我今天連讀《曾國(guó)藩傳》和《高效能人士的7個(gè)習(xí)慣》二書(shū)，發(fā)現(xiàn)這兩本書(shū)其實(shí)是有密切聯(lián)系的。
雖然曾國(guó)藩肯定不認(rèn)識(shí)柯維（《高效能人士的7個(gè)習(xí)慣》的作者），但博學(xué)的柯維應(yīng)該知道曾國(guó)藩。
在我看來(lái)，他總結(jié)的高效能人士的7個(gè)習(xí)慣，同樣適用于曾國(guó)藩身上。
為什么這樣說(shuō)呢？
因?yàn)樵鴩?guó)藩從1個(gè)5次考秀才都落榜的落榜專業(yè)戶，到逆襲成為翰林學(xué)士并成為中國(guó)古代最后一個(gè)圣人，靠的就是高效能人士的7個(gè)習(xí)慣。
下面我給你逐一分析，他是如何運(yùn)用這7個(gè)習(xí)慣逆襲的。
1、積極主動(dòng)
曾國(guó)藩為什么會(huì)連考5次秀才都落榜呢？
很重要的一個(gè)原因，就是因?yàn)樗馈?/p>
據(jù)說(shuō)有一天，有一個(gè)小偷到曾國(guó)藩家偷東西。這個(gè)小偷發(fā)現(xiàn)曾國(guó)藩還在挑燈夜讀，于是便打算等他熄燈之后再進(jìn)去行竊。
沒(méi)想到曾國(guó)藩一直在背一首詩(shī)，背了N回都背不好。
其實(shí)這首詩(shī)并不難，小偷聽(tīng)他讀了幾遍都背熟了。
無(wú)奈曾國(guó)藩的智商感人，小偷等到花都謝了，就是等不到曾國(guó)藩把這首詩(shī)完整背下來(lái)。
等到忍無(wú)可忍的小偷，于是怒發(fā)沖冠地蹦到曾國(guó)藩面前，指著他的鼻子說(shuō)，天下怎么會(huì)有你這么蠢的人。
從這里不難看出，曾國(guó)藩的智商確實(shí)有點(diǎn)低。
但是，他有一個(gè)很多人望塵莫及的優(yōu)點(diǎn)，那就是積極主動(dòng)。
雖然曾國(guó)藩考秀才考了5次都落榜，第5次還因?yàn)槲恼聦?xiě)得文理不通，而作為反面教材在全省公示，但他就是打不死的小強(qiáng)，不但沒(méi)有因此變得消沉，反而越挫越勇。
曾國(guó)藩在第5次落榜后，積極主動(dòng)地像破案一樣，去破解自己的落榜之謎。
”功夫不負(fù)有心人“，他終于找到原因出在：“自己一直以來(lái)都是死記硬背，寫(xiě)作時(shí)毫無(wú)大局觀，只會(huì)生搬硬套，毫無(wú)靈氣”。
意識(shí)到這個(gè)問(wèn)題之后，曾國(guó)藩不再死記硬背，而是積極主動(dòng)地去培養(yǎng)自己寫(xiě)作的大局觀。
方法一對(duì)，努力不白費(fèi)。
等到他第6次參加秀才考試時(shí)，終于如愿通過(guò)。之后曾國(guó)藩更是越戰(zhàn)越勇，搖身一變成了考試達(dá)人。他一直考考考，從舉人考到了翰林學(xué)士，從此走上人生的陽(yáng)關(guān)道。
曾國(guó)藩要不是那么積極主動(dòng)地思考考試，估計(jì)他還會(huì)像他那不爭(zhēng)氣的老爹一樣，考到40多歲才終于鐵樹(shù)開(kāi)花，勉強(qiáng)考上秀才。
2、以終為始：成為圣人
曾國(guó)藩后來(lái)之所以能混得那么成功，其實(shí)是因?yàn)樗钪O“以終為始”之道。
雖然天生智商不怎么高，但曾國(guó)藩卻是一個(gè)目標(biāo)遠(yuǎn)大的人，他的終極目標(biāo)是要成為圣人。
