前言
南唐后主李煜（937～978，字重光，初名從嘉，號鐘隱，蓮峰居士）是一個可憐的亡國君主，而在詞壇上，卻是風(fēng)光無限，堪稱一代霸主。他的很多詞廣為流傳，被大家所喜愛。研究他詞作的學(xué)者也不少，爭議也在所難免。他的《浣溪沙·轉(zhuǎn)燭飄蓬一夢歸》，學(xué)界就頗有爭議。有人認(rèn)為是寫亡國之恨的；也有人認(rèn)為只是一首悼亡詞。究竟怎樣？我們不妨仔細(xì)探究一番。
原詞
浣溪沙
轉(zhuǎn)燭飄蓬一夢歸，
欲尋陳跡悵人非。
天教心愿與身違。待月池臺空逝水，
蔭花樓閣漫斜暉，
登臨不惜更沾衣。
賞析
這首詞的第一、二句，世事飄忽不定，人生就像做得一場大夢一樣，想要去追尋那過去的往事，卻早已物是人非。一開始就發(fā)出這樣強(qiáng)烈的人生感嘆?！稗D(zhuǎn)燭”二字，最早見于杜甫的《佳人》“世情惡衰歇，萬事隨轉(zhuǎn)燭?！笔秋h忽不定的意思。是什么事情惹起作者的這無限感慨呢？接下來第三句給出了答案，“天教心愿與身違”這個答案太模糊，許多學(xué)者都認(rèn)為，這是李煜對自己人生的一個人生總結(jié)。不錯，就李煜的一生來看這個總結(jié)是再恰當(dāng)不過的了。他從一個與世無爭的皇族貴公子，在帝位的爭奪中僥幸成為帝王，又從一個不諳政治，只知琴棋書畫，風(fēng)花雪月的一代帝王，成為了亡國之君，一個階下囚。命運(yùn)的巨大落差，催生這種悲涼的人生感悟也屬正常。
再看下闋，第一、二兩句，待月池中的流水還像以前一樣靜靜地流淌，繁花環(huán)繞的樓閣在夕陽的照射下浸滿余暉。這是以樂景寫哀情，最代表作者情感的是個“空”字，與亡國之恨，感覺不一樣，是不同的兩回事。你看這場景，水榭樓臺，繁花環(huán)繞，這是個階下囚居住的地方嗎？是那個“寂寞梧桐，深院鎖清秋”的深院嗎？是“小樓昨夜又東風(fēng)”的小樓嗎？感覺不像。這地方更像是李煜自己的宮殿。第三句，登上高樓不由得，淚流滿面濕透衣襟。如果是在自己的宮殿，也就是在還沒有亡國之前，做為一代君主的李煜又有什么傷心事，讓他如此痛徹心扉，淚流滿面呢？有，的確有。人生還一種不幸叫“中年喪偶，晚年喪子”，這種痛徹心肺之感，并不比亡國之痛差。公元961年，倍受恩寵的大周后病重，一直留在身邊的幼子仲宣，只好迀到別處，他在佛像前玩耍時，一只貓躥上懸掛在宮殿墻頂?shù)牧鹆舯K，燈墜地發(fā)出巨響，仲宣受到驚嚇。幾日后，才僅僅只有四歲的愛子，竟夭折了。據(jù)說這個仲宣特別聰明伶俐，討人喜歡，三歲時就能熟背《孝經(jīng)》。大周后得知仲宣的兇信，不日也辭世了。相隔數(shù)日，先痛失愛子，又痛失愛妻，這對李煜來說筒直就是睛空霹靂。在一起留下許多美好回憶的池臺樓閣邊，觸景生情，淚灑衣襟，感嘆物是人非，人生如夢是再正常不過了。
結(jié)論
我個人更贊同是悼亡性質(zhì)的一首詞。原因有如下四點(diǎn)：
- 這首詞雖然第一句有個“夢”字，卻不是寫夢。如果要回到從前的宮殿，做為階下囚的李煜只有在夢中。通篇并沒有告訴你我在做夢。
- 所寫的環(huán)境，更像南唐的宮殿，不像囚徒居住的深院。
- 李煜有痛失愛子，愛妻的切膚之痛的經(jīng)歷。
- 這種“物是人非”的惆悵悲傷之情，更像是對親人的思念，對過去美好時光的留戀。情感與文辭相合。
李煜信奉佛教，不然，在他的宮殿也不會有佛像。他應(yīng)知佛曰：“人生有七苦：生，老，病，死，別離，怨憎，求不得?！崩铎纤?，根我們平常人一樣，夫妻白頭，愛子繞膝。卻因生死相隔，事與愿違，成為了“求不得”，故發(fā)出了“天教心愿與身違”的感嘆！如果說是不想做君王，卻天意相違硬當(dāng)了君王，這種“違”，沒那么惆悵，甚至還很愜意。你說對嗎？
