我們中國古代有一個神話故事叫做盤古開天辟地。這個故事大家都很熟悉，說的是在天地未分之前，宇宙是一片混沌，然后有一個雞子，雞子里是盤古。盤古沉睡了很久，醒來以后，大斧一揮，雞子就裂開來了，清氣上升而為天，濁氣下沉而為地。

在印度神話中，關于世界的創(chuàng)生故事，與之很相像。說在混沌的宇宙中，已經有一個至高精神梵的存在，梵要使世界誕生，于是先創(chuàng)造出了水，在水中放入一粒種子。這種子變成了一個金色的卵。至高精神梵就以創(chuàng)造之神梵天的形象待在金卵里。沉思很久以后，他用他思想的力量，將金卵一分為二，上半部分，變成了天，下半部分，變成了地。

卵和雞子，很相像，都孕育著生命。

金色的卵，金色代表神圣和力量。

金卵由一粒種子而來，種子往往是希望的象征。

希望，神圣，力量，生命的中心和堅實組成部分，在中國神話中是盤古，在印度神話中是梵天。故事中似乎有這樣隱藏的意味，自己想要創(chuàng)造的未來世界，要從一粒種子開始，從一粒把自己放入其中，以自己來當種子開始。所謂的希望，生命，力量和神圣，不是借由他人而來的，而是從自己生長出來的。

我們中國天地的種子是盤古，印度天地的種子是梵天，但天地是在動態(tài)的創(chuàng)造和生生不息的流轉中的，天地在不斷新生，變化，我們也要有自己創(chuàng)造的天地。那么自己的創(chuàng)造便要由自己來當種子。

以這樣的意味來想象這樣的意象，就會覺得非常的動人:我們一個個人，都是自己的創(chuàng)造的種子。我們一個個人，也都是宇宙的創(chuàng)造的種子。

倘若把所有的種子都放到顯微鏡下面看，他們一定有各式各樣的顏色和形態(tài)，再放大一看，大約每一個種子上的紋路，斑點都像宇宙中的星云。每一粒種子都是一個小小的宇宙。種子的不同，就像我們每一個人的面龐和心靈的不同。

我們是創(chuàng)造生命的宇宙，灑在時間土壤中的一粒粒種子。

我們在厚厚的肥沃的溫暖的土壤中，在時間之流中。時間像一個母親，對我們充滿了溫柔的慈愛，她的心愿和行動完全掌握在我們的手中。雖然時間不會說話，但她一定是希望我們萌芽成長，開花結果。

我們每一天的心愿，每一天的行動都是這種子的一點點萌芽和生長。盤古的沉睡，很像湯因比談到的隱居，遠離中心，在一種安靜中，沉潛積累，像耶穌游蕩在曠野，像尼采筆下的查拉圖斯特拉居住在深山。梵天的沉思，很像坎貝爾談到的探索，探索自己，探索世界，想象將要創(chuàng)造出來的自己的形象和創(chuàng)造出來的世界的景象。

日復一日的沉潛積累，日復一日的沉思明志，便終有一日，在自己追求的領域，有一番開創(chuàng)的魄力和作為。

那故事的結尾是這樣的:他們讓天地分開，宇宙就這樣形成了。