張改課、王新金:貴州黔北地區(qū)舊石器時(shí)代遺存初步研究

一、研究背景

1970—1990年代,考古工作者先后在以遵義為中心的貴州省黔北地區(qū)發(fā)現(xiàn)了桐梓縣巖灰洞、馬鞍山、馬鞍山南洞,遵義市風(fēng)帽山等多處史前洞穴遺址,并對(duì)巖灰洞、馬鞍山、馬鞍山南洞等遺址進(jìn)行了試掘或發(fā)掘,積累了較多的基礎(chǔ)研究資料。

2000年以來,這一地區(qū)又新發(fā)現(xiàn)了綏陽縣營盤洞、叉口洞,習(xí)水縣漁溪洞、打游洞等史前遺址,隨著新的考古發(fā)現(xiàn)的不斷增加,使得人們能夠?qū)@一地區(qū)的舊石器時(shí)代遺存有一些更加深入和全面的認(rèn)識(shí),并對(duì)以往的工作進(jìn)行重新審視。

二、主要發(fā)現(xiàn)與認(rèn)識(shí)

1.黔北地區(qū)的位置與環(huán)境?大體上位于貴州省北部,主要是指武陵山脈以西,大婁山脈及其以北的地區(qū)。屬山原中山峽谷地貌區(qū)。區(qū)內(nèi)河流主要有烏江及其支流芙蓉江、洪渡河,赤水河及其支流桐梓河、習(xí)水河等,均屬長江流域。

2.黔北地區(qū)舊石器時(shí)代遺存的地層年代序列中更新世晚期至末期的遺存在桐梓巖灰洞中有所發(fā)現(xiàn),距今約20-11萬年。晚更新世早期的遺存在馬鞍山遺址第7~15層中有發(fā)現(xiàn),不晚于距今5萬年。晚更新世晚期的遺存在馬鞍山遺址第3~6層、馬鞍山南洞遺址第1~2層、遵義風(fēng)帽山遺址第1~2層中有所發(fā)現(xiàn),前兩者距今約1.5~1.8萬年,后者距今約1萬年左右。

3.黔北地區(qū)舊石器時(shí)代遺存的分期 ?該區(qū)域未發(fā)現(xiàn)舊石器時(shí)代早期遺存。舊石器時(shí)代中期遺存可分前后兩段,前段以以巖灰洞遺址第4層為代表,地質(zhì)時(shí)代為中更新世晚期,文化面貌與黔西北烏江上游地區(qū)、黔西南地區(qū)南—北盤江流域的舊石器時(shí)代遺存具有一定的聯(lián)系,但更多的表現(xiàn)出區(qū)域性的特點(diǎn);后段以以桐梓馬鞍山遺址下文化層(第7~15層)為代表,地質(zhì)時(shí)代為晚更新世早期后段,文化面貌上與巖灰洞遺址具有一脈相承的特點(diǎn),并且有所創(chuàng)新和發(fā)展,砸擊技術(shù)已經(jīng)出現(xiàn),塊狀毛坯占比較大。舊石器時(shí)代晚期遺存也可分為前后兩段,前段以馬鞍山南洞遺址和馬鞍山遺址上文化層(第3~6層)為代表,地質(zhì)時(shí)代屬于晚更新世晚期,絕對(duì)年代在距今?5萬~1.5?萬年前后,出現(xiàn)磨制骨器、銳棱砸技技術(shù)等新因素;后段以遵義風(fēng)帽山遺址和習(xí)水漁溪洞遺址為代表,地質(zhì)時(shí)代屬于晚更新世末期至全新世早期,絕對(duì)年代在距今1.5萬~1萬年前后,文化持續(xù)進(jìn)步,石器加工精細(xì),制作技術(shù)進(jìn)一步提高。

4.關(guān)于文化類型問題的初步探討 ?黔北地區(qū)是貴州五個(gè)大的地理單元之一,受自然地理環(huán)境的影響,產(chǎn)生了有別于貴州其它地區(qū)的舊石器時(shí)代遺存。至遲在舊石器時(shí)代晚期,黔北地區(qū)已經(jīng)形成了一個(gè)較為獨(dú)立的區(qū)域性文化類型,建議命名為“馬鞍山上層文化”,并可分為前后兩段。該文化類型的主要特征可以概括為:(1)分布范圍主要在黔北地區(qū),已知的遺址有桐梓縣馬鞍山 (上文化層)、馬鞍山南洞,遵義市風(fēng)帽山、綏陽縣營盤洞、叉口洞,習(xí)水縣漁溪洞、打游洞等?7?處,全系洞穴或巖廈遺址,以馬鞍山遺址 (上文化層) 發(fā)現(xiàn)最早,且最具代表性。(2)原料以燧石巖塊為主,質(zhì)地不佳,礫石少見。(3)打片方法以錘擊法為主,砸擊法輔之,銳棱砸擊法少見或不見。(4)制作石器的毛坯,塊狀者占重要地位,在一些遺址中甚至是占主要地位。(5)石器修理方式多樣,但相對(duì)而言,復(fù)向加工占比例最大;陡向修理的器物占一定的比例。(6)石器類型方面,以刮削器為主體,同時(shí)包含少量的尖刃器 (尖狀器)、砍砸器等。(7)存在一定數(shù)量的使用石片。(8)存在少量的磨制骨器。

三、學(xué)術(shù)意義

依據(jù)自然環(huán)境的差異,分區(qū)域?qū)F州省的舊石器時(shí)代文化遺存進(jìn)行研究,闡明了黔北地區(qū)舊石器文化的內(nèi)涵與特色,構(gòu)建起了該地區(qū)舊石器文化的發(fā)展演變過程。根據(jù)考古學(xué)文化的命名原則,提出了“馬鞍山上層文化”的命名。

原文刊于《四川文物》2013年第3期。

作者:張改課 王新金

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