為了達(dá)成這個(gè)目標(biāo)，曾國(guó)藩可以說(shuō)是拼盡了洪荒之力。
別人考上翰林學(xué)士后，除了初一、十五上班打打卡，其它時(shí)間往往都在放飛自我。
然而，曾國(guó)藩深知自己是一只笨鳥(niǎo)，和別人之間相差一個(gè)太平洋。自己唯有先飛，才不會(huì)被別人拉下太遠(yuǎn)。
除了像圣人一樣不斷拓展自己的學(xué)識(shí)，曾國(guó)藩還以圣人為標(biāo)準(zhǔn)去為人處事。
圣人孔子說(shuō)，人生有三戒：“戒色、戒斗、戒得”。
曾國(guó)藩原本把這三戒都犯了：“他之前一看到美女就忘了自己家在哪；總想要事事斗贏別人；總想得到很高的權(quán)力和銀子”。
后來(lái)，多得高人指點(diǎn)迷津，曾國(guó)藩才恍然大悟，自己原來(lái)離圣人還差十萬(wàn)八千里。
盡管他離圣人的距離可以說(shuō)是世界上最遙遠(yuǎn)的距離，但曾國(guó)藩是一個(gè)“咬定青山不放松”的人。
為了成為圣人，他金盤(pán)洗手，從此洗心革面謹(jǐn)遵三戒。
馬云說(shuō)：“夢(mèng)想還是要有的，萬(wàn)一實(shí)現(xiàn)了呢？”
曾國(guó)藩如果穿越到現(xiàn)在，聽(tīng)到馬云這樣說(shuō)之后，他說(shuō)不定會(huì)笑著說(shuō)，老夫就是萬(wàn)一實(shí)現(xiàn)的代言人。
曾國(guó)藩曾經(jīng)和你我一樣，都是凡人，但是他以終為始，一生都用行動(dòng)去追求成為圣人這一遠(yuǎn)大理想，結(jié)果真的把理想變成了現(xiàn)實(shí)。
同樣是凡人的你我，是不是該學(xué)起來(lái)呢？
3、要事第一
曾國(guó)藩深諳“要事第一”之道，得到兩位高人的指點(diǎn)后，他知道自己如果想成為圣人，每天的第一要事就是要寫(xiě)反省日記。
因?yàn)槊刻於紝?xiě)反省日記，來(lái)確保自己每天都不斷精進(jìn)，這是通往圣人之路的唯一捷徑。
靠寫(xiě)反省日記，曾國(guó)藩扔掉了煙具，并一步步戒掉了煙癮；
靠寫(xiě)反省日記，曾國(guó)藩覺(jué)悟到自己要想成為圣人，就不能當(dāng)一個(gè)好色之徒。為了自己的圣人夢(mèng)，他一步步改掉了好女色的毛??；
靠寫(xiě)反省日記，曾國(guó)藩意識(shí)到自己太過(guò)傲氣，因此到處得罪人。以至于有一次他到了一個(gè)餐館，看到一桌都是認(rèn)識(shí)的人，便蹭過(guò)去坐。沒(méi)想到，全桌人看到他坐過(guò)來(lái)后，都迅速轉(zhuǎn)移到了另一桌。這正是由于曾國(guó)藩平常傲氣凌人招致的，他由此意識(shí)到“人至傲，則無(wú)友”。于是，曾國(guó)藩痛定思痛，一步步改變了傲嬌的毛病，和他交心的朋友因此越來(lái)越多。
由此可見(jiàn)，做到要事第一，是曾國(guó)藩逆襲成為圣人的重要原因。
4、雙贏思維
正如曾國(guó)藩所說(shuō)的那樣，古代能在官場(chǎng)做到善始善終的將領(lǐng)，就只有郭子儀一個(gè)。
其他在戰(zhàn)場(chǎng)立下赫赫戰(zhàn)功的將領(lǐng)，在輔助新君上任后，都很難繼續(xù)在官場(chǎng)混下去。
因?yàn)楹芏嘈戮龝?huì)為了防止他們?nèi)蘸笤旆?，而將他們殺害，這方面尤其以趕盡殺絕的朱元璋為典型代表；運(yùn)氣好的、懂得全身而退的將領(lǐng)，則早早解甲歸田。
