? ? ? 居伊·德·莫泊桑，19世紀后半葉法國優(yōu)秀的批判現(xiàn)實主義作家。與契柯夫和歐·亨利并稱為“世界三大短篇小說家”人稱“短篇小說巨匠”。
? ? 近日閱讀了莫泊桑的短篇小說《一生》，深思“我們的一生為了什么而活”。人的一生中不如意的事十有八九，但是又正如文中冉娜說的那樣
“生活既不像我們想象的那么美好，也不像我們想象的那么糟糕”
是啊，男爵先生為了冉娜的人生把她送進了修道院，在修道院的日子中她為了離開修道院而活，而盼望著，對外界的無限憧憬，向往外界的美好，渴望回到父母身邊，充分享受雙親的寵溺。 ?
? ? 想一下我們應該慶幸我們所生活的時代，我們所生活的地域，是美好的人性的，不會被現(xiàn)實所逼在幼小的時候就離開父母，無法感受來自人生的美好或者悲切，我們都有幸切身體會，或許有人會說不感受豈不是更好？但是我們常說一句話
“人生中最重要的不是結果而是在于充分享受過程”
嗯，冉娜還在對未來充滿美好初想，對未來充滿無限美好展望，同樣也是在最懵懂，最不懂人情世故的時候遇到了一生的丈夫——于連，初見的他是美好的、風度翩翩、舉止文雅的，這樣的于連走進了冉娜的心，若人生只如初見，那或許冉娜的一生不會那樣悲哀，于連的自私，吝嗇都使冉娜感到煎熬。
? ? ? 現(xiàn)在的冉娜為了婚姻為了那個所謂的丈夫活著，活在他無止境的背叛，無止境的欺騙中，并且自認倒霉而不是努力改變現(xiàn)狀，在法國的那種時代，時風里，未婚先孕，無羞恥的情人是跟隨自然的，尤其在丈夫接二連三欺騙后，小母親病逝后得知母親的事后讓她更感到恥辱感覺罪惡，冉娜還是原來一樣的純潔，質樸，在這樣的家庭中“出淤泥而不染”冉娜為了這個家無視，放任丈夫那樣的無恥之徒，在伯爵先生闖入家中時她感到伯爵的瘋狂，預料了后果。接著送來的就是丈夫的尸體，聽到的是伯爵夫人的噩耗，他們?yōu)樗麄儫o恥的行為承擔了后果。
此后的冉娜只為保爾——她唯一的兒子活著，保爾的離家，敗家。加快了冉娜走向生命盡頭的步伐，最后，在于連第一個情人——女仆羅莎莉的照顧幫助下，兒子孫女回到了她的家，她欺凌的一生都是為別人而活著，把一生的希望，期待都里寄托在兩個男人身上，父母的逝世，丈夫的慘死，兒子的墮落使脆弱的她更加弱不禁風，冉娜的一生從一個充滿幻想的女子淪落為一個被人唾棄的婦人都是現(xiàn)實所逼，人格的沒落。
? ? ? ?人活著一生為了什么，羅素說“因為愛，因為對知識的渴望，因為對人類苦難不可遏制的同情”。
我們呢？為了什么？
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