對于一名真正的戰(zhàn)士來說，生是偉大的活著，而死卻要戰(zhàn)死在沙場。在古代戰(zhàn)場上，雙方交戰(zhàn)兵力眾多，戰(zhàn)況異常慘烈，并非人人像戰(zhàn)士一樣勇而不懼死亡。面對滿地的尸體，很多士兵或許會萌生這樣的念頭，為何不利用尸體作為掩護(hù)選擇裝死并以此來活命呢？這種念頭或許很多士兵都有過，但他們并沒有選擇裝死，這是為什么呢？

首先，我們要搞清楚，有這種裝死想法的人估計(jì)有很多而付諸行動的卻沒有幾個，這是為什們呢？古代軍法嚴(yán)苛，對裝死逃跑的士兵無疑例外是要斬首的。以明代為例，大明軍法十七禁中首條就這樣規(guī)定：聞鼓不進(jìn)，聞金不止，旗舉不起，旗按不伏，此謂悖軍，犯者斬之。從理論上來講，裝死逃跑是要?dú)㈩^的。如果有膽大的、不怕殺頭的呢？未必能裝死逃跑。因?yàn)楣糯鷳?zhàn)場上也有督戰(zhàn)隊(duì)，他們組成若干個監(jiān)督單元，一旦發(fā)現(xiàn)有士兵裝死或者逃跑的現(xiàn)象，直接就地處決。

其次，古代異常慘烈，根本沒有給你裝死活命的空間和時間。

其一，如果你隊(duì)友還在行動作戰(zhàn)時，對方的箭還沒射過來，你就猝然倒下，隊(duì)友會怎么看你？這當(dāng)然不是主要的，古代用兵，往往多多益善，大規(guī)模的沖鋒也是常事，你一旦倒下，極有可能被后面的人給層層踩死。

其二，即便你成功躲過了踩踏事件，你是不是就萬事大吉了呢？一旦沖鋒過后，兩軍直接交戰(zhàn)，士兵爭先恐后爭奪軍功。在古代衡量軍功的一個重要標(biāo)準(zhǔn)就是斬獲敵人首級的數(shù)量。戰(zhàn)國時期，秦國的“軍功授爵制度”就以敵軍首級的數(shù)量來論軍功。如此一來，你躺在地上裝死，隨時都有可能被砍掉頭顱，而成為別人腰上的懸掛之物。

其三，兩軍交戰(zhàn)，勝負(fù)不可預(yù)期，而戰(zhàn)場又是屬于勝利一方的。大規(guī)模廝殺之后，勝利的一方往往會打掃戰(zhàn)場。打掃戰(zhàn)場說白了，其實(shí)就是看看有沒有活著的同胞或沒有死透的敵人，前者肯定是要被救起的，而后者要么是直接殺死，要么是成為俘虜。當(dāng)然，如果你懂得偷梁換柱，事先換掉了對方的衣服，你或可僥幸活命。

綜上所述，在兩軍交戰(zhàn)中，裝死活命是個高風(fēng)險、高技術(shù)含量的活，其下場大都是死；那么有沒有成功的呢？肯定有，劉備就曾在圍剿張純的戰(zhàn)斗中靠裝死逃過一劫。不過這是萬中無一的幸事，劉備也因此成為歷史上第一位以裝死的方式而逃過劫難的皇帝。