靜園的位置實在精巧，上一個路口還是熙熙攘攘的商業(yè)街，下一個拐彎便到了靜謐和諧的鞍山道70號，頗有“大隱隱于市”的韻味。

說實話，當我看到這個院的時候，第一反應便是：瘦死的駱駝比馬大。后來想想，他以前可是住在故宮的，這樣的小地方，是“由奢入儉”了。

當年溥儀遷居于此，正是風華正茂少年時，他心中有志，志在“復辟”，并一直在為其奮斗，然天不遂人愿，世人提起他，終究也是一個“末代皇帝”的稱呼。

溥儀姓愛新覺羅，在中國封建社會最后近三百年的時光里，這個姓就代表了至高的榮耀，可以說，溥儀一出生就在羅馬，所有人都以為他以后的生活會比一般人好上很多，但沒有人知道未來會發(fā)生什么，這個字曜之的少年，在他六十一年的有限生命里，看到了封建帝制的湮滅，也看到了新中國的成立。

溥儀曾有兩次登上帝位，第一次是在三歲的時候，本該是無憂無慮的童年時期，他卻邁著步子走過丹陛，坐上令人眼紅的“金鑾寶座”，我們不知道他那時候是否開心，只知道此后至少名義上他就是萬人之上的存在。1911年，辛亥革命爆發(fā)，1912年2月12日，愛新覺羅·溥儀被迫退位，那時候，他也不過六歲。第二次是在1917年，7月1日，張勛兵變，宣統(tǒng)復辟，史稱“丁巳復辟”，然而這次復辟在十余天后就隨著段祺瑞出兵討伐，張勛出逃荷蘭而宣告失敗，溥儀被迫退位，那一年，他12歲。

1924年11月5日，溥儀被趕出皇宮，離開了富麗堂皇的紫禁城。

雖是落敗的皇帝，但骨子里仍有著獨屬于“皇家人”的不屈，自小接受的是天子守國門的教誨，根深蒂固的是為君者要護好王朝的思想，當有人想要讓他從這龍椅上下去，想要推翻傳承千百年的王朝帝制，創(chuàng)造一個所謂的沒有帝王的“新時代”時，他只能站起來，進行屬于自己的反抗。

民國十四年，溥儀移居天津，首先在張園住了五年，后來因張園的房主張彪去世，其子想要漲房租，溥儀手頭拮據(jù)，便經(jīng)人介紹攜皇后婉容、淑妃文繡遷居于陸宗輿的私宅“乾園”。溥儀借給張氏3萬元大洋，用10年房租作抵壓。1929年7月9日，溥儀遷入乾園。后來他將乾園改為“靜園”。

被趕出宮的溥儀心中必有不平，于是他與清朝遺老遺少以及張作霖、段祺瑞、吳佩孚等往來，謀劃“復號還宮”，再次復辟。溥儀帶著自己的一妻一妾出入各種場所，輾轉認識了很多人，他向各國尋求幫助，同時，對于到訪的軍閥，無論大小都積極與他們接觸，建立良好的關系，希望從中獲取支持，現(xiàn)在我們在靜園里還能看到溥儀設的專門招待謀劃“大計”的會談室。但溥儀還是失望了，各國會給予溥儀足夠的禮遇，但卻很少能真正給他提供他所需要的支援，很多國家都只是處于政治的需要時才想到他這個前清皇帝。而亂世中的軍閥，又有哪個會真心的想讓溥儀坐上龍椅呢？自尊心不斷地受到打擊，各方勢力對他也愈發(fā)冷淡，土肥原賢二的游說是日方給溥儀最后的“善意”。

溥儀在天津生活了七年，這七年是他在各派遺老、各種主意之間搖擺的七年，也是他積極活動、尋求復辟的七年，最終，他選擇了與日本人相互勾結以實現(xiàn)復辟，成為一名偽滿洲國的“皇帝”。溥儀曾說：我在日本公館里住了些日子，到了天津之后，我一天比一天更相信，日本人是我將來復辟的第一個外援力量……我拉攏軍閥、收買政客、任用客卿全不見效之后，日本人在我的心里的位置，就更加重要了。在當時看來，與日本人合作無疑是最好的選擇，他們各取所需，但彼此都知道，這是場不平等的交易。在成為偽滿洲國“皇帝”之前，我們可以說溥儀的經(jīng)歷是歷史造就的悲劇，但當他選擇做一只籠中鳥，自欺欺人地沉浸在那所謂的“皇帝夢”中時，就是他自己在犯錯，是他對這個國家不負責任的表現(xiàn)！

溥儀三歲登基，在他風華正茂的時候被趕出皇宮，而后為心中的“復辟”七年謀劃，最終潦草收場，后來的溥儀順應時代潮流，隨著歷史的發(fā)展成為新中國的一員，他曾打趣自己做過四次皇帝，這第三次的“皇帝”，便是他這一生中做的最錯的決定，但悲哀的是，這個決定是他浪費了七年的時光，耗盡所有自尊和希望而為之努力所得來的。

《清史稿》中寫道：帝沖齡嗣服，監(jiān)國攝政，軍國機務，悉由處分，大事并白太后取進止。大變既起，遽謝政權，天下為公，永存優(yōu)待，遂開千古未有之奇。虞賓在位，文物猶新。是非論定，修史者每難之。然孔子作春秋，筆則筆，削則削。所見之世且詳于所聞，一朝掌故，烏可從闕。儻亦為天下后世所共鑒歟？

時間抹去了很多東西，后來啊，靜園幾番易主，歷經(jīng)變遷，當過辦公用房，也做過住宅用地，一磚一木無聲地看著人來人往，然而那個名為溥儀的少年卻再沒有回來過。