jù)說，新的貴族又誕生了。在不患寡而患不均的傳統(tǒng)意識形態(tài)下，在以公有制為主體的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)中，如果先富不能帶動后富，這些貴族能維持多久呢？

《儒林外史》這本書，我已經(jīng)通讀一遍了。如果讓我再讀一遍，照樣會有很多生僻字不認(rèn)識，那時又要重新查字典，或者打開手機去百度。我很笨也不聰明，只是我已經(jīng)沒有動力去重溫一遍了，因為世上還有很多書沒有讀，很多事沒有做。倒不是說小說寫得不生動，能暢銷兩三百年的書，絕對是好書。

也許以后會慢慢淡忘書中的人物和情節(jié)，甚至全部忘記，仿佛從來就沒有讀過一樣。這不要緊。因為這部小說本身就是虛構(gòu)的，記住了，也不是真的；因為人生如夢，更何況是夢中夢，夢醒了，就應(yīng)該淡忘夢本身。真的那么在意得失的話，自己也寫一部不是更能記?。?br>