? ? ? "慎獨"是儒家一個重要概念，“慎其家居之所為”。人們一般指在“在獨處無人注意時，自己的言行也要一絲不茍”。在這個浮躁誘惑的社會，一個人能真正平靜快樂的生活本就是一件不容易的事。原因如下：

? ? ? ? 1、在互聯(lián)網(wǎng)信息大爆炸的時代，各種信息充斥著我們周圍，我們發(fā)明了各種便于生活的科技，卻被這些實用科技如手機所奴役，看看地鐵上的低頭族可見一斑。我們?yōu)榱藢崿F(xiàn)各種目標，竭盡精力的去努力，并非本心。

? ? ? ? 2、中國是儒家文化，本就是舍小我為大我的文化。我們不是生活在對別人的期望中，就是生活在別人的期望中。不能合理評估期望的高低，便會失望。如果再不能用合理的認知去處理這種失望情緒，人是很難真正平靜下來的。

? ? ? ? 我所理解的“慎獨”不是做一個出世的隱者，而是歸于內(nèi)心，每天活的踏踏實實。你可能會問為了房子車子票子孩子怎么能沒有煩惱？姑且不去回答這回答，先想想對于你自己來說，何為幸福？

1、幸福就是現(xiàn)實大于你的期望

? ? ? ? 哈佛教授泰勒的《幸福課》中講到，一個人的幸福感是長期處于平衡的，我們能做的就是調(diào)整我們自己的認知，從失望情緒中盡快回到這個水平的幸福線。比如，一個高考的學生超長發(fā)揮考了一個好大學，他當時是喜悅的，但是這種喜悅不會一直持續(xù)大學四年。相反若這個學生進了大學大一期末考試不及格，他當時是悲傷的，但是這種悲傷也不會一直持續(xù)大學四年。

????????因為人心理有防御調(diào)節(jié)機制，我們的情緒隨時間會回到幸福水平線。只不過，我們需要合理的改變我們的認知，讓情緒盡快恢復過來。事件本身是客觀，通過了我們不同的認知，因而有了不同的情緒，其中一個重要的認知就是，幸福是現(xiàn)實大于你的期望。根據(jù)自己的情況，有一個合理的期望是非常重要的。

2、不斷去做能產(chǎn)生心流的事

? ? ? ? “心流”也是心理學中的一個非常重要的概念，指一個人專注做事所處的狀態(tài)。比如，一個考生在考試的時候忘記了時間的流動，只有做題的思考；卓越的企業(yè)家喬布斯必生專注于蘋果，也是長期心流狀態(tài)的。因為專注才能進入心流的狀態(tài)，一旦進入了人會一種平和的心態(tài)。這也是禪道中“冥想”能促進人幸福感的方式。

3、不斷去做長周期，長收益的事

? ? ? ? 那么是不是只要有心流，就會產(chǎn)生幸福感呢？未必，很多人沉迷于網(wǎng)游賭博，忘記了時間，可是在夜深人靜之時，內(nèi)心會真正的平靜嗎？這里的沉迷網(wǎng)游就是典型的短周期，短收益的事。達到網(wǎng)游中的高段位比達到人生的高段位不知簡單多少，其中的收益也僅僅是滿足內(nèi)心的暫時愉悅。長期沉迷會讓容易得到愉悅的閾值越來越高。這也是為什么吸毒的人的毒癮越來越高。相反，如讀書，鍛煉，學習，一段和諧的情侶關(guān)系都屬于長周期長收益的事，這也是真正產(chǎn)生幸福感事。

? ? ? ? 幸福之道也就是“慎獨”之道，返回自心。所謂“君子之守，修身齊家治國平天下”。