問：上帝是否打算人類一生只有一個伴侶？保持一種專一、忠貞的關(guān)系是不是對一個人更好？
薩古魯：上帝很可能對你并沒有任何打算。問題是，對你來說做什么才是明智的？這涉及兩個方面——一個是社會性的。通常人們奉行“一夫一妻”制，以維持社會穩(wěn)定。那些“一夫多妻”的地方，需要更強有力的統(tǒng)治，才能維持社會的穩(wěn)定。這方面我暫且不細說。
另一個方面是，存在中的一切物質(zhì)都有記憶。你的身體仍然記得一百萬年前發(fā)生的事?；蚓褪怯洃?。印度文化中，這種身體記憶叫做runanu bandha。把你和周圍的事物捆綁起來的是你的記憶。假設(shè)你回到家，忘記了父母是誰，你會做什么？告訴你那個人是你的父親母親的，不是血緣或者愛，而是你的記憶。是記憶產(chǎn)生了關(guān)系和束縛。如果你失去了記憶，在你看來任何人都是完全的陌生人。
相比身體的記憶，頭腦的記憶微乎其微。如果你只是觸摸到某物某人一次，頭腦也許忘記了，而身體卻永遠記錄著。人與人發(fā)生性關(guān)系，頭腦可能忘記了，身體卻會永遠記得。如果你離婚了，不管你多么痛恨對方——你仍然會經(jīng)歷痛苦，因為身體的記憶永遠不會消失。
即便只是親密地握著一個人的手一段時間，這種記憶也永遠不會消失，因為你的手掌和腳掌是非常高效的接收器?？吹侥硞€人的時候，你要是不想跟那個人有糾纏，就雙手合十做“Namaskar”，因為你把雙手合起的時候（或者把大腳趾靠攏），就能阻止身體浸入記憶中。
這是為了把身體記憶保持在最少的程度，否則，帶你進入另一個體驗層次就會很困難。那些沉溺于享樂的人，臉上帶著某種優(yōu)越感的古怪笑容，而他們的內(nèi)在卻沒有喜悅。要消除這些，需要做很多工作，因為身體記憶帶給你的糾纏是頭腦甚至無法理解的。所以很重要的是，你要學著對你的身體所接觸的東西保持覺知。
代價
到處建立親密關(guān)系會讓你付出代價——除非你知道如何在你和身體之間保持一定的距離。一個能做到這點的人，他做什么都沒關(guān)系。但是這樣的人不會對這種事感興趣。他不會被身體的局限和強迫性所驅(qū)使——他把身體作為一個工具在使用。如果做不到這點，最好就把性關(guān)系限制在最少。這就是為什么我們要保持“一夫一妻”，直到其中一人死亡，另一人再婚。而現(xiàn)在，你還沒到25歲，就已經(jīng)有過25個伴侶——人們已經(jīng)開始為此付出代價——10%的美國人都在服用抗抑郁藥。造成這種現(xiàn)狀的一個主要原因是，他們不知道自己的歸屬，因為身體很困惑。
身體需要穩(wěn)定的記憶——人們能感覺到這點。他們的伴侶或許身體和腦袋都不算太好，表面上他們或許吵吵鬧鬧，但是他們?nèi)匀粫榱四芎蛯Ψ皆谝黄鸲鵂奚磺?，因為?nèi)心某個地方，他們知道，這樣能帶給自己最大的舒適和幸福。這是因為你的身體記憶很大程度上主宰著你的生命，比頭腦的記憶多得多。讓你成為現(xiàn)在的樣子的，是身體記憶，而不是頭腦記憶。明天早上你就能把頭腦的記憶丟棄，卻無法丟掉身體記憶。要放下身體的記憶，你的內(nèi)在需要一種完全不同層次的靈性進化。
將身體記憶最小化
現(xiàn)代科學證明了，并且在瑜伽系統(tǒng)里我們也一直知道：五大元素——水、空氣、土等等——都有很強的記憶能力。如果我去了那些在能量層面上有重要意義的地方，我不用問人——我只把雙手放在一塊巖石上，和它在一起，我就知道那個地方全部的歷史。樹的年輪能告訴你那個地方的生態(tài)歷史，巖石的記憶力則更強。
總體來說，密度越大的物質(zhì)，保持記憶的能力越好，并且無生命物質(zhì)比有生命物質(zhì)記憶力好?，F(xiàn)代科技就證明了這點——電腦比你記憶力好。人的頭腦不是用來記憶的，而是用來感知的。無生命的物體沒有感知能力——它只有記憶。神像和其他圣化物品被創(chuàng)造出來，是因為他們是很強大的記憶形式。
在印度，曾有一個時期，你只能裸身進入Shiva神廟。只是在英國人來了之后，開始禁止這樣的事情，我們才變得如此古板。裸身進寺廟，是為了把神性的記憶帶入身體。你泡水后濕著身體躺著地上，讓身體沉浸在神性的記憶中。頭腦會看看其他人，看看外界在發(fā)生什么，身體卻在吸收那個空間的能量。
