讀書共享——讀書、思考也是一種生活方式，摘取最觸動我的部分，共享思考。

這次我看的第11本書是叫做《如何閱讀拉康》，我覺得哲學(xué)使我們更好的認識自己的一個途徑，我沒辦法都很難的哲學(xué)書所以選了這本書作為折中。

拉康·雅克是精神分析領(lǐng)域和哲學(xué)界的一位不可饒過的重要人物。他被稱為他被稱為在弗洛伊德之后最有名氣也最受爭議的精神分析學(xué)家。

拉康從語言學(xué)出發(fā)重新解釋了弗洛伊德的學(xué)說，而這本書是斯洛文尼亞籍的當(dāng)代哲學(xué)家斯拉沃熱·齊澤克對拉康學(xué)術(shù)的解讀。書里有很多關(guān)于哲學(xué)的概念不那么容易理解，但是比起直接閱讀原書來說是更容易理解的書籍。

下面也來說說我的心動點。

潛意識與無意識的區(qū)別

雖然原來也有對自我本我超我的一個理解，但是覺得書里的理解更加的透徹。

自我=社會標(biāo)簽，本我=個人欲望，超我=內(nèi)心道德。

無意識和潛意識的是區(qū)別于這三我的存在。他們是在我們沒有三我覺知的情況下控制我們一舉一動的存在。

提到無意識概念最早是由弗洛伊德提出，又把它稱為潛意識，所以弗洛伊德是第一個在近代科學(xué)基礎(chǔ)上真正分析潛意識的。這個小知識讓我覺得很長見識。

潛意識與無意識的區(qū)別簡單來說：

潛意識是只我們記憶中的一切，也包括我們不記得的部分。

無意識就是記憶中我們不自覺在乎的部分。

它們的關(guān)系是無意識是潛意識的一部分，但是不等于潛意識。

大他者的存在

書里對大他者的解釋是：大他者=在特定語言系統(tǒng)中的終極解釋者=宇宙中的大BOSS

它構(gòu)成了我們?nèi)粘Ｉ钪惺褂玫恼Z法規(guī)則也決定了什么應(yīng)該被討厭什么應(yīng)該被喜歡。

拉康認為，作為終極解釋者的大他者，在無意識的層面中將被我們認知為一個「理應(yīng)知道的主體」（the subject supposed to know），它能解釋我們一切行動中的矛盾，而且能以特定的對象作為其代理人。

我喜歡的一個部分是從大他者的角度講了我們?yōu)槭裁磿蟛粷M的原因。

因為欲望絕對不是由單獨的個人產(chǎn)生的，往往可能是他人的欲望。我們的欲望結(jié)構(gòu)像像性欲一樣的喜歡占領(lǐng)，傾向于把異己的東西強行的占有使它變成自己的一部分。

從這個角度去思考自己的欲望，不難得出為什么有時候我們的欲望達到了但是卻沒有那么歡喜，那很有可能是欲望承載了太多他人的成分，雖然我們的欲望不可能絕對的個體化。也可以理解為當(dāng)個人和環(huán)境的大他者一致時一個欲望往往就是正向的，反則反之。這也許是為什么同一件事在這個環(huán)境里我們會很開心，在另外一個環(huán)境里我們會很難過過的原因。