精讀史書(shū)的曾國(guó)藩，深知“飛鳥(niǎo)盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹”的道理。他在幫助清朝平定了太平天國(guó)，卻慘遭咸豐帝冷淡對(duì)待后，馬上意識(shí)到了這一點(diǎn)。
為此，曾國(guó)藩運(yùn)用了“雙贏思維”：“解散自己辛辛苦苦建立起來(lái)的強(qiáng)大湘軍，并向咸豐帝申請(qǐng)告老還鄉(xiāng)”。
這樣一來(lái)，咸豐帝就解除了對(duì)他的戒心，而本身由于常年征戰(zhàn)而疲憊不堪的曾國(guó)藩，也因此得到休養(yǎng)生息的機(jī)會(huì)，為日后在政治上取得更輝煌的成就，并成為圣人埋下了伏筆。
由此可見(jiàn)，懂得雙贏思維，是曾國(guó)藩邁向圣人之巔的堅(jiān)實(shí)基石。
5、知彼解己
曾國(guó)藩被后人譽(yù)為“人精”，很多書(shū)籍都寫(xiě)道他深諳面相之術(shù)：“看一個(gè)人的面相就知道這個(gè)人是好是壞”。
其實(shí)哪有什么面相之術(shù)，曾國(guó)藩能準(zhǔn)確判斷一個(gè)人的好壞，是靠他閱人無(wú)數(shù)后總結(jié)出來(lái)的經(jīng)驗(yàn)。
事實(shí)上曾國(guó)藩年輕的時(shí)候，也踩過(guò)很多坑，沒(méi)少被一些豬隊(duì)友坑。
但是，天天寫(xiě)反省日記的他，經(jīng)一事長(zhǎng)一智，天天分析人心后，漸漸總結(jié)出了辨人之道。
像他和左宗棠之間的交往就是很經(jīng)典的例子：
不可一世的左宗棠，總認(rèn)為自己的老師曾國(guó)藩是個(gè)鄉(xiāng)巴佬，實(shí)力遠(yuǎn)不如自己。為此，左宗棠對(duì)曾國(guó)藩在朝中的地位比自己高這件事是甚為不滿。
天生自帶怨婦屬性的左宗棠，于是見(jiàn)人便說(shuō)曾國(guó)藩的壞話。
曾國(guó)藩知道左宗棠的脾性，也深知清者自清，所以沒(méi)必要跟他一般見(jiàn)識(shí)。
結(jié)果是大家越來(lái)越尊敬曾國(guó)藩，反而見(jiàn)到左宗棠，就像躲避瘟疫一樣避之不及。
后來(lái)，左宗棠意識(shí)到了自己的錯(cuò)誤。他在曾國(guó)藩死后，更是為自己的恩師寫(xiě)下了感人肺腑的挽聯(lián)：“知人之明，謀國(guó)之忠，自愧不如元輔；同心若金，攻錯(cuò)若石，相期無(wú)負(fù)平生”。
因?yàn)榱私庾笞谔?，也了解自己，曾?guó)藩避免了和他的沖突，一直表現(xiàn)得很大度。
在左宗棠有意給自己制造麻煩的時(shí)候，曾國(guó)藩選擇了“忍”；在自己可以給左宗棠設(shè)置障礙的時(shí)候，曾國(guó)藩卻選擇了“寬”。
這么大的肚量，就算是小肚雞腸的左宗棠，最終也被他折服，不得不說(shuō)曾國(guó)藩的“知彼解己”實(shí)在是高！
6、綜合統(tǒng)效
一般人喜歡看短期利益，只看重自己的利益。這是人性的弱點(diǎn)之一，畢竟大部分人都是以自我為中心的。
然而，曾國(guó)藩不是這樣的人。深諳“綜合統(tǒng)效”之道的他，做事都會(huì)從長(zhǎng)遠(yuǎn)出發(fā)，更看重的是國(guó)家的利益而不是自己的利益。
以“天津教案”為例，這是一個(gè)燙手山芋，稍微接不好，就會(huì)引發(fā)以法國(guó)為首的列強(qiáng)再度侵略中華。
