? “如果此生找不到自己心靈安頓的地方，如果心靈一直在流放的路上，就猶如生活在漫漫黑夜里”—樊錦詩(shī)。
? 樊錦詩(shī)一生與敦煌相守，從青絲到白發(fā)，她用大半輩子的光陰，守護(hù)著荒野大漠的七百三十五座洞窟，人們親切的稱她為“敦煌女兒”，她將自己的生命獻(xiàn)給了茫茫大漠，獻(xiàn)給了敦煌。
? 1936年她畢業(yè)于北京大學(xué)歷史系考古專業(yè)，風(fēng)華正茂的年紀(jì)她卻在北京和上海之間選擇了大漠，敦煌精美的壁畫和彩塑始終牽動(dòng)著她的心。畢業(yè)后她選擇去敦煌工作，本以為不會(huì)長(zhǎng)久，卻沒(méi)想到將一生交給了敦煌。
? 西北地區(qū)的艱苦是讓樊錦詩(shī)沒(méi)有想到的，整個(gè)敦煌保護(hù)研究所只有一部手搖電話通訊困難，到了晚上只能用手電筒和蠟燭照明。樊錦詩(shī)是一個(gè)江南女子從小便體弱多病，矮小瘦弱，到了敦煌更是飽受水土不服的折磨。敦煌當(dāng)時(shí)醫(yī)療條件落后，再加上樊錦詩(shī)身體虛弱，多次性命垂危。
? 最痛苦的是骨肉分離。樊錦詩(shī)和丈夫長(zhǎng)期分居兩地又在當(dāng)時(shí)敦煌非常艱苦的條件下，生下了大兒子，甚至在孩子出生時(shí)都沒(méi)有一件衣服。后來(lái)因?yàn)楣ぷ魉褍蓚€(gè)兒子都交給丈夫照顧，她的丈夫彭金章是武漢大學(xué)歷史系的教師，工作繁重，這樣一來(lái)孩子的教育問(wèn)題得不到解決，一家四口也難以團(tuán)聚。她一直說(shuō)自己不是個(gè)好妻子，不是個(gè)好媽媽。
? 她曾經(jīng)問(wèn)自己余下的人生究竟要用來(lái)做什么？不是沒(méi)有想過(guò)離開敦煌。她想過(guò)離開敦煌，成為一個(gè)好妻子，一個(gè)好母親，擁有一個(gè)完整的家庭。在最艱難的抉擇中，內(nèi)心的信念和力量卻操縱著她?！敖?jīng)過(guò)了雨莫高窟朝朝暮暮的相處我已經(jīng)感覺(jué)自己是長(zhǎng)在敦煌這棵大樹上的枝條，離開敦煌就好像自己在精神上被連根砍斷，就好像要和大地分離，我離不開敦煌，敦煌也需要我。”
? 這份與敦煌難以割舍的情感，支撐著樊錦詩(shī)在最艱難的歲月里仍然潛心于敦煌的研究和保護(hù)。
? 習(xí)慣了每天進(jìn)洞窟，習(xí)慣了洞窟里的黑暗，開始享受每天清晨照入洞窟的第一縷陽(yáng)光，然后看見壁畫上菩薩的臉色微紅，泛出微笑。這些成為了她心靈的慰藉，讓她堅(jiān)定了此生守護(hù)敦煌的信念。
? 1998年樊錦詩(shī)被任命為敦煌研究院院長(zhǎng)，她作用考古學(xué)類型完成了敦煌的保護(hù)和科學(xué)管理，利用計(jì)算機(jī)技術(shù)實(shí)現(xiàn)壁畫彩塑藝術(shù)的永久保存，她首次用智能技術(shù)將敦煌的藝術(shù)展現(xiàn)在人們面前。提出數(shù)字敦煌的理念，通過(guò)影像用網(wǎng)絡(luò)讓游客們了解更多關(guān)于敦煌藝術(shù)的信息，從而緩解了敦煌游客量巨大的壓力。他她的研究為敦煌文物的保存和敦煌藝術(shù)的傳播做出了巨大的貢獻(xiàn)。
? 她說(shuō)：“敦煌莫高窟展現(xiàn)了中華民族的文化精神，文化胸懷，文化自信?！?0年來(lái)，她始終扎根大漠，無(wú)私奉獻(xiàn)，弘揚(yáng)著敦煌的藝術(shù)文化，用生命守護(hù)著敦煌。
? 大漠的風(fēng)沙將西部地區(qū)的粗獷和豁達(dá)融合進(jìn)了這位江南女子的心中。她用了40年的執(zhí)著堅(jiān)守譜寫了一個(gè)文物工作者的平凡和偉大。
? 今天提到敦煌的美，我們?nèi)匀粫?huì)想到樊錦詩(shī)為代表的敦煌文物研究人員，他們?cè)竽?，潛心研究，用?jiān)守詮釋著“莫高精神”。
