子曰：“誰(shuí)能出不由戶？何莫由斯道也？”

子曰：“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。”

子曰：“人之生也直，罔之生也幸而免?！?/p>

子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。”

子曰：“中人以上，可以語(yǔ)上也；中人以下，不可以語(yǔ)上也?！?/p>

樊遲問(wèn)知。子曰：“務(wù)民之義，敬鬼神而遠(yuǎn)之，可謂知矣?！?br> 問(wèn)仁。曰：“仁者先難而后獲，可謂仁矣。”

子曰：“知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山。知者動(dòng)，仁者靜。知者樂(lè)，仁者壽。”

子曰：“齊一變，至于魯；魯一變，至于道?！?/p>

子曰：“觚不觚，觚哉！觚哉！”

宰我問(wèn)曰：“仁者，雖告之曰：‘井有仁焉?！?，其從之也？”子曰：“何為其然也？君子可逝也，不可陷也；可欺也，不可罔也?！?/p>

子曰：“君子博學(xué)于文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫！”

子見(jiàn)南子，子路不說(shuō)。夫子矢之曰：“予所否者，天厭之！天厭之！”

子曰：“中庸之為德也，其至矣乎！民鮮久矣?！?/p>

子貢曰；“如有博施于民而能濟(jì)眾，何如？可謂仁乎？”子曰：“何事于仁！必也圣乎！堯舜其猶病諸！夫仁者，己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。能近取譬，可謂仁之方也已?！?/p>