比卦與師卦互為綜卦，我們常說比鄰而居，比，就是親比、追隨的意思。孔子說“君子周而不比，小人比而不周”

其實(shí)人只有一樣?xùn)|西可以比，就是品德修養(yǎng)，其他都沒有必要比。比的真正的意思就是比來比去，看誰值得自己學(xué)習(xí)，就要向他親比。親比的意思就是說跟從追隨值得我們學(xué)習(xí)的人，這才是比卦的真意。

比、周，就是親附、同心的意思，今天叫作同心協(xié)力。君子要周到地去照顧所有人，自然就會(huì)得到大家的擁戴，這個(gè)就叫作周而不比。小人沒什么能力去照顧別人，就只有找到一個(gè)自己可以追隨的，可以親比的對(duì)象，以他為主。所以說民不可多主，只能有一主。

比卦卦辭：比，吉。原筮，原永貞，元咎。不寧方來，后夫兇。原筮，原是推求，筮是判斷。就是我們來推求一個(gè)夠高明，心胸夠?qū)拸V，有仁慈的修養(yǎng)，能照顧大家的人，我們把他推舉出來做我們的領(lǐng)袖。

良禽擇木而棲，賢臣擇主而事。作為被親比的對(duì)象，需有仁慈的修養(yǎng)、寬廣的心胸和高明的智慧，能夠周到地照顧大家。同時(shí)，還需要做到元永貞。

元永貞，元就是大度量，一個(gè)人要有大度量，大家才會(huì)拿你當(dāng)親比的對(duì)象；永就是永久，永恒。

不寧方來，后夫兇，意思是不安寧的人才會(huì)去親比君子的，所以君子要讓他們安寧，這是君子的責(zé)任。后夫兇有兩種解釋：一種是說來的慢的人倒霉；一種是說后面人都擠來了那親比的對(duì)象也倒霉。

我們通常所說的鄰居，就是比鄰而居的意思，比鄰而居，為的是能夠守望相助，這反映了比卦中的輔助的內(nèi)涵。

我們都知道物極必反這個(gè)道理，比道也有窮盡的時(shí)候，因此團(tuán)結(jié)一致、同心協(xié)力也需要適可而止。在一個(gè)眾人親比、

追隨的群體中，有反對(duì)的聲音作為提醒未嘗不是一件好事。

比卦的大象有一句話值得我們注意，大象說：地上有水，比；先王以建萬國，親諸侯。

身居高位的人降低姿態(tài)，也可以得到大家的親附，這就像水流在低處匯聚一樣，通俗地講，就是平易近人。比卦的卦象是坤下坎上，下面是土，上面是水，真正的危險(xiǎn)是在上面。