董永傳說發(fā)源地武陟縣小董鄉(xiāng)，小董位于武陟縣城西二十公里，南臨沁河歷史悠久，民風淳樸德孝文化濃厚。2006年被定為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，收錄在國家首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄中。小董村有董永墓，留清末漢孝子董永墓碑一通，和明代木制董永神位一個。董永七仙女傳說起源于西漢，流傳至今仍然家喻戶曉，董永成為孝道楷模，七仙女和董永的愛情也成為古代自由戀愛典范，至今還值得去學習！

董永傳說流派很多，武陟縣當?shù)鼐陀袔讉€版本。在武陟董永傳說相關(guān)董永傳說故事，跨越三個鄉(xiāng)鎮(zhèn)。從董永故居小董到三陽鄉(xiāng)大樊村的古槐蔭，付員外所在付村和落仙臺，再到老城城隍廟。故事鏈完整，而且故事布局距離合理，經(jīng)得起推敲。

在武陟當?shù)囟纻髡f除了大家都熟悉的神話版本，還有一個很原生態(tài)的故事。三陽張家有女和大樊村付員外為親戚，董永賣身葬父付原外家打工時候，張家女孩和董永在古槐處相識，而后戀愛，后張家不同意，因為董永家里貧窮，后張家女孩和董永私奔到了小董。張家女孩織布手藝好，織布給董永贖身還債。后在小兩口在家種植草藥采桑織布……故事雖然沒有神話，這應該就是傳說中的人物原形，讓孝文化得到了傳承和發(fā)揚，讓千古主題的愛情文化得到了升華。在漢朝除了管理鹽鐵的專管官員，還有工官。工官為數(shù)不多，漢書記載大約有八個，河內(nèi)郡懷縣（武陟）有工官，工官是負責手工業(yè)的官職，手工業(yè)不興盛的地方?jīng)]有工官。說明漢代時候武陟紡織和藥材加工很興盛。因為從事紡織女孩很多，所以在這里誕生了七仙女。七仙女是七中顏色的化身，赤橙黃綠青藍紫，說明了人們追求美的向往。董永生日為二月初三，現(xiàn)在仍有廟會，每到二月初三小董鄉(xiāng)都舉辦孝子節(jié)，選出十大孝子和德孝模范，從古至今當?shù)孛窦矣袀鹘y(tǒng)，在董永墓前求健康，相傳董永還債回家之后以種植草藥為生，所以董永被當?shù)胤Q作藥神。當?shù)胤N植草藥的歷史久遠，有藥姓起源漢代河內(nèi)郡地區(qū)。說明古代武陟就種植草藥，董永種植草藥是有依據(jù)的。董永七仙女在古槐樹下相會，古槐就是現(xiàn)在國槐。在武陟當?shù)鼗睒湮幕瘽夂?，老的槐樹至今仍被尊稱為槐爺，當?shù)貙睒涞木囱龊芄爬?，晉代中國第一美男子潘安做懷縣令時候留下詩句，白水過庭激，綠槐夾門植！來說當?shù)貙睒涞臒釔邸Ｋ远榔呦膳畟髡f在槐樹相會也是有信仰依據(jù)的。更有百草綱目說槐，槐就是懷。也就是因為懷地人（武陟）信仰的樹以地名而發(fā)音槐（懷）。董永武陟十月二十有十天的商品交易大會，最初是城隍廟會。在小董鄉(xiāng)本地至今留有古口頭禪，十月二十挑單衫，傳說董永十月二十這一天去城隍廟給年邁多病父親進香，董永家貧，為了表示對神的敬意，脫了棉衣穿著單衣服，回來時候父親病好，后在十月二十大范圍的人效仿董永去城隍廟，形成廟會。

武陟縣小董，董永七仙女傳說，繼承保留和弘揚的德孝文化，中醫(yī)藥文化，愛情文化……值得去探索和學習！