對(duì)曾國(guó)藩來(lái)說(shuō)，“天津教案”發(fā)生時(shí)，自己年事已高，在政壇也處于半隱退狀態(tài)。為此，他完全可以不去接這個(gè)燙手山芋。
但是，曾國(guó)藩考慮到朝中沒(méi)人比自己更適合去處理這件事情，如果他不接手，不善政事的慈禧太后派了一個(gè)不擅長(zhǎng)處理這種事的人的話，說(shuō)不定會(huì)引來(lái)整個(gè)國(guó)家的滅頂之災(zāi)。
出于對(duì)泱泱中華的負(fù)責(zé)，自覺(jué)已是時(shí)日無(wú)多的曾國(guó)藩還是勇于接受了這個(gè)任務(wù)。
他依靠出色的處理能力，平息了以法國(guó)為首的列強(qiáng)的憤怒，同時(shí)也給了國(guó)人一個(gè)很好的交代，從而熄滅了列強(qiáng)和國(guó)人之間的導(dǎo)火索。
當(dāng)時(shí)全面落后的中華，根本不是列強(qiáng)的對(duì)手。這更顯得曾國(guó)藩把這件事情處理得當(dāng)?shù)恼滟F，因?yàn)樗?，中華才躲過(guò)一劫。
由此可見(jiàn)“綜合統(tǒng)效”的重要性，上至救國(guó)，下至自救，都離不開(kāi)這一思維。
7、不斷更新
問(wèn)世間誰(shuí)是不斷自我更新最勤快的人，我想曾國(guó)藩應(yīng)該可以排在前三。
他作為一個(gè)低智商、低情商的“雙低”青年，到搖身逆襲成為中國(guó)古代最后一個(gè)圣人，主要靠的就是不斷自我更新。
曾國(guó)藩不僅靠每天寫(xiě)反省日記來(lái)自我更新，他最厲害的一點(diǎn)是知錯(cuò)就改：“馬上用行動(dòng)去修正自己的過(guò)錯(cuò)”。
像有一次，曾國(guó)藩和一個(gè)官員吵得面紅耳赤。但是，吵完之后回到家，他思想前后，覺(jué)得自己做得很不對(duì)。
意識(shí)到自己的錯(cuò)誤之后，曾國(guó)藩二話不說(shuō)，直奔那個(gè)官員的住所，見(jiàn)到對(duì)方后真誠(chéng)地表達(dá)了自己的歉意。
那個(gè)官員被曾國(guó)藩的誠(chéng)意所感動(dòng)，兩個(gè)人于是化干戈為玉帛，從此還成為了鐵哥們。
正是依靠這種即時(shí)的自我更新，曾經(jīng)的“雙低”青年曾國(guó)藩，一步步實(shí)現(xiàn)了自己的圣人夢(mèng)。
毛澤東基本上不怎么崇拜歷史人物，這從他寫(xiě)的“惜秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷。一代天驕，成吉思汗，只識(shí)彎弓射大雕”就可以看出。但是，毛澤東卻非常崇拜曾國(guó)藩，直言“愚于近人,獨(dú)服曾文正（曾國(guó)藩）”，由此可見(jiàn)曾國(guó)藩確實(shí)不是一般的牛。
綜上所述，曾國(guó)藩確實(shí)在踐行高效能人士的7個(gè)習(xí)慣。相信他如果活在現(xiàn)代，看到《高效能人士的7個(gè)習(xí)慣》這本書(shū)，一定會(huì)笑著說(shuō)，這寫(xiě)的不正是老夫嗎？
在我看來(lái)，這7個(gè)習(xí)慣是一個(gè)系統(tǒng)，每個(gè)人都可以運(yùn)用這個(gè)系統(tǒng)來(lái)打造一個(gè)強(qiáng)大的自我。原本智商和情商都不高的曾國(guó)藩，都可以運(yùn)用這個(gè)系統(tǒng)把自己變成了圣人，條件比他更優(yōu)越的你，又有什么理由說(shuō)“臣妾做不到”呢？
