030《八佾篇》每事問：不懂就問，這是禮貌
3.13王孫賈（gu第三聲）問曰：“與其媚于奧，寧媚于灶，何謂也？”子曰：“不然。獲罪于天，無所禱也。”
原句譯文：王孫賈問孔子：“‘與其媚于奧，寧媚于灶’，在您看來這句話有道理嗎？”孔子說：“不對(duì)。如果犯了滔天大罪，再怎么祈禱都沒用。”
3.15子曰：“周監(jiān)于二代，郁郁乎文哉！吾從周。”
原句譯文：孔子說：“周禮借鑒了夏、商兩朝的禮法，真是豐富多彩??！我贊同周禮?！?/p>
3.15子入大廟，每事問。或曰：”孰謂郰（zou第一聲）人之子知禮乎？入大廟，每事問?！白勇勚唬骸笔嵌Y也?！?/b>
原句譯文”孔子進(jìn)太廟，每件事都問。有人說：“誰說孔子懂得禮呢？進(jìn)了太廟，事事都要問?！笨鬃勇犚姾?，說：“這才是禮啊！”
感悟：孔子這樣的，在我們看來非常博學(xué)的人，都如此的坦誠謙虛，那我們還有什么理由不懂裝懂呢？即使真的懂，去到別人的地方，也要懂得尊重主人。我以前就犯過這個(gè)錯(cuò)誤，有一次我朋友和我說過一個(gè)新名詞吧，大概就是網(wǎng)上那種流行語之類的，其實(shí)我是不懂的，但是我不想被朋友看不起，覺得我這都不理解，我就不否認(rèn)，假裝聽得懂，一有機(jī)會(huì)就轉(zhuǎn)移話題了，現(xiàn)在想想真的慚愧，我當(dāng)時(shí)明明不懂。而隨著學(xué)習(xí)的增多，我再也不敢去不懂裝懂了，如果我不懂的，我就找機(jī)會(huì)提出來或者自己悄悄百度。同時(shí)，我還有一種體驗(yàn)就是，有時(shí)候我是不知道自己不懂的，隨著不斷地學(xué)習(xí)，才知道原來這個(gè)我以前是不懂的啊。所以，做人還是要向孔子學(xué)習(xí)，保持真誠謙虛好學(xué)的態(tài)度。牢記“知之為知之，不知為不知?！?/p>
有一顆好學(xué)的心，同時(shí)也要接納自己的這個(gè)狀態(tài)，不因外人的嘲笑而覺得自己這樣行為的不當(dāng)。如果真有人嘲笑你，那就試著調(diào)整自己的內(nèi)容，或不理，或?qū)W習(xí)孔子，來一句“是禮也”，亦或者不與之為伍，總之，愛自己，堅(jiān)持本心。
031《八佾篇》射不主皮：靠蠻力競爭的時(shí)代，已經(jīng)過去了
3.16子曰：“射不主皮，為力不同科，古之道也?！?/b>
原句譯文：孔子說：“射箭比賽不以射透為主，而主要看是否射得準(zhǔn)，因?yàn)槿说牧α坎煌?，自古如此?！?/p>
3.17子貢欲去告朔（shuo）之餼（xi）羊。子曰：“賜也！爾愛其羊，我愛其禮?！?/b>
原句譯文：子貢想在祭祀時(shí)省去活羊獻(xiàn)祭這個(gè)環(huán)節(jié)?？鬃诱f：“子貢?。∧銗巯У氖茄?，我惋惜的是我們的禮啊?！?/p>
3.18子曰：“事君盡禮，人以為諂也。”
原句譯文：孔子說：“我對(duì)領(lǐng)導(dǎo)尊敬盡禮，人們卻認(rèn)為我是諂媚?！?/p>
思考：你最喜歡哪個(gè)運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目？為什么喜歡呢？
我最喜歡的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目是羽毛球。第一，我覺得打羽毛球看似很輕松，但是卻能鍛煉全身，一項(xiàng)運(yùn)動(dòng)鍛煉身體多處，豈不是一舉多得；第二，打羽毛球特別容易出汗，也是一種很好的解壓方式；第三，裝備簡單，打羽毛球只要運(yùn)動(dòng)服，羽毛球拍和羽毛球就好了，場地也沒有太多限制，找個(gè)不太有風(fēng)的空地就可以了。綜上，我最喜歡羽毛球項(xiàng)目，一舉多得，身心減壓，操作簡單，實(shí)在是一件值得推廣的好項(xiàng)目，如果大家都能行動(dòng)起來，也許就沒那么多的辦公室疾病了。
032《八佾篇》哀而不傷：她哭的好慘，可還是感覺演技不行？
3.19定公問：“君使臣，臣事君，如之何？”孔子對(duì)曰：“君使臣以禮，臣事君以忠。”
原句譯文：定公問：“上級(jí)怎樣對(duì)待下級(jí)？下級(jí)怎樣對(duì)待上級(jí)？”孔子答：“上級(jí)尊重下級(jí)，下級(jí)忠于上級(jí)?！?/p>
3.20子曰：“《關(guān)雎》樂而不淫，哀而不傷?！?/b>
原句譯文：孔子說：“《關(guān)雎》給我的感覺是有快樂又有悲傷，但是都不泛濫，恰到好處。”
思考：你最欣賞的演員是誰呢？Ta在表演時(shí)有哪些特質(zhì)呢？用幾句話為大家點(diǎn)評(píng)一下。
