《道德經(jīng)》第五十一章原文及注釋及解讀如下：

原文：

道生之，德畜之，物形之，勢成之。是以萬物莫不尊道而貴德。道之尊，德之貴，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之；長之育之；亭之毒之；養(yǎng)之覆之。生而不有，為而不恃，長而不宰，是謂玄德。

注釋：

? 1. 道：宇宙的本源，生成萬物的根本力量。

? 2. 德：道的體現(xiàn)，養(yǎng)育、蓄積萬物的力量。

? 3. 物：指宇宙間的各種事物，它們由道生成，由德養(yǎng)育，并呈現(xiàn)出各自的形態(tài)。

? 4. 勢：萬物生長的自然環(huán)境，促使萬物成長和成熟的力量。

? 5. 尊、貴：表達(dá)了對道和德的敬畏和珍視。

? 6. 莫之命而常自然：指道和德并不命令或控制萬物，而是順應(yīng)自然規(guī)律，讓萬物自然生長和發(fā)展。

? 7. 長之育之：使萬物成長和發(fā)展。

? 8. 亭之毒之：有兩種解釋，一是指使萬物安定，二是指使萬物成熟。在此處，可以理解為使萬物成熟結(jié)果。

? 9. 養(yǎng)之覆之：對萬物進(jìn)行養(yǎng)護(hù)和保護(hù)。

? 10. 生而不有，為而不恃，長而不宰：道生成萬物而不據(jù)為己有，幫助萬物而不自恃有功，引導(dǎo)萬物而不加以主宰。

? 11. 玄德：深微玄妙的“德”，指道所具備的深厚、無私、順應(yīng)自然的品德。

解讀：

這一章主要闡述了道與德的關(guān)系以及它們對萬物的作用。道作為宇宙的本源，生成了萬物；而德則是道的體現(xiàn)，養(yǎng)育和蓄積萬物。萬物在道和德的作用下，呈現(xiàn)出各自的形態(tài)，并在自然環(huán)境中成長和成熟。由于道生成萬物，德養(yǎng)育萬物，因此所有的事物都尊崇道并重視德。

同時，這一章也強(qiáng)調(diào)了道和德的無為而治的特性。它們并不命令或控制萬物，而是順應(yīng)自然規(guī)律，讓萬物自然生長和發(fā)展。這種順應(yīng)自然的態(tài)度，體現(xiàn)了道和德的深厚、無私和玄妙的品德。

此外，這一章還通過描述道和德對萬物的養(yǎng)育、保護(hù)和不主宰的特點，進(jìn)一步闡述了“玄德”的概念。玄德是道所具備的深厚品德，它表現(xiàn)為生成萬物而不據(jù)為己有，幫助萬物而不自恃有功，引導(dǎo)萬物而不加以主宰。這種品德是人類行事的楷模，也是我們應(yīng)該追求和學(xué)習(xí)的。