所謂道不遠(yuǎn)人、大道至簡，作為中國文化三大支柱的儒釋道，其實并不高高在上，而是與我們的人生和日常生活密切相關(guān)。

對此蒙牛老總牛根生說得很精彩，他說：儒家的最高境界是“拿得起”，佛家的最高境界是“放得下”，道家的最高境界是“想得開”；儒釋道的最高境界，就是這三句話、九個字。

中國歷史上還曾有過其他一些“人生境界”說，其中三個最著名的，正好可以與儒釋道這三大最高境界對照參悟。

儒家拿得起、佛家放得下、道家想得開！

跟儒家學(xué)拿得起

儒家拿得起、佛家放得下、道家想得開！

儒家是追求入世、講究做事的，要求奮發(fā)進(jìn)取、勇于擔(dān)當(dāng)、意志堅定。概括為三個字，就是“拿得起”。

什么是“拿得起”？且看這個“儒”字——左邊一個“人”，右邊一個“需”，合起來就是“人之所需”。人活世上，有各種精神或生存的需要，滿足這些需要就需要去獲取。去拿，并且拿到了、拿對了，就是拿得起。

怎樣才能拿得起？

王國維《人間詞話》中曾提出，古今之成大事業(yè)者，須經(jīng)過三重境界。這三重境界體現(xiàn)的正是儒家精神，所以正是路徑所在。

第一重境界是“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路”。登上高樓，遠(yuǎn)眺天際，正是躊躇滿志，志存高遠(yuǎn)，高瞻遠(yuǎn)矚，一腔抱負(fù)。人生，志向決定方向，格局決定高度；小溪只能入湖，大河則能入海。所以做事，要先立心中志向；成事，要先拓胸中格局。

第二重境界是“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”。事情是需要去做才能成的，成越大的事業(yè)，需要越大的努力和付出，甚至要經(jīng)受越大的磨難和困苦。這個世間，從來都是“艱難困苦，玉汝于成”；所以無論如何，都要“天行健，君子以自強(qiáng)不息”。

第三重境界是“眾里尋她千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處”。這說的是歷經(jīng)磨難而逐漸成熟、成長，最終豁然貫通、水到渠成。這其中蘊(yùn)含一個重要道理，就是蘇東坡所說的“厚積而薄發(fā)”。只有厚積才能薄發(fā)，人要做的，就是不斷厚積，等待薄發(fā)。

這就是拿得起的完整路徑，也是事業(yè)成功的完整過程。

跟佛家學(xué)放得下

儒家拿得起、佛家放得下、道家想得開！

佛家是追求出世、講究清凈的，要求能看到《金剛經(jīng)》所言的“一切有為法，如夢幻泡影”，做到《心經(jīng)》所言的“照見五蘊(yùn)皆