我最欣賞的演員是胡歌，他在表演時(shí)總是很有分寸感，不會(huì)用力不到位或者用力過猛，他演的角色，讓我覺得劇中的那個(gè)角色就他這樣的，一點(diǎn)沒有違和感，就像孔子說《關(guān)雎》的，“樂而不淫，哀而不傷”。比如，他出演的瑯琊榜中的梅長蘇，他為了翻案歷經(jīng)千辛萬苦，身體其實(shí)已經(jīng)很累的，但是心智非常堅(jiān)定，他就恰到好處的體現(xiàn)了出。再有偽裝者中的明臺(tái)，在大姐面前永遠(yuǎn)像個(gè)長不大的孩子活潑可愛，可是在執(zhí)行任務(wù)時(shí)又果敢剛毅，把角色塑造得惟妙惟肖，真的太棒了。而且我從未看過他的負(fù)面報(bào)道，據(jù)說他的人緣也極好。
033《八佾篇》樂其可知也：看孔子如何分析音樂界的“套路”
3.21哀公問社于宰我。宰我對(duì)曰：“夏后氏以松，殷人以柏，周人以栗，曰使民戰(zhàn)栗。”子聞對(duì)曰：“成事不說，遂事不諫，既往不咎?！?/b>
原句譯文：哀公問宰我，土地廟門前該種什么樹。宰我說：“夏朝用松，殷朝用柏，周朝用栗，用意是使人膽戰(zhàn)心驚?！笨鬃勇犃艘院笳f：“凡是已成定局，就不必說了；已近完結(jié)的事情，就沒必要再去匡正和挽回了；既然是過去的事情，就沒必要再去追究它的得失與責(zé)任了。”
3.22子曰：管仲之器小哉！“或曰：”管仲儉乎？“曰：”管仲有三歸，官事不攝，焉得儉？“”然則管仲知禮乎？“曰：”邦君樹塞門，管氏亦樹塞門。邦君為兩君之好，有反坫（dian），管氏亦有反坫。管氏而知禮，孰不知禮？“
原句譯文：孔子說：”管仲真小氣！“有人問：”管仲很簡樸嗎？“孔子說：”他家不僅有三處宅院，而且傭人很多，這怎么能是簡樸？“那人又問：”那么管仲懂得禮嗎？“孔子答：”君主的宮殿門前有屏風(fēng)，他家門前也有屏風(fēng)；國宴有酒臺(tái)，他家也有酒臺(tái)。管仲懂禮，哪還有誰不懂禮？“
3.23子語魯大師樂，曰：”樂其可知也：始作，翕如也；從之，純?nèi)缫?，皦（jiao）如也，繹如也，以成。“
原句譯文：孔子同魯國樂官談?wù)撘魳?，說：”音樂是可以分析的：開頭是輕緩但不明確的合奏；隨后是純正、主題清晰又綿長不絕的音調(diào)，這樣就完成了?！?/p>
感悟：很喜歡樊登老師的懷疑論，樊老師在解讀論語的時(shí)候，不是盲目崇拜，也不是胡亂解讀，而是會(huì)時(shí)不時(shí)提出一些自己的疑惑，這點(diǎn)我覺得特別難得。其實(shí)，在我們的生活中，我們也需要帶著這樣的適當(dāng)?shù)膽岩?，如遇到自己不那么理解的，除了自己思考之外，還可以去求證，正如”盡信書，則不如無書“。同時(shí)，樊老師在解讀的時(shí)候，總是帶著發(fā)展的眼光，會(huì)介紹那句話的前后背景，并結(jié)合我們現(xiàn)在的時(shí)代發(fā)展背景，給我們以一些引導(dǎo)，真的特別好。
034《八佾篇》盡善盡美：這么高的評(píng)價(jià)，孔子給了誰？
3.24儀封人請(qǐng)見，曰：”君子之至于斯也，吾未嘗不得見也?！皬恼咭娭３鲈唬骸倍雍位加趩屎?？天下之無道也久矣，天將以夫子為木鐸（duo）。“
原句譯文：儀地的長官求見孔子，他說：”但凡有君子到了我這里，我都是要見一見的?！坝谑情T人就安排他們見面了。此人見完孔子后，出來說道：”諸位，沒必要困惑于眼前的困境啊！天下無道很久了，老天是要你們的老師成為號(hào)令天下的圣人?。 ?/p>
3.25子謂《韶》：”盡美矣，又盡善也。“謂《武》：”盡美矣，未盡善也。“
原句譯文：孔子評(píng)論《韶樂》：”簡直是盡善盡美?！霸u(píng)論《武樂》：”盡美了，但是卻不能說盡善?！?/p>
3.26子曰：”居上不寬，為禮不敬，臨喪不哀，吾何以觀之哉？“
原句譯文：孔子說：”身為領(lǐng)導(dǎo)卻對(duì)下級(jí)不寬容；出席有儀式的場合態(tài)度卻很傲慢；親臨喪事，絲毫沒有悲傷。這些人叫我怎么看得下去呢？“
感悟：孔子真的太偉大了，短短一席談話就能改變一下人，放在現(xiàn)在，孔子應(yīng)該是個(gè)很厲害的咨詢師，一次咨詢就能給人以啟迪。想到樊老師之前解讀的，孔子在很多方面都很厲害，所以我想到的是，厲害的人都是會(huì)融會(huì)貫通的，這就是大道相通的吧，正如我學(xué)習(xí)讀書一樣，涉獵也應(yīng)該更多一些，從不同角度來理解。我想到金樹人先生在《生涯咨詢與輔導(dǎo)》的序言中說的”生涯咨詢是一種心理咨詢，其所作所為是處理和當(dāng)事人生涯發(fā)展有關(guān)的認(rèn)知、情緒、態(tài)度與行為。生涯咨詢涉及當(dāng)事人改變的方法與策略，奠基于心理咨詢與治療的理論之中。生涯咨詢師不僅要懂得生涯發(fā)展理論，還必須接受過一般咨詢與心理治療的基本訓(xùn)練?！?/p>
