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進入青海便進入了中國的青藏高原地區(qū)，而西寧作為中國第二高海拔的城市，難道僅僅是西藏的“門戶”？這里僅僅是漢藏文化的“緩沖區(qū)”？得了吧，其實青海才是真正深藏不露的文化大省，只是因為歷史、地理等原因，導(dǎo)致它現(xiàn)在尷尬的網(wǎng)購“不包郵”地區(qū)。這位曾經(jīng)的王者是經(jīng)歷了什么，才淪落到如此地步？
黃河是母親河，那我就是你祖奶奶
如果說長江與黃河形成的兩河流域文明，造就了中華民族，那么我們就得沖著青海的方向叫聲“祖奶奶”了。作為這兩條中國“大動脈”河流的發(fā)源地，青海可以說養(yǎng)育了我們上千年。
當(dāng)然這也不是白養(yǎng)的，在培養(yǎng)了華夏文明的同時，青海地區(qū)自己有自己的文明發(fā)展。就像中國是世界“四大文明古國”之一，我們自己內(nèi)部也有一套四大文明體系：例如我們熟知的“中原文化”（陜西河南地區(qū)）；“河套文化”（寧夏內(nèi)蒙地區(qū)）；“齊魯文化”（山東地區(qū)）；以及相對陌生的“河湟文化”（青海甘肅地區(qū)）。
如果你還是不明白的話，可以這樣理解這四大文化的歷史：把中國的文明發(fā)展比作一桌麻將，剛開始是青海人的“河湟文化”做東。結(jié)果風(fēng)水輪流轉(zhuǎn)，它被陜西人與河南人的“中原文化”給截胡了。隨后就開始了“把把放炮，炮炮三響”的好手氣。
單獨把河湟文化拿出來講，是一個很有意思的東西。說白了它就是由一個“放羊的牧民”和一個“種地的農(nóng)民”組成的。從地理的角度上講：河湟文化的發(fā)源地在青藏高原與黃土高原的交界地區(qū)，這也造就了其祖先們在自然條件允許的時候，能種地則種地，不能種地就放牧。
類似這種“混合型”生存的民族有很多，拿鮮卑族為例。他們是土生土長的“東北銀”，但其中有一部分鮮卑人隨著的繁衍與遷徙，來到內(nèi)蒙漠北草原開始游牧生活。然后他們又分成了兩撥人：一部分在陰山以北繼續(xù)放牧，一部分則翻過祁連山進入青藏高原定居。畢竟這里（青海）比草原更適合耕種，所以他們就開始農(nóng)耕生活，但是也并未放棄畜牧的習(xí)慣（畢竟肉比菜好吃……）。
其實，相比于我們中原地區(qū)農(nóng)耕為主的生存方式，由于青海地區(qū)是高原性氣候。雖然分四季、日照充足，但夏季的平均氣溫還不到20度，所以沒辦法進行大規(guī)模農(nóng)作物耕種。這也是為什么鮮卑族還保留著畜牧的習(xí)慣，糧食產(chǎn)量不夠啊。
不包郵？不開心
網(wǎng)購的時候我們一般都會注意要買得東西是否包郵，這對于地處青海省的朋友們完全不用在意，因為：“西藏，新疆，青海，內(nèi)蒙古以及港澳臺不包郵”這條規(guī)定，會出現(xiàn)在每個產(chǎn)品的介紹里。像香港、澳門這倆地不包郵能理解，還要交關(guān)稅，可是青海招誰惹誰了？
其實關(guān)于不包郵問題，“蛋疼”的不止是買賣雙方?？爝f公司才是最頭疼的，比方說發(fā)貨地在江浙滬地區(qū)，僅到西寧的直線距離就1899公里。從賣家發(fā)貨到一個西寧市民手中至少要4天時間，單是快遞成本就超過15元。你算算網(wǎng)購一個手機殼10元，賣家再給你包個郵不得喝風(fēng)？
還有一個原因就是交通不便，西寧作為我國西北的大門，所有從東部過來的鐵路、公路（不包括正在建設(shè)中的）都在這里匯總，然后一條由青藏線進入西藏腹地、一條由蘭新線進入新疆腹地。西寧市作為青海省為數(shù)不多的平緩地區(qū)，自然成了中國西部的關(guān)卡，自然成了“不包郵”地區(qū)的分界線。
其實包不包郵并不影響西寧這座城市，在中國的重要地位。隨著“一帶一路”戰(zhàn)略中“絲綢之路經(jīng)濟帶”的建設(shè)，西寧自然而然的成為了一座重要的交通樞紐，它從以前的“進口”變成了“出口”。
閉塞的交通給西寧帶來了諸多不便，也帶來了一種世外桃源的寧靜。讓這里的人更懂得欣賞，欣賞北方祁連山的雄壯，欣賞南方青海湖的遼闊。
“你喝過正宗的青海老酸奶嗎？”
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