在Dhyanalinga（迪阿納靈伽）和Linga Bhairavi（靈伽貝拉維）入口，有跪拜在地的奉愛者雕塑。這是為了顯示，身體能比頭腦能更好地沉浸在神性中。只是人們再也不能裸身了，因為我們變得如此文明——穿著這么多衣服，以至于都不知道身體是否還存在。只有性沖動出現(xiàn)的時候，人們才知道自己有個身體。
消除身體記憶
你可以通過深層的奉愛或其他靈性練習來消除身體記憶。我見過好多這樣的奉愛者，但其中有個人真的讓我震驚。以前有個女人，南下到Kanyakumari——這是印度的最南端。我們不知道她從哪里來，但是看長相，大概是從尼泊爾那邊來的。她只是到處游走，從來不說一句話，身后總是跟著一群狗。她會偷東西給那些狗吃，很多次，都因此遭到打罵。但是后來，人們有時候看到她在波浪上漂浮。那是個沿海小鎮(zhèn)，三大洋在此交匯。她去沙灘上，盤腿坐在水上，然后四處飄蕩。然后人們便開始敬拜她。她來的時候，人們還是會把食物看好，但是他們再不會打罵她了，因為她身上有某種了不起的東西。
她一生都睡在街上、沙灘上，沒有任何遮擋。她的臉飽經(jīng)風霜，和你看過的那些老印第安人照片很像。她70多歲時，有個來自南印度的音樂家看到了她，成為了她的奉愛者。他把她帶到泰米爾納德邦的塞勒姆（Salem），在那兒為她造了一所小房子，有幾個奉愛者跟隨著她。
十五六年前，我偶然去了塞勒姆附近的一個山上。在那里，有人告訴我關(guān)于這個女人的事情——她的名字是Mayamma。那時候她已經(jīng)過世了。那晚是滿月，他們說在Mayamma的三摩地會有一次pooja（禮拜）。我和妻子、女兒那晚開車去了那里，那時候我女兒才五六歲。那個地方很小，相當不起眼，就是一個水泥三摩地。但是到了那兒之后，一下子能量就撲面而來——那個地方的能量如此強烈，就像爆炸一樣。我們在那兒坐了幾個小時。那之后，有一個免費的晚餐。Mayamma的一個奉愛者為我們盛菜。我看著這個男人的臉，無法相信——他長的跟她簡直一模一樣！他是個南印度人，卻看起來像個尼泊爾女人。因為奉愛，他的臉變得幾乎和她一樣。
如果你抹去你的身體記憶，你的身體就會開始長得像是你最摯愛的那個人一樣。你內(nèi)在的一切的形狀都會改變。那意味著你消除了基因中的強迫性。當一個人出家（sanyas），要做的第一件事就是為他們的父母和祖輩做一種儀式。通常，我們會為死者做這種儀式，但是對這些出家人（sanyasis），我們甚至在其父母仍在世的時候就做這種儀式。我們不是想要他們死——這樣做是為了清除一個人的身體記憶。
你十八歲的時候，你也許還會叛逆父母，但是到45歲，不管你喜歡與否，你開始像他們一樣說話、做事。那不只是你的父母——你的祖祖輩輩此刻都在通過你行事。你的行為舉止都由他們制造，受他們控制。這就是為什么，如果你開始非常認真地對待靈性修行，第一步就是要拉開自己和基因記憶的距離。不這樣做的話，你就無法消除祖輩帶給你的強迫性。他們會通過你活著，用很多種方式控制你。
如果身體記憶對你有如此強的控制，最好就在這一世把它保持在最小。畢竟，你還要消除來自你祖輩們一百萬年以來的記憶。你有一顆爬行動物的大腦——爬蛇、蜥蜴，甚至是蝎子，都仍然在通過你活著。不要以為大腦就是頭腦——大腦是身體。至少在這一世，你應(yīng)該限制這些印記，這樣你的身體就不會困惑。
意識到了這種影響的人，他們創(chuàng)造了讓身體變得最有益的各種靈性修行練習。全世界每個地方的人都知道，如果一個人開始非常認真地對待自己的靈性修行，他要做的第一件事就是遠離各種社會關(guān)系，因為如果他建立任何身體關(guān)系，自然就會讓事情變得很復(fù)雜困難。只有他強迫性如此嚴重以至于他需要這種關(guān)系，或者他已經(jīng)自由到不再認同于身體，我們才讓他建立關(guān)系——否則，我們通常都不會允許。但是如果你必須建立關(guān)系的話，至少，只和一個身體，因為和太多身體建立關(guān)系會擾亂身體系統(tǒng)。
