傷痕文學都聽說過吧，如果你不具備太多判斷能力，那么你看傷痕文學，就會感受到一種深入骨髓的傷痛，世道真是不公，自己真是被迫害，農(nóng)民真是愚昧，政策真是昏庸，為之哭啼、哀怨。

這些傷痕文學描述的是不是真的？某種意義上是的，所以它具備一種感染讀者的力量。但是——

這是局限于【知青】群體的感受。

問題來了，你是知青嗎？在那個年代，知青是需要門檻的，換到現(xiàn)在，至少也要在中產(chǎn)階級之上吧，妥妥的奔涌后浪。你算算你屬于后浪嗎？

你是誰？你是當時在知青眼中愚昧丑陋的農(nóng)民。

那么知青感受到的痛苦是什么呢？

就是讓他們在農(nóng)村過了和農(nóng)民一樣的生活。

問題又來了，如果在知青眼中，過農(nóng)民的生活，就是人生最大最不堪忍受的痛苦，那么世世代代生活在農(nóng)村的農(nóng)民，又是怎樣的體驗？

你在讀傷痕文學的時候，有考慮過這些人嗎？

他們就活該一輩子在農(nóng)村種地干活嗎？知青就天經(jīng)地義的在城市享受選擇的自由嗎？

知青，為什么，就不能體驗農(nóng)民的生活？

【這是政治上的說法。經(jīng)濟上的說法則是當時城里沒有工作崗位，知青不得不下鄉(xiāng)干活，自己養(yǎng)活自己，否則無業(yè)游民聚集，城市就要動亂，繼而引發(fā)嚴打。因此，把代價向農(nóng)村轉(zhuǎn)移，由農(nóng)村承擔城市經(jīng)濟危機的代價，在這一過程中，農(nóng)民是付出了更多的，且在實際上，知青下鄉(xiāng)搶了農(nóng)民的口糧，加劇了農(nóng)村的生產(chǎn)壓力。結果，付出最多的農(nóng)民還沒有抱怨，反而是掌握著筆桿子的知青回城以后開始血淚控訴了】

【而這，就是傷痕文學的實質(